第二十章 大道之行

雖然寶光照耀，能隔絕這些業力，但是對業力卻不能消除。然而，傅說的金光照耀之下，那些黑紅色的業力就好像陽光下的積雪，一些些的消融掉了。雖然沒有徹底的解決，但是卻減少了大半！

“大道之行，難于登天！”傅說說著：“我們仙道若是想興起，必然會分薄了神道的氣數權柄。神道可會讓我等輕易崛起？”

燕赤霞默然，身為散修，最是明白不過神道對于散修們的提防打壓。若是不成金章還好，若是成了金章，就會面臨道宮，甚至神靈親自出手。便是佛門當年進入中土傳教，分薄了神道的氣數，也被神道在一夜之間給掃平干凈。蘭若寺的斷垣殘壁還在那地方殘留著！

“天之生人，萬物繁衍。所謂一生二，二生三，三生萬物。萬物自有消長，卻沒有永恒。這是天意！所以修道之人，便要逆天行事，逆而為仙，求得逍遙。這是與天爭，神道不容我等崛起，我等自然要與神道爭。修行之道，滿目荊棘，困難異常，要時時刻刻驅除攜帶戒懼，這是與人爭！有如逆水行舟一般，不進則退。你要著躲入深山老林之中，一路安安～～，太太平平的成仙了道，可能嗎？”

燕赤霞聞言大悟，道：“我明白了，生死之間，本來就是最大之事。哪里有這么輕輕巧巧的！”

傅說笑道：“看你現在已經開始行著丹道周天，也是借助煉化的大廣氣運。你借了人家的氣運，想不給人家出力，可能嗎？”

燕赤霞身上有著五品官銜，大內侍衛的名頭，去也能享受著大廣氣運的補貼。燕赤霞哈哈大笑，心結解開：“是某家想的差了，世上哪里有不勞而獲白吃的東西！”

傅說微微一笑，燕赤霞這就代表了清修一派的心思吧。仙道逍遙，可要知道，世上唯有逍遙最難得，無大神通，大法力，大勢力維護著，又何來的逍遙二字？

望著燕赤霞走出去，傅說瞑目內視，金水初生之時，由丹田分下涌泉，霎時而合到尾閭，調停真息，鼓之舞之，乃能滔滔逆上，至于天谷；涓涓咽下，落于黃庭。如此則朝朝灌溉，心地清涼。血化為膏，意凝為土，土中生汞。汞性圓明，遇物不遷，靈劍在手。這就是所謂的“盡其心者知其性也……”。仙家名為期丹、內丹，此煉心明性之功也。

所以傅說現在的成就的金丹，還只能稱為內丹，陰丹。或者叫做后天之丹，是后天人身之精氣神聚合而成的大丹。還差那么一點點化之物，反轉先天，將這大丹真正練成先天純陽之丹。

傅說看著八卦古鏡之中記載的丹經，各家到這一步都不相同了。便見這一段寫著：以虛明之心、妙有之性和砂拌土，種在彼家。彼家虛而由我實之，彼家無而自我有之。以有投無，以實入虛。死心不動，霎時間先天一氣從虛無中來。

傅說當年第一次看到這里的時候，幾乎都誤以為了這就是黃易在書中提到過的道心種魔大法。后來卻就明白了，有這么些意思，主要的關竅還在于取坎填離而已。還也是點化先天一氣的途徑之一。

彼家可以腎中精氣，也可以是同類異性，甚至可以是身外虛空。張三豐祖師就說：“我身彼家，海底命主！”陰中之陽為真陽，陽中之陰為真陰，這便是點化的丹頭所在了。

這丹經之中有著“和沙拌土種在彼家……”，卻是自身陰陽了一一鼻端下面的虛空就是！假傳萬卷書，真傳一句話，從這里就能看出。

真正品味著丹經，心道日后建立宗門，定然要開宗明義，再不要把丹經搞的這般復雜。每家理論都不相同，偏偏用著同樣的隱喻，一個彼家就有著這么多解釋，還讓后人怎么修行？

說起來道門衰弱，和這種故作神秘也脫不開關系。

“來了！”這時候，傅說心中一動，站了起來，就見著莫吉人的大營之中有了動靜。這時候夜深人靜，大約是夜里三四點鐘的光景，正是人們睡的正熟的時候。卻也是兵家夜襲的最好機會！

莫吉人大營之中的響聲很小，既然是夜襲，自然不會大張聲勢。但是卻瞞不過傅說，即使隔了十幾里地，但是傅說照樣都能聽到莫吉人的動靜。玉液煉形之下，整個人的身體都會漸漸發生奇妙的變化，逐步改變成天人之體，神識敏銳，耳聰目明這些都是基本。便是這山中濃密的夜色，對于傅說來說，想看也是亮如白晝。

就見著莫吉人悄悄地出動，所有人都不發出一點聲音，向著夾山關下摸來。城墻上點著燈籠火把，但是在這深沉的夜里，根本照耀不遠，也就是周圍幾丈之地罷了。其他地方反而更加的黑暗，在偷襲來的莫吉人眼里，甚至還能看清城墻上不時巡邏過去的士兵。

傅說躲在火把的陰影之中，剛好沒去了身形，冷眼看著那些莫吉人的動作。就見這些莫吉人個子都不高，身上還有著常年吃牛羊肉所發出的腥胰之氣。

所以古書上才說，大祝太祖起兵把莫吉人趕出中土，是一掃腥胰。便是這個意思了。這些人常年吃肉，自然沒有夜盲癥這種事情，但是讓傅說吃驚的是這些人眼中都發著綠光，幽藍幽藍的，好像餓狼一般。

“這些就是他們血祭以后換來的力量？”傅說想著，數數人數，偷襲而來的只有五百之數，心里稍稍安心下來。若是傅說知道足足獻祭了兩千莫吉傷兵，才換來這五百勇士，怕就不會這么樂觀了！聊齋覓仙路 第二十章 大道之行