第六十七章

    尤其是侯義這種宮人，他們的榮華富貴，他們的身份地位，都來自于皇室，一旦失去了皇室的寵信他們就什么都沒有了，所以當武京娘找上他的時候，侯義毫不猶豫的就應下了。

    “杜大人！接旨吧！”

    侯義說著雙手捧著圣旨，躬身遞到了杜睿的面前，嘴角帶著一抹隱晦的笑容，似乎有種居高臨下，俯視蒼生的感覺。

    杜睿還沒說話，一旁的安康公主就忍不住了，在太宗的眾多子女當中，她的性子最為剛烈，當初因為杜睿，他甚至都不惜和太宗皇帝吵翻。

    “接旨！？”安康公主冷笑道，“接什么旨！？皇兄要為國留才，卻又這般做法，便是將尚書令給睿郎，這旨意，我們也不接！”

    侯義沒有接話，而是看著杜睿道：“宋國公，杜大人！難道你要抗旨不成！”

    杜睿的性子最是吃軟不吃硬，媚上的事情，他絕對做不出來，這也是為什么他前世，安撫才學，卻孜然一身，窮困潦倒的原因。

    方才被三女勸了一陣，再加上李承乾屈尊降貴，杜睿的心思也有些動搖了，可是現在李承乾居然使一內監來，就想要逼他就范，莫說是一個尚書左仆射，太子太傅，就算是封他做一字并肩王，杜睿也不稀罕。

    想著杜睿起身，冷眼看著侯義，道：“圣上隆恩，杜睿不敢抗旨不尊，然此番征戰，杜睿身體受損，怕是已經不堪驅馳了，圣上美意，杜睿感激不盡，不過杜睿才疏智短，怕是要辜負圣上的厚望了！”

    侯義聞言，知道自己已經完成了任務，雖然涉于杜睿的威名，可是武京娘的吩咐，他卻也不敢不照辦，只得強打精神，咬著牙道：“宋國公！這可是圣上的旨意，杜大人最好仔細想明白了。”

    杜睿冷哼一聲道：“杜某想的很明白，公公乃是圣上身邊的貴人，在下就不多留了，請回吧！”

    侯義聞言，道：“好！好！老奴這便回去，請圣上定奪！”

    侯義走了，杜睿尚自怒氣不息，他怎么都沒想到，李承乾居然會派一個內監來折辱他，他在疆場之上浴血.拼殺，保得是他李家的天下，如今居然得到這樣的待遇，杜睿是當真寒心了。

    安康公主也是氣哼哼的，道：“皇兄太過分了，明明說好的事情，居然臨時變卦，還這么欺負人，睿郎這官咱們不做也罷！”

    晉陽公主也動了怒氣，道：“就是！睿郎！我們會杜陵去，這長安，我們一輩子都不回來了，皇兄這般欺負人，我也不要認他！”

    正在這時，杜平生入內稟報道：“老爺！夫人！杜陵來人！”

    杜陵來人！？

    杜睿一愣，將方才的事情放到了一邊，道：“將人帶進來！”

    不多時一個下人裝扮的年輕人便走了進來，見著杜睿，連忙跪倒在地，杜睿一看他身上帶著孝，心中頓時一凜，忙道：“你且起來回話，家中可是出事了！？”

    來人泣道：“回稟老爺，夫人，是白老婦人過逝了！”

    “什么！？”杜睿聞言，登時呆若木雞，身形搖晃，連退了兩步，跌坐在椅子上。

    汝南公主和晉陽公主也都楞住了，還是安康公主冷靜，忙道：“你是說白姨娘她”

    來人忙道：“一入了夏，白老婦人的身子就一直不大爽利，前些日子，犯了舊疾，在榻上挨了兩日，就就去了！”

    言罷，又哭了起來。

    杜睿好半天才反應過來，心中也不免陣陣酸楚，他這一世，自幼失孤，身邊只有三位姨娘為長，其中白姨娘的性子淡然，膝下又沒有兒女，即便是在大觀園內，也一向低調，讓人幾乎都感覺不到她的存在。

