第二百七十二章 蘇文的古文小說
更新時間:2024-06-06 作者:滄海大鯤鵬
重生之文化巨匠 第二百七十二章 蘇文的古文小說
為了方便侯博望閱讀，蘇文把自己所炮制的三篇古文了出來，而不是像平常給人稿子一樣用電子版本。 話說看這類古文只有紙質的字體才最合適，讀起來最有感覺，放在電子載體上，總讓人感覺少了幾分味道。 不過哪怕是雙面打印，交到侯博望手中的稿子依然有十頁之多。 這讓侯教授非常驚訝，看手中的分量，怎么也有一萬字了吧。 一萬字的古文是什么概念？ “這真是一個學生能寫得出來的？不會亂來吧？”侯博望這樣想著，正想詢問蘇文，后者卻提醒他不要忘了兩人之間的約定，之后揮揮手就離開，連今天的課都不上了。 “什么意思？”侯博望愣了一下。 蘇文的行為非常明顯：有這三篇文章在，他就不用來上課了，現在就可以走人，以后你也別找我麻煩了！ 侯大教授醒悟過來，怒了。 “太狂妄了！太狂妄了！一定要想辦法治一治這家伙！”侯博望壓下心中的憤怒，把蘇文交上來的稿子壓到講義底下，努力恢復心神，給下面的學生繼續上課。 再看下面的那些學生，看著蘇文遠去的背影，實在是羨慕得緊，也佩服極了。 什么叫牛逼？ 蘇文這才叫牛逼！ 連嚴肅的侯教授都可以不鳥，把侯教授之前威脅說不給及格的話當耳邊風，說不來上就不來上了——還有比這更牛逼的人生嗎？ 除了蘇文宿舍的幾人，大部分人不知道蘇文與侯博望的約定，都當蘇文今天的舉動是個性行為了。 等他們回過神來，臺上的侯博望開始講課，眾人只能懷著各種心思聽下去。 侯博望素質超人，哪怕因為蘇文而心情不好，也非常盡職地把自己的課程講下去，不讓一眾學生失望。 兩節課很快就上完了。 學生一哄而散。侯博望收拾講義，帶著蘇文的稿子回了辦公室。別的老師教授看他一臉悶悶不樂的樣子，紛紛詢問怎么了。 侯博望微微搖頭說沒什么，打發了眾人。這才坐到自己的座位上去，翻出蘇文的稿子，打算仔細閱讀一下，如果稿子并不符合他的要求，那蘇文就死定了！ 先是蘇文翻了一下。確實是三篇文章，有長有短。 侯博望瀏覽了一下篇目，微微愕然：“怎么都是人名，難道是人物傳記？蘇文，你可別以為我好糊弄，我要的是是傳記！” 原來，蘇文對于文章的編排按篇幅長短來排列，先短后長。 第一篇名叫《畫皮》，第二篇是《聶小倩》。第三篇是《嬰寧》！ 除了第一篇，后面兩篇都是人名，難怪侯大教授以為是人物傳記了。 如果侯大教授是另外一個世界的人，肯定會大吼起來：“蘇文，你這個文壇大盜！” 或者蒲松齡復活在此的話，也肯定會悲憤地吶喊：“蘇文，你這個無恥文賊！還我的文章來，不然我死也不會放過你的！” 沒錯，這次做文抄公，蘇大才子把他的罪惡之手伸到了蒲松齡的《聊齋志異》之上。 華夏帝國幾百年來一直做世界老大。文化發展極其繁榮，這幾百年來，文學上的流派多如河沙，志怪類的古文多如牛毛。特別是帝國建立后。少了很多思想與制度上的抑制，文人寫起奇異類是沒有多少限制。 以干寶的《搜神記》為鼻祖，很多文人都有些這方面的奇談怪事，有的是筆記類，有的是傳記類，也有的是 但是。不是所有人都是蒲松齡，一樣的構思，一樣的素材，卻是不一樣的才情，那么，當然也不會有相同的《聊齋志異》。 所以，蘇文抄起聊齋來一點負擔都沒有。 如果不是時間緊急，他是不大愿意一上來就把聊齋的故事搬到這個世界來的，畢竟這蘇文的前世號稱是文言文峰之作。借助鬼狐之物，來映射世間人事，再也沒有比這個寫得更好的了。 用更現代的話來說，后代的什么玄幻奇異類，都是人家蒲松齡玩剩下的，他們的想象力，在蒲松齡看來，不過是小兒科的玩意！ 