第二十七章 鬼王
更新時間:2013-05-20 作者:雪滿林中
聊齋覓仙路 第二十七章 鬼王
輪回之法，相對于冥土來說，就是這么一種新的制度。沒有說破的時候，無論如何都想象不到！ 傅說閉上眼睛，從骨子里講，他是一個崇尚自由的人。而自由的關鍵在于制衡，也就是說不會有任何一個力量占據絕對統治的地位。這便是他設計輪回制度的根本精神所在。 “設立十殿閻王，”傅說淡淡的道：“所有鬼魂都要經過十殿閻王的審判，才能定罪！” “閻王？”陰司鬼帝琢磨著，這個名詞是什么意思。 “哦，可以叫鬼王！”傅說說道。這些是他參考原本世界的冥土制度而來，紛亂，疊床架構，沒有效率。而傅說要的就是這么一個效果。 事實上，閻王本來就不是中土所有，而是佛門傳來。又叫閻羅王、閻魔王、閻羅，意譯為縛，縛有罪之人也。閻王從前是毗沙國的國王，在與維陀始生王的戰爭中因兵力不敵而立誓，愿為地獄之主。他手下的十八大臣率領所屬百萬眾共同立誓，共治地獄罪人。十八臣就是后來的十八地獄之小王，百萬之眾即后來地獄的眾多獄卒。 后來大約是佛道合流，雙方妥協，把原本的冥土搞成十殿閻王的構架。而這十殿閻王卻又是取的大多都是儒家人物…… 然后，佛門又弄出一個代表地獄救贖的地藏王菩薩，道門就來個太乙天尊……又在冥土的權力部門之外，再各自私設力量。搞的地府權威大減，混亂不堪…… 不過，傅說想要的就是這般效果。當然，這個世界沒有佛門來插手，倒也不可能如此混亂。雖然疊床架構，卻相對來說，要好的多了！ “……喔……也好，正好可以安置九層之臺上的那幾家人！”陰司鬼帝沉吟著。 傅說原本沒有想到這些，原本只是按照另一個世界的神話為藍本。要建立一個繁瑣的互相掣肘的冥土權力體系。但是聽陰司鬼帝這么一說，不由的想了起來，這確實之合適不過了！ “再設十八層地獄！有罪之人，通通打入相應地獄之中，受盡苦楚。磨滅罪行。然后方可送出去投胎轉世！”傅說接著道。 陰司鬼帝聽的喜不自勝：“不錯，不錯，正該如此！”這卻是消減業力的極好方法了。罪業只有通懲罰才能抹去：“還有么？還有么？” “以松娘為救贖之主，拔度救贖陷入痛苦之中的魂靈。信奉我神仙道者。可以得超脫！”傅說接著說。 這回陰司鬼帝就皺起了眉頭，卻沒有說話，顯然對于傅說的說的不以為然，有著假公濟私的嫌疑。而且有著破壞規則的的意思！ 傅說笑道：“陷入痛苦之中的魂靈，也需要有個希望。就好像官府在衙門門口設立鳴冤鼓。皇宮門前設立登聞鼓一般。給社會公平留下最后一絲底線……或者叫做希望……” 陰司鬼帝皺起眉頭，很是懷疑。卻不知道傅說卻是真心這般想的，他從來不相信組織和制度。組織會隨著時間而，制度會隨著時間腐朽。建立的再完美的制度，在時間面前，也不過千瘡百孔而已…… 在傅說以前的那個世界，原本的一個理想主義色彩的組織，墮落為一個純粹的利益組織，也不過就用了短短數十年時間而已。何況這冥土的制度。可能要運行千年萬年，傅說對此并沒有抱太大希望……誰知道到那個時候會變成什么樣子？而有著救贖之神，就好像鳴冤鼓一般，其實象征意義更大于實際意義！ 而且這也是神仙道的必須，有懲罰必須有救贖。道門歷史上。就一直沒有這一點，所以才說道門從來就不是一個完善的宗教。也直到現代之后，才亡羊補牢的開始模仿佛教，建立起凈土宗門。可惜已經晚了些！ 而在這個世界。一開始，傅說就準備建立懲罰和救贖！日后還要類似佛門西方極樂世界類似的凈土福地。使大善者，大信者，可以受到神仙道的福佑庇護。這些就不要和陰司鬼帝說了！ 