    可是白姨娘對杜睿兄妹，卻是極好的，因為她自家沒有兒女，所以便將所有的母愛都傾注在了杜睿兄妹的身上，杜睿重生過后，也曾聽人說起過，當初他重生之前，要是沒有白姨娘的話，他們兄妹的日子，只怕會更加艱難。

    白姨娘的善良，不單單是對杜睿兄妹，府中的每一個人，她都十分友善，即便是下人，也是寬厚，所以大觀園內沒有不敬她的。

    白姨娘身子不好，杜睿也知道，這些年來，大病小病就沒斷過，杜睿這次西征之前，白姨娘就曾犯過病，只是當時西域戰事緊急，杜睿只是叮囑了寶釵，熙鳳她們好生照料，原本還想著，等這次回返杜陵，親自為白姨娘好好調養一番，沒想到還沒等他回去，白姨娘便撒手人寰了。

    晉陽公主泣道：“睿郎！現在該怎么辦啊！？”

    在杜睿眾多妻妾之中，晉陽公主的年紀最為幼小，自嫁過門來，性子安靜的晉陽公主便與白姨娘相善，感情最為身后，乍一聽聞白姨娘過世，她豈能不傷心。

    杜睿長嘆了一聲，心中不由得為白姨娘感傷，說起來，白姨娘這一生過得實在是苦悶，大好年華都為杜如晦守寡，馬氏，季氏姨娘的身邊好歹還有杜云芙，杜云卓，杜云希幾個女兒相伴，白姨娘卻始終孤孤單單的，如今不過四十多歲，便撒手人寰，身后連一點兒骨血都沒能留下，實在可嘆。

    “收點行囊！我們明日便回杜陵！”

    汝南公主傷心過后，忙道：“睿郎！若是你便這么走了，皇兄那里該如何交代！”

    杜睿道：“還要什么交代，我自幼失孤，若不是三位姨娘護佑，只怕早就沒了，如今白姨娘仙去，我為母丁憂，難道圣上還有什么可說的嗎？”

    杜睿所謂的丁憂，具體說來，就是朝廷官員的父母親如若去世，無論此人任何官何職，從得知喪事的那一天起，必須回到祖籍守制二十七個月，這就叫做丁憂。

    官員的父母去世，官員必須停職守制的制度，丁憂期間，丁憂的人不準為官，如無特殊原因，國家也不可以強招丁憂的人為官，因特殊原因國家強招丁憂的人為官，叫做“奪情”

    丁憂期間，子女按禮須持喪三年，其間不得行婚嫁之事，不預吉慶之典，任官者并須離職，稱“丁憂”。

    此制源于漢代，在漢末丁憂去官很通行，非但是父母三年之喪要丁憂，就是兄弟姊妹期功服之喪也要丁憂。

    陶淵明詩有說及奔妹喪的，潘安仁《悼亡詩》也有說及奔喪的，可見丁憂之風是很盛行的，在大唐也是如此，一直到宋代，由太常禮院掌其事，凡官員有父母喪，須報請解官，承重孫如父已先亡，也須解官，服滿后起復。

    西漢時規定在朝廷供職人員丁憂三年，至東漢時，丁憂制度已盛行。此后歷代均有規定，且品官丁憂，若匿而不報，一經查出，將受到懲處。但朝廷根據需要，不許在職官員丁憂守制，稱奪情，或有的守制未滿，而應朝廷之召出來應職者，稱起復。到明代把它定在律令，除了父母喪不必去官。