這種經典，哪怕是現在的蘇文，抄起來也有點心理負擔，壓力不小。因為這是文言文呀！ 侯博望要蘇文寫古文沒有指定文言文。 古文發展，大致來說是兩種形式，一種是文言文，像蒲松齡的《聊齋志異》等名篇；一種是古白話文，相對通俗一點，比如《西游記》之類的 雖然當然想用古白話的筆法，奈何他記憶中的這類幅都太長了。短短一天的時間，他根本抄不出三篇來！ 撇開長篇不論，這類通俗氣最大的當然是“三言二拍”，馮夢龍的三言，凌濛初的二拍。 本來蘇文打算“借用”一下馮夢龍的經典，比如他最為喜歡的《杜十娘怒沉百寶箱》那一篇以說是百看不厭。 然而，只是一篇而已，就有上萬的，搞出三篇來，就算他打字再快，半天不到的功夫，打到手抽筋也鼓搗不出來呀。 沒有辦法，只能忍痛割愛，另尋其它篇章了。當然，也可以搞一篇三言二拍的，搞一兩篇聊齋的，可這樣一來，風格就不統一了，說不定要鬧出更大的麻煩來。 最后一咬牙，蘇文目光直奔《聊齋志異》！ 他算是豁出去了，你侯大教授不是說我只要能寫出古文明我對古代究就可以不用上課，那好，我就直接給你下猛藥——文言文來了，還不能代表我對古文握嗎？ 主意一定，剩下的事就是遴選哪一篇的事了。 《聊齋志異》有好幾百篇文章，有的短小像筆記，不大符合侯教授的，因此，遴選也是一大問題。 蘇文也光棍，遴選的第一準則就是：名氣！ 哪一篇名氣大，就先選哪一篇！ 為什么這樣說？ 能流傳出去，做到耳熟能詳，無論是影視改編還是戲劇演藝，那些創作加工者會選擇這篇目，肯定有他們的理由。至少，這個故事具備經典的流傳性質。 那么，選擇它們自然就沒有任何問題了。 于是，侯博望現在看到的第一個篇目是《畫皮》，其次是《聶小倩》，最后是《嬰寧》。 他的目光陷了下去，開始慢慢閱讀這些文章的內容…… 重生之文化巨匠 第二百七十二章 蘇文的古文小說
為了方便侯博望閱讀，蘇文把自己所炮制的三篇古文了出來，而不是像平常給人稿子一樣用電子版本。 話說看這類古文只有紙質的字體才最合適，讀起來最有感覺，放在電子載體上，總讓人感覺少了幾分味道。 不過哪怕是雙面打印，交到侯博望手中的稿子依然有十頁之多。 這讓侯教授非常驚訝，看手中的分量，怎么也有一萬字了吧。 一萬字的古文是什么概念？ “這真是一個學生能寫得出來的？不會亂來吧？”侯博望這樣想著，正想詢問蘇文，后者卻提醒他不要忘了兩人之間的約定，之后揮揮手就離開，連今天的課都不上了。 “什么意思？”侯博望愣了一下。 蘇文的行為非常明顯：有這三篇文章在，他就不用來上課了，現在就可以走人，以后你也別找我麻煩了！ 侯大教授醒悟過來，怒了。 “太狂妄了！太狂妄了！一定要想辦法治一治這家伙！”侯博望壓下心中的憤怒，把蘇文交上來的稿子壓到講義底下，努力恢復心神，給下面的學生繼續上課。 再看下面的那些學生，看著蘇文遠去的背影，實在是羨慕得緊，也佩服極了。 什么叫牛逼？ 蘇文這才叫牛逼！ 連嚴肅的侯教授都可以不鳥，把侯教授之前威脅說不給及格的話當耳邊風，說不來上就不來上了——還有比這更牛逼的人生嗎？ 除了蘇文宿舍的幾人，大部分人不知道蘇文與侯博望的約定，都當蘇文今天的舉動是個性行為了。 等他們回過神來，臺上的侯博望開始講課，眾人只能懷著各種心思聽下去。 侯博望素質超人，哪怕因為蘇文而心情不好，也非常盡職地把自己的課程講下去，不讓一眾學生失望。 兩節課很快就上完了。 學生一哄而散。侯博望收拾講義，帶著蘇文的稿子回了辦公室。別的老師教授看他一臉悶悶不樂的樣子，紛紛詢問怎么了。 侯博望微微搖頭說沒什么，打發了眾人。這才坐到自己的座位上去，翻出蘇文的稿子，打算仔細閱讀一下，如果稿子并不符合他的要求，那蘇文就死定了！ 