雖然傅說的解釋不能說服陰司鬼帝，可是陰司鬼帝也無意在這種細節問題上和傅說扯皮，很快的雙方就達成共識。陰司鬼帝作為整個冥土的主宰，平衡冥土的法則，掌握冥土的大勢。理論上當擁有和神仙道日后天庭天帝平起平坐的地位，這一點就和原來世界大大不同了！ 松娘對于兩人討論的這些，并不怎么感興趣，什么權力制衡這些，她也不想知道。只是傅說想要她作為救贖之主，她便做就是了，無可無不可。心中卻是感覺到空蕩蕩的一片，似乎失去了什么很重要的東西。 她忽然開口道：“舜華的大地女神似乎人間天子的職權有著沖突！” 傅說正和陰司鬼帝聊的正起勁，聽到松娘這般一說，頓時嚇了一跳。那舜華怯生生的，幾人討論她甚至都不敢靠近。不過幾人說的一切她也聽的清清楚楚，忽然提到了她的名字，舜華頓時手足無措。 “人間天子是人間大地的最高主宰，甚至百靈都要聽其號令。幾乎就是事實上的大地之主。若是再有舜華為大地女神，同樣要統御世間神靈。這可如何是好……”松娘忽然說道。 傅說頓時聽楞了，倒不是這些他從來沒有想過。而是松娘一直與世無爭，也不喜歡這些東西的，如今怎么會關心起來，甚至提起了自己的意見？難道松娘對舜華有意見？ 傅說這般想，嘴上卻道：“不錯，實際上。本來就是要消減天子的權柄！再立一個大地女神分其權柄而已……” “不錯，天子不能擁有太大的權力。否則就會變成人王！”陰司鬼帝鄭重其事的道：“上古人王擁有和神庭向抗衡的力量，甚至可以舉兵伐天。推翻神庭，自己成為新的神帝。而大地上留下的帝王，就是他的血裔，因此才被稱為天子！天帝之子！這是那上古的神庭早已經覆滅了，那位神帝的血脈也已經擴散到無數人之中，所以后世之人建立朝代，都可以稱作天子！”聊齋覓仙路 第二十七章 鬼王
輪回之法，相對于冥土來說，就是這么一種新的制度。沒有說破的時候，無論如何都想象不到！ 傅說閉上眼睛，從骨子里講，他是一個崇尚自由的人。而自由的關鍵在于制衡，也就是說不會有任何一個力量占據絕對統治的地位。這便是他設計輪回制度的根本精神所在。 “設立十殿閻王，”傅說淡淡的道：“所有鬼魂都要經過十殿閻王的審判，才能定罪！” “閻王？”陰司鬼帝琢磨著，這個名詞是什么意思。 “哦，可以叫鬼王！”傅說說道。這些是他參考原本世界的冥土制度而來，紛亂，疊床架構，沒有效率。而傅說要的就是這么一個效果。 事實上，閻王本來就不是中土所有，而是佛門傳來。又叫閻羅王、閻魔王、閻羅，意譯為縛，縛有罪之人也。閻王從前是毗沙國的國王，在與維陀始生王的戰爭中因兵力不敵而立誓，愿為地獄之主。他手下的十八大臣率領所屬百萬眾共同立誓，共治地獄罪人。十八臣就是后來的十八地獄之小王，百萬之眾即后來地獄的眾多獄卒。 后來大約是佛道合流，雙方妥協，把原本的冥土搞成十殿閻王的構架。而這十殿閻王卻又是取的大多都是儒家人物…… 然后，佛門又弄出一個代表地獄救贖的地藏王菩薩，道門就來個太乙天尊……又在冥土的權力部門之外，再各自私設力量。搞的地府權威大減，混亂不堪…… 不過，傅說想要的就是這般效果。當然，這個世界沒有佛門來插手，倒也不可能如此混亂。雖然疊床架構，卻相對來說，要好的多了！ “……喔……也好，正好可以安置九層之臺上的那幾家人！”陰司鬼帝沉吟著。 傅說原本沒有想到這些，原本只是按照另一個世界的神話為藍本。要建立一個繁瑣的互相掣肘的冥土權力體系。但是聽陰司鬼帝這么一說，不由的想了起來，這確實之合適不過了！ “再設十八層地獄！有罪之人，通通打入相應地獄之中，受盡苦楚。