    古禮三月而葬，然后初哭，行虞禮、卒哭“虞禮”是安瑰祭，三次虞祭之后，行“卒哭”禮，獻食舉哀于靈座以后，不再哭悼。卒哭十一次為“陽禮”，將神祖迎入祠堂，禮畢將：主移回原處。喪后十三個月至十五個月舉行“小祥”、“大祥”禮。七個月舉行“譚”禮，意為安然平安，心情激動可安一些。死者安葬以后，孝子要居喪、一服的孝子要居喪三年。居喪也叫“丁憂”、“丁艱”，又叫“守孝”，是對父母孝心的最好體現，也是對兒女是否孝順的考驗。

    按照古禮，丁憂三年期間不能外出做官應酬，也不能住在家里，而要在父母墳前搭個小棚子，“曉苫枕磚”，即睡草席，枕磚頭塊，要粗茶淡飯不喝酒，不與妻妾同房，不叫絲弦音樂，不洗澡、不剃頭、不更衣。

    丁憂的社會基礎是“孝”，為什么孝，因為小孩初生，三年不離母，時刻都要父母護料，因此父母亡故后，兒子也應還報三年。

    丁憂在漢代有著極為嚴格的禮儀要求，不過在大唐，卻逐漸的有所削弱，為父母丁憂者，不須過那般苦行僧的日子，只要禁婚嫁，禁飲宴就可以了。

    大唐以孝治國，孝是儒家倫理思想的核心，是社會維系統治的最根本的禮教準則，是漢民族家庭美德與傳統文化。

    也就是說，杜睿要為母丁憂的話，便是李承乾要奪情都不行，因為這是極為正當的理由，如果李承乾不應允的話，那么大唐以孝治國的幌子，也就白掛了。

    杜睿這邊在命人收拾行裝，準備返回杜陵，李承乾那邊也得到了杜睿抗旨的消息。

    “什么！？杜睿居然抗旨不尊！”

    李承乾萬萬沒想到居然會是這樣，方才侯義離開之后，他還在想著等到明天早朝，杜睿來謝恩的時候，定要好生嘉獎一番，卻沒料到，杜睿居然不肯奉旨。

    侯義忙道：“奴才也不知道為何，老奴宣讀了圣旨之后，杜大人非但不肯接旨，還說自己才疏學淺，不堪驅馳，請圣上另請高明！”

    李承乾聽得一愣，接著又問道：“難道三位公主不曾說過什么？”

    李承乾現在還盼著自家的三個妹子能幫著說說好話。

    侯義道：“說到是說了，只是安康公主和晉陽公主所言，頗為不敬，奴才不敢說！”

    李承乾皺著眉，左思右想，也想不明白，為何變成了這樣，看著侯義，又道：“那就是你仗著朕的寵信，在宋國公府作威作福，惱了宋國公和公主！”

    侯義聞言，慌忙跪倒，苦著一張臉道：“圣上！您給奴才幾個膽子，奴才也不敢在宋國公和公主殿下的面前放肆啊！”

    李承乾仔細想想，也覺得侯義不大可能會那樣，侯義在他的身邊侍候也有不短的時間了，平時也曉得分寸，做事低調，從來不肯張揚，那就是杜睿當真還在心中怨恨他，才不肯奉召的。

    想到這里，李承乾也有些惱了，他能做的都已經做了，難道還真的要他這個皇帝三顧茅廬，屈尊降貴，到杜睿的府上去請不成。

    李承乾雖然性情寬厚，但是卻也有其偏激的一面，逆反心理極其嚴重，這大概是每一個太子的通病。

    別人越是讓他做什么，真要是將他逼得急了，他就越要反著來，歷史上的李承乾也是如此，史書上記載的李承乾一生事跡，他那些“過惡”，真的大多都只是私人品德問題，前期尤其如此，比如奢侈、貪玩、搞同性戀等，其實都不是什么不可救藥的大毛病。