先是蘇文翻了一下。確實是三篇文章，有長有短。 侯博望瀏覽了一下篇目，微微愕然：“怎么都是人名，難道是人物傳記？蘇文，你可別以為我好糊弄，我要的是是傳記！” 原來，蘇文對于文章的編排按篇幅長短來排列，先短后長。 第一篇名叫《畫皮》，第二篇是《聶小倩》。第三篇是《嬰寧》！ 除了第一篇，后面兩篇都是人名，難怪侯大教授以為是人物傳記了。 如果侯大教授是另外一個世界的人，肯定會大吼起來：“蘇文，你這個文壇大盜！” 或者蒲松齡復活在此的話，也肯定會悲憤地吶喊：“蘇文，你這個無恥文賊！還我的文章來，不然我死也不會放過你的！” 沒錯，這次做文抄公，蘇大才子把他的罪惡之手伸到了蒲松齡的《聊齋志異》之上。 華夏帝國幾百年來一直做世界老大。文化發展極其繁榮，這幾百年來，文學上的流派多如河沙，志怪類的古文多如牛毛。特別是帝國建立后。少了很多思想與制度上的抑制，文人寫起奇異類是沒有多少限制。 以干寶的《搜神記》為鼻祖，很多文人都有些這方面的奇談怪事，有的是筆記類，有的是傳記類，也有的是 但是。不是所有人都是蒲松齡，一樣的構思，一樣的素材，卻是不一樣的才情，那么，當然也不會有相同的《聊齋志異》。 所以，蘇文抄起聊齋來一點負擔都沒有。 如果不是時間緊急，他是不大愿意一上來就把聊齋的故事搬到這個世界來的，畢竟這蘇文的前世號稱是文言文峰之作。借助鬼狐之物，來映射世間人事，再也沒有比這個寫得更好的了。 用更現代的話來說，后代的什么玄幻奇異類，都是人家蒲松齡玩剩下的，他們的想象力，在蒲松齡看來，不過是小兒科的玩意！ 這種經典，哪怕是現在的蘇文，抄起來也有點心理負擔，壓力不小。因為這是文言文呀！ 侯博望要蘇文寫古文沒有指定文言文。 古文發展，大致來說是兩種形式，一種是文言文，像蒲松齡的《聊齋志異》等名篇；一種是古白話文，相對通俗一點，比如《西游記》之類的 雖然當然想用古白話的筆法，奈何他記憶中的這類幅都太長了。短短一天的時間，他根本抄不出三篇來！ 撇開長篇不論，這類通俗氣最大的當然是“三言二拍”，馮夢龍的三言，凌濛初的二拍。 本來蘇文打算“借用”一下馮夢龍的經典，比如他最為喜歡的《杜十娘怒沉百寶箱》那一篇以說是百看不厭。 然而，只是一篇而已，就有上萬的，搞出三篇來，就算他打字再快，半天不到的功夫，打到手抽筋也鼓搗不出來呀。 沒有辦法，只能忍痛割愛，另尋其它篇章了。當然，也可以搞一篇三言二拍的，搞一兩篇聊齋的，可這樣一來，風格就不統一了，說不定要鬧出更大的麻煩來。 最后一咬牙，蘇文目光直奔《聊齋志異》！ 他算是豁出去了，你侯大教授不是說我只要能寫出古文明我對古代究就可以不用上課，那好，我就直接給你下猛藥——文言文來了，還不能代表我對古文握嗎？ 主意一定，剩下的事就是遴選哪一篇的事了。 《聊齋志異》有好幾百篇文章，有的短小像筆記，不大符合侯教授的，因此，遴選也是一大問題。 蘇文也光棍，遴選的第一準則就是：名氣！ 哪一篇名氣大，就先選哪一篇！ 為什么這樣說？ 能流傳出去，做到耳熟能詳，無論是影視改編還是戲劇演藝，那些創作加工者會選擇這篇目，肯定有他們的理由。至少，這個故事具備經典的流傳性質。 那么，選擇它們自然就沒有任何問題了。 于是，侯博望現在看到的第一個篇目是《畫皮》，其次是《聶小倩》，最后是《嬰寧》。 他的目光陷了下去，開始慢慢閱讀這些文章的內容…… 重生之文化巨匠 第二百七十二章 蘇文的古文小說
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