一百七十八、胡蘿卜與大棒

尤其是在葉濤帶領著信徒進行了一次祈禱之后，里面最虔誠的數名信徒竟然獲得了神術的恩賜，好吧，說實話就連在司米迪城的時候，也沒有哪位神職人員擁有過神術。

當然，葉濤也不會去說是司米迪賜予的神術，這只是某位好心的神明代替偉大的司米迪授予信徒的神術，這一切并不需要他們轉信或者違背什么原則。葉濤只是將那幾位獲得神術恩賜的信徒提升成為見習祭司，他們將跟隨自己進行為期一個月的祭司快速培訓。

不過這個村落內的信徒數量距離葉濤所需要的數量還差上一些，葉濤不得不帶著那幾個見習祭司離開村落，前往附近的一個小鎮。

在葉濤的神念感應內，那個小鎮內似乎還有一些無信者，如果能夠將那些無信者轉化為信徒的話，那么信徒的數量就能夠保持與真身之間的聯系了。

準確來說，這個小鎮屬于費倫王國的邊境小鎮了，由于地處邊陲，這里顯得很混亂，如果是王都周圍的繁華地帶，這些無信者恐怕根本就沒有生存的空間。

葉濤與見習祭祀們都穿著很普通的獵人裝束，雖然這里的教會勢力并不強盛，但一切小心為上，葉濤現在可不想在與真身聯系之前就引來神明的注視，引發一場大戰。

或許是靠近奧蒂斯山脈的緣故，小鎮四周都有圍墻，相隔數十米就有一個警戒塔豎立，估計主要是用來防御魔獸之用。

小鎮的面積并不大，只有兩條街道十字交叉，以至于葉濤等人進入小鎮后就很容易看到了教會的建筑物。一座低矮破舊的小神殿，給人一種很不受重視的感覺。

葉濤的目光卻故作不經意間掃過了小神殿上方的圣徽，這是一個由新月與橄欖枝組成的圣徽，雖然還不知道這位神明的名號，不過葉濤從這枚圣徽倒是看出了這位神明的幾分底細。

新月與橄欖枝，這位神明的神職應該涉及到新生，和平或者孕育生命之類，這倒使得葉濤對這位神明多少產生了一些興趣。

生命方面的神職可是與造物有著密切的聯系，如果需要的話，葉濤并不介意將這位神明一并拿下，借其神格研究一下這方面的東西。

不過現在嘛，葉濤笑了笑，轉身帶著見習祭司們走入了一條街道，這條街道上的鋪面多數是獸皮之類，一些看上去就是行腳商的漢子正在鋪面內與老板講價，想來也是，這里靠近奧蒂斯山脈，出產最多的就是各種魔獸皮毛以及魔核。

就連村落內的司米迪信徒每當有了收獲需要置辦一些必要東西的時候都會來到這個小鎮接受那些店鋪老板的剝削。

所以包括這些見習祭司在內，進入這條街道后臉上的表情就顯得有些緊張和憤怒，對于他們來說，那些店鋪老板簡直就是吸血鬼，但少了他們，自己的獸皮與魔核又沒有換錢的地方。

當然，葉濤進入這條街道并不是為了找這些店鋪老板的麻煩，對于他來說，這些簡直就是雞毛蒜皮的小事，倒是那些在街道角落處乞討的流浪漢卻是比任何事都重要的關鍵。

這些四處乞討的流浪漢要么是因為得罪了貴族被整得家破人亡，要么是因為身體殘疾不得不流浪乞討，總之每一個流浪乞討漢身上的故事拿出來都可以寫一本催人淚下的曠世巨著。

生活的艱辛與磨難使得他們的神經已經變得麻木無比，除了偶爾有好心人施舍一點吃食，才會觸動他們的神經。像這樣的人群，那些教會的老爺們是不可能將目光投到他們身上的，何況在阿瑪拉位面內的任何教會可都是要對信徒收取人頭稅之類的費用，有道是無錢難信仰。

因此這些流浪漢就是無信者，他們甚至連一位神明的名號都不知道。

好吧，實際上葉濤感覺便宜了自己，如果像原始森林位面那種信仰氛圍的話，想要找一些無信者恐怕是難于上青天，到那時，自己只有一條路可以走了，那就是與諸神直接搶奪信徒，當然開戰也是在所難免的。

帶著滿臉的微笑，葉濤一邊回憶著自然之怒教會里那些祭司如何宣傳信仰的情景，一邊蹲在了一個流浪漢面前：“你相信神明么？”

流浪漢發現有人蹲在自己面前，原本以為是施舍自己，誰知道竟然聽見這樣一句話，再一看就是一個獵人，流浪漢翻了翻白眼，這些獵人比自己也好不了多少，隨后便躺了下去，不再理會葉濤的話語。

