第一六零章 基督教

“這也太神奇了吧？我秦國立國不足一年，那那大秦如何得知于此？”

“是啊，大秦遠在西方萬里之外，即使有細作潛伏于上邽，也沒可能這么快就傳遞回去啊？”

“不錯，就算他有本事傳遞回去，又怎可能年內趕來朝見？的確是不可思議啊。”..

對于大秦僧侶來訪一事，云峰也覺得挺是不解，但是耳中聽著下面眾人一口一個大秦，心里又感覺非常別扭。

“咳咳”云峰清咳兩聲，待官員們停止了議論，這才道：“大秦一名，實是由于前漢張騫誤記，乃至以謬傳謬，大秦本名為羅馬，自今rì起，書冊中記載及稱呼應一律更正為羅馬。”

“呃？騾馬？”眾人面面相覦，大王不帶這么侮辱人的吧？這是貶低人家當騾子當馬啊！不過，他們本就持有大國上邦的心思，異族人為騾為馬倒也沒什么不妥，因而也無人開聲反對，臉上卻是紛紛現出了忍俊不止的表情。

云峰可是萬萬料不到席中諸人已經曲解了他的原意，在他想來，或許是羅馬這個名字聽起來挺古怪的，眾人才會有此反應，是以也沒放在心上。..

云峰亦是莞爾一笑，向親衛吩咐道：“請羅馬僧侶入殿。”

“遵命！”親衛領命而去。

不多時，“騾馬僧侶覲見！”在老黃門的長長尖鴨嗓子拖音中。一行四人漸漸地現出了身影。

云峰、群臣、旁聽百姓。乃至宣室殿內的隨侍人等。不由得腰背一挺，面容一肅！身為大國上邦，外國使節來朝，應有的威儀與姿態必須要表現出來。

不多時，羅馬僧侶及其隨從已步入殿中，眾人紛紛看去，領頭的是一名披散著灰白卷發的老年人，高目深鼻、眼珠碧藍、顴骨高突。金色短須覆蓋住了大半片臉頰，身著一襲露出小臂的粗麻布外袍，外露的胳膊上，滿布著細密的金黃顏色絨毛，而身后隨從中，有兩人與他外貌相似，只有一人是黑發黑眼，但也鼻子顴骨較為高突。

席中諸人紛紛現出了訝色，在他們的眼里，羯人的長相已經夠古怪了。但這一行人外貌之怪異，要遠超于羯人。不過云峰、諸葛顯等高手的目中卻是現出了一絲凝重，領頭老人那碧藍的眼珠深邃似海，仿佛蘊含著奪人心魄的力量，似乎稍有把持不住，心神就會被吸入其中，而他的身上，又隱隱約約的散發出了一種莊嚴、溫和、虔誠與慈悲等摻合在一起的復合性氣質，使人會不自覺的生出頂禮膜拜之心。

云峰暗暗凜然，他有十足十的把握可以確定，這名老人是一個基督教高手，基督教高手在前世曾有過交手，身上也帶有類似的氣質，只不過，很可能是受了現代社會名利熏染的緣由，那些高手的氣質遠不如這名老人來的正宗、來的醇厚。

老人銳目快速一掃席中諸人，當看到云峰時，也是同樣的現出了一絲詫異，或許是由于云峰的年齡，也或許是與云峰的功夫有關。

老人隨即單手撫胸，躬身一禮，嘴里嘰哩哇啦說了一大通，眾人不由得面面相覦，誰都聽不懂，包括云峰也是一頭霧水，他前世只是略通英語，而且是中式英語，如今遇上了古羅馬語言，他也沒轍了。

老人身后的黑發人踏前一步，向云峰施了一禮，以較為純正的洛陽口音介紹道：“稟大王，小人乃龜茲人士，名為尸蜜波，是這位大秦教士塔克蘇布”

尸蜜波才剛剛介紹到老人，云峰就揮斷道：“你給孤記住，大秦本名為羅馬。”

塔克蘇布目中的訝異再次一閃，云峰說的什么，他雖是聽不懂，但對于羅馬二字，還是能大致猜出這就是自已國家的名稱。其實他也挺郁悶的，這一路東來，自從出了薩珊王朝之后，所有人都不再稱呼他是羅馬人了，而是改稱為大秦人，盡管塔克蘇布曾盡力分辯過，奈何架不住人多啊，久而久之，也就默認了自已大秦人的身份，如今竟然聽到云峰能叫出自已的國名，不禁多看了兩眼。

云峰淡淡一笑，也不解釋，示意尸蜜波繼續。

尸蜜波接著道：“大王所說的小人記住了，這位是羅馬教士塔克蘇布，他受羅馬皇帝君士坦丁之托，前來與大晉通好，這個”說著，有些不安的看了看云峰，這才咬咬牙道：“因羅馬山高水遠，君士坦丁皇帝與塔克蘇布教士難免不清楚中土的變化，所以所以預備的國書是呈給大晉天子的，這位教士也是原準備前往建康，而小人在得知大王攻克關中之后，便勸說塔克蘇布教士來長安覲見大王，事有蒼促，請大王見諒。”