磨滅罪行。然后方可送出去投胎轉世！”傅說接著道。 陰司鬼帝聽的喜不自勝：“不錯，不錯，正該如此！”這卻是消減業力的極好方法了。罪業只有通懲罰才能抹去：“還有么？還有么？” “以松娘為救贖之主，拔度救贖陷入痛苦之中的魂靈。信奉我神仙道者。可以得超脫！”傅說接著說。 這回陰司鬼帝就皺起了眉頭，卻沒有說話，顯然對于傅說的說的不以為然，有著假公濟私的嫌疑。而且有著破壞規則的的意思！ 傅說笑道：“陷入痛苦之中的魂靈，也需要有個希望。就好像官府在衙門門口設立鳴冤鼓。皇宮門前設立登聞鼓一般。給社會公平留下最后一絲底線……或者叫做希望……” 陰司鬼帝皺起眉頭，很是懷疑。卻不知道傅說卻是真心這般想的，他從來不相信組織和制度。組織會隨著時間而，制度會隨著時間腐朽。建立的再完美的制度，在時間面前，也不過千瘡百孔而已…… 在傅說以前的那個世界，原本的一個理想主義色彩的組織，墮落為一個純粹的利益組織，也不過就用了短短數十年時間而已。何況這冥土的制度。可能要運行千年萬年，傅說對此并沒有抱太大希望……誰知道到那個時候會變成什么樣子？而有著救贖之神，就好像鳴冤鼓一般，其實象征意義更大于實際意義！ 而且這也是神仙道的必須，有懲罰必須有救贖。道門歷史上。就一直沒有這一點，所以才說道門從來就不是一個完善的宗教。也直到現代之后，才亡羊補牢的開始模仿佛教，建立起凈土宗門。可惜已經晚了些！ 而在這個世界。一開始，傅說就準備建立懲罰和救贖！日后還要類似佛門西方極樂世界類似的凈土福地。使大善者，大信者，可以受到神仙道的福佑庇護。這些就不要和陰司鬼帝說了！ 雖然傅說的解釋不能說服陰司鬼帝，可是陰司鬼帝也無意在這種細節問題上和傅說扯皮，很快的雙方就達成共識。陰司鬼帝作為整個冥土的主宰，平衡冥土的法則，掌握冥土的大勢。理論上當擁有和神仙道日后天庭天帝平起平坐的地位，這一點就和原來世界大大不同了！ 松娘對于兩人討論的這些，并不怎么感興趣，什么權力制衡這些，她也不想知道。只是傅說想要她作為救贖之主，她便做就是了，無可無不可。心中卻是感覺到空蕩蕩的一片，似乎失去了什么很重要的東西。 她忽然開口道：“舜華的大地女神似乎人間天子的職權有著沖突！” 傅說正和陰司鬼帝聊的正起勁，聽到松娘這般一說，頓時嚇了一跳。那舜華怯生生的，幾人討論她甚至都不敢靠近。不過幾人說的一切她也聽的清清楚楚，忽然提到了她的名字，舜華頓時手足無措。 “人間天子是人間大地的最高主宰，甚至百靈都要聽其號令。幾乎就是事實上的大地之主。若是再有舜華為大地女神，同樣要統御世間神靈。這可如何是好……”松娘忽然說道。 傅說頓時聽楞了，倒不是這些他從來沒有想過。而是松娘一直與世無爭，也不喜歡這些東西的，如今怎么會關心起來，甚至提起了自己的意見？難道松娘對舜華有意見？ 傅說這般想，嘴上卻道：“不錯，實際上。本來就是要消減天子的權柄！再立一個大地女神分其權柄而已……” “不錯，天子不能擁有太大的權力。否則就會變成人王！”陰司鬼帝鄭重其事的道：“上古人王擁有和神庭向抗衡的力量，甚至可以舉兵伐天。推翻神庭，自己成為新的神帝。而大地上留下的帝王，就是他的血裔，因此才被稱為天子！天帝之子！這是那上古的神庭早已經覆滅了，那位神帝的血脈也已經擴散到無數人之中，所以后世之人建立朝代，都可以稱作天子！”聊齋覓仙路 第二十七章 鬼王
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