葉濤臉上不由得一愣，好吧，自己找錯了辦法，對付這些流浪漢最好的辦法應該是：“跟我走，有飽飯吃，干不干？”

沒想到這一句話頓時將流浪漢的精神激發了出來：“真的？別騙我，如果要我去打獵，可不干，看我這身板是去送死的。”

不過流浪漢也是經歷了不少事情，語氣激動，但卻將自己的底限坦白了出來。

想來也是，如果不是懶，或者根本沒法干活的話，這些流浪漢怎么也能夠找個糊口的工作吧，怎么說也要比這樣饑一頓餓一頓來得好。

“絕不去打獵，只要跟我走，吃飽飯！如果你能讓他們一起跟我走的話，還有肉吃！”

葉濤再次強調，不過他倒沒有使用什么迷惑心智的法術，在擁有神殿的地方使用這些法術，那簡直就是對神明的挑釁，葉濤可沒有那么傻，引人注目也不是這樣干的。

葉濤一邊說著話，一邊將一個饅頭遞給了流浪漢，證明了自己不是說假話。

“好吧，信你一次！”

流浪漢可不擔心什么，將自己騙出去總不可能吃人肉吧，他一邊啃著饅頭，一邊跑到其余的流浪漢身邊，游說著那些流浪漢。

很顯然，他們之間都很熟識，因此一條街道上的流浪漢都跟在葉濤身后走出了小鎮，基本上小鎮的流浪漢都在這里了，三十多個，剛好填滿葉濤所需之數。

小村落距離小鎮有十多里路，那些流浪漢在流浪乞討生活里早就懶散慣了，才走出五里路不到就嚷著要吃飯，肚子餓了沒力氣，任憑那些見習祭司怎么說都不肯移動一點腳步，甚至有幾個還想回小鎮去了。

都已經離開小鎮五里路了，葉濤也就不擔心引起其它神明的注意了，出來了還想回去？笑話，就算是插上翅膀，你們也跑不掉了。

都到手的信徒了，葉濤怎么可能將他們放回去，讓見習祭司將這些流浪漢雙手捆綁起來，強行帶回小村落，當然這里面自然是有人反抗的，不過已經擁有了神術的見習祭司，再加上打獵所鍛煉的身手，怎么說也要比這些流浪漢強上百倍。

幾拳頭下去，被打得鼻血長流之后，流浪漢們就變得老老實實，乖乖的朝著村落走去，他們知道，這些獵人不是好惹的。不過這一路上，最初那個流浪漢算是被罵得狗血淋頭，所有的流浪漢都一致埋怨他害了眾人，如果不是雙手被綁上，還有那些見習祭祀的兇神惡煞狀，那個流浪漢恐怕難逃一頓暴打。

當回到村落之后，流浪漢們的怨氣頓時消失了，葉濤立馬兌現了承諾，成堆的食物從戒指中傾瀉而下，讓流浪漢們的口水都流了出來。

果然是好人啊，流浪漢們大吃大喝，隨即就忘記了葉濤之前對他們的粗魯。

接下來葉濤直接讓那些見習祭司教導這些流浪漢如何祈禱，說實話這種帶有利誘與強制手段而轉化來的信徒，從虔誠度上來說，最多就是個假信徒，并且其虔誠度提升不會太快，或許處于信仰環境強烈的地方會好一點。

不過，葉濤根本就不在乎這些流浪漢的信仰虔誠度有多高，只要能夠湊足信徒數量就行。

在食物的誘惑下與見習祭司們的拳頭教育下，這些流浪漢很快就學會了如何禱告，這不由得讓葉濤感嘆，看來一手胡蘿卜一手大棒的確好用。

在湊夠了信徒數量之后，葉濤化身終于與真身聯系上了，當然由于羅西老師沒有封神，也沒有在小村落附近，這些信徒的信仰之線暫時與真身連到了一起，當然，葉濤并不在乎這一點信仰之力，不過這便于葉濤真身用來推算羅西老師的下落。

畢竟信徒對于所信奉的神祗，哪怕是沒有封神的存在，也有一種無形的聯系，而葉濤就是要利用這種聯系來尋找羅西老師。聯系上了真身之后，小村落內的司米迪信徒又有十來位成為了見習祭司，獲得了神術的賜予。

實際上，這個小村落里的司米迪信徒其虔誠度都很高，里面的虔誠信徒竟然有三分之一多，這樣恐怖的比例，就連葉濤都為之震驚。眾神殿堂 一百七十八、胡蘿卜與大棒