這么一說，席中諸人均是豁然開朗，眾多疑竇應聲而解，原來人家是要往朝庭的啊，卻被這名龜茲人勸說來了長安。

云峰亦是心頭大悅，由尸蜜波的表現來看，他云峰的聲威已通過一場場的勝利震徹了西域，無形中，西域諸國很可能已承認了秦國為中土正朔，而尸蜜波或許是出于討好的心思，因此把羅馬使節引來長安朝見自已。

“哈哈哈哈”云峰哈哈大笑道：“尸蜜波，你很識趣，孤也很滿意，請轉告塔克蘇布教士，國書不必呈上來了，孤對羅馬皇帝君士坦丁心儀已久，衷心祝愿他擊潰李錫尼，盡早結束羅馬的分裂局面，并愿與羅馬通商，加強文化交流，來人，賜尸蜜多十枚金幣！”

云峰這倒不是虛言，君士坦丁在西方歷史上赫赫有名，他是第一位信仰基督教的皇帝，曾于公元三一三年頒布《米蘭敕令》，承認基督教為合法且zìyóu的宗教，又于三三零年將帝國首都從羅馬遷到拜占庭，改名為君士坦丁堡。而且他的一系列改革措施，為歐洲從奴隸社會向封建社會的過渡起到了重要作用，他是西方人眼中的千古一帝。

一名女羅剎取了十枚金幣上前，尸蜜波大喜，跪接之后，把云峰的原話轉訴給了塔克蘇布，塔史蘇布卻是震驚當場！如果說云峰心儀君士坦丁只是客套話，那么，提到李錫尼就不能不使他為之動容了，李錫尼是占據羅馬東部的統治者，是君士坦丁的死敵，他敢斷言，在薩珊王朝以東地界，不可能有人聽過這個名字，偏偏蹊蹺的是，一名東方人怎么可能知道有李錫尼這個人？

其實不僅僅是塔克蘇布，在座的所有人起先僅以為云峰只是隨口胡謅罷了，但是塔克蘇布的驚詫表情已經有力的佐證了云峰絕非胡言，而是對這個“騾馬國”有著較為深刻的了解，這是怎么回事？難道大王去過騾馬？眾人紛紛交換了個匪夷所思的眼神，對于他們來說，原本就比較神秘的云峰，如今已是更加的神秘。

塔克蘇布連連晃了好幾下腦袋，勉強壓下翻騰的心緒，向云峰再次施禮又訴說了好一通。

尸蜜波繼續翻譯道：“塔克蘇布教士以天主耶和華的名義稱贊您的英明，并代表君士坦丁皇帝感謝您的吉言，同時為大王對羅馬的了解而感到驚訝，最后請求大王允許，于長安建立基督寺傳播天主福音，小人可以先為大王簡要說下基督教，大王若有興趣，塔克蘇布教士會很榮幸的與您詳談，基督教是天主耶和華為拯救世人所創”

云峰擺擺手道：“你不須介紹，孤聽說過基督教。”說著，眉頭一皺，臉面現出了思索之色。

出于本意，云峰倒是愿意引入基督教，基督教在弘揚人性、引導人們行善方面起著較為積極的作用，同時，基督教又與古羅馬文明有著割裂不開的聯系，云峰希望通過基督教，使民眾逐步了解西方的樸素迷nzhǔ與共和概念，學習西方在機械制造、科學理論，以及思想文化方面的長處，養成嚴謹務實，邏輯性的思維方式。

只不過，基督教排它性太強，上帝太過霸道，常常以殘忍的手段來迫害異教徒，如何才能取長去短呢？

一時之間，殿內寧靜下來，除了各人傳來的呼吸聲，幾不聞任何聲音，而塔克蘇布在聽了尸蜜波的翻譯之后，心里亦是又喜又驚，還帶著些緊張。

云峰自言了解基督教，再次給了他一個意外之喜，在他看來，云峰沒有當庭拒絕，說明對基督教的教義有著相當程度的認同，但云峰的沉吟不語，使他很容易就推測出這位年輕且莫測高深的君王，定然在斟酌著此事有可能帶來的利弊，因此他的心也是懸到了嗓子眼。

在眾人的或期待、或不解的目光中，好半天，云峰才開口道：“孤允許基督教于長安立寺，但是須作四點要求，其一，請塔克蘇布教士把基督教經文翻譯之后，由孤過目方可推行，其二，不得以邪佞妖術誘騙或是恐嚇民眾入教，也不得攻擊詆毀佛道兩門，其三，基督徒不得以任何名義來抗拒秦國律法，其四，基督寺任何人等若須回國，必須經城衛批準，如能滿足，王庭可撥付錢糧修建基督寺，若有違悖，以秦國律法論罪。”(。)穿越五胡亂華 第一六零章 基督教