據說，孩子故意搗蛋淘氣的一種原因就是，他們希望借此來吸引父母更多的注意力和愛，然而太宗皇帝對待兒子身上這些缺點的辦法，似乎有點兒太轉彎抹角了些。他當然是當面訓斥過兒子這些事的，但他的主要辦法，是重賞規勸太子的官員，希望借“外人”去糾正自己兒子的行為，甚至，希望那些人來向自己打小報告。李承乾聽到這種事后的反應是很激烈的，新唐書上說“宮臣若孔穎達、令狐德棻、于志寧、張玄素、趙弘智、王仁表、崔知機等皆天下選，每規爭承乾，帝必厚賜金帛，欲以厲其心。承乾慠不悛，往往遣人陰圖害之。”

    這是非常非常典型的“我就要跟父親對著干”的表現。

    所有人的青少年時代都曾經歷過這種與父母對立的情緒，但絕大多數人都能安然度過無后患，因為一般人能力有限，束縛多多，就算有什么過激的念頭，也無力去實現。可拜那個血統至上的專制制度所賜，“皇子”或者“貴族子弟”這種怪物，卻偏偏在沖動的少年時代就能不勞而獲地掌握很大權力，也就是傷害別人的能力，所以要制止他們去干蠢事，可比一般人教育孩子困難得多。特別是，如果天底下唯一能夠真正克制住他們手中權力的人，他們的父親，不親身出面，用自己的權威打壓他們的沖動，反而希望假手于地位低下的別人，那么在二世祖們看來，用手中權力打擊這些直接迫害自己的“別人”，就是風險小、途徑容易、后果不嚴重、又能借以泄憤的好買賣了。

    特別是在太宗皇帝怒殺稱心之后，他痛悼稱心不已，于宮中構室，立其形像，列偶人車馬于前，令宮人朝暮奠祭。承乾數至其處，徘徊流涕。仍于宮中起冢而葬之，并贈官樹碑，以申哀悼。自此托疾不朝參者輒逾數月。

    此后他還選擇了更為邪異的發泄方式，偷盜民間牛羊煮食，模仿突厥人習俗假死發喪，讓屬下演習打仗致傷，揚言要殺光進諫者。看看這些行為，這里面表達的意愿是多么明顯，他渴望自由、渴望脫離自己身周這讓人窒息的環境，想要像草原游牧民族一樣策馬揚鞭任意馳騁，想憑著自己的真本事建功立業。

    雖然因為杜睿的影響，李承乾偏激的性子，和歷史上相比，大為收斂，可是人性就是人性，縱然收斂了一些，卻也隱藏了下來一部分。

    現在的李承乾就是如此，杜睿不肯奉召，徹底讓他憤怒了，不是所有人都說，應該讓杜睿留下，杜睿是社稷棟梁之才，有了杜睿輔佐，大唐盛世將會永遠的延續下去。

    可現在李承乾偏激，逆反的性子上來了，既然杜睿要走，就讓他走好了，反正大唐離了誰，都照樣會存在。

    武京娘在一旁看著，心中也是一陣暗喜，可是臉上卻滿是憂愁之色，道：“圣上！宋國公心中有怨，也在情理之中，畢竟此番大捷，宋國公出力頗多，圣上雖加封了他的封邑，可是卻沒有當場安排他的職司，不如再派人去，好生解釋一番，宋國公一向識大體，定會回心轉意的！”

    李承乾見武京娘求情，心中更怒，連自己的皇后都要在杜睿的面前服軟，可以說武京娘的這番話，不但沒能勸住李承乾，反而火上澆油，讓他更加惱怒。

    “不必了！既然杜睿要走，就讓他走就是了，他自負才高，一向不把朕放在眼里，走了也好！朕不曾虧待了他，是他自己不愿為國效力，倒也怨不得朕！”

    武京娘連忙又勸道：“圣上不可如此，宋國公大才，不能為國家所用，乃是社稷的損失，還望圣上以社稷為重！”

    李承乾氣哼哼的說道：“天下英才何其多，朕就不相信，離了他杜承明，這大唐的天下就能亂了！皇后無需多言，此事朕心意已決！”

    李承乾說完，揮袖邊走，武京娘見了與侯義對視了一眼，眼神之中的喜意更甚了。大唐極品閑人 第六十七章