第十五章 三個苦修士

準確來說，是另外兩個人始終將目光集中在王崎身上。王崎的目光則游移不定，時刻在這兩人當中切換。

“前輩啊，我們的化身就在下面吧？距離很近吧？為什么我們三人還要在這上面說話？”王崎嘆息：“化身和本體之間的溝通也有個十分之一秒左右的延遲，這在修士眼中就夠明顯了。我們三個的化身，在那些原住民眼中，肯定是呆呆的。”

柯笠客搖了搖頭：“那也好過被人當做怪物或者域外天魔，別忘了，我和白芨臻，根本就不會‘說話’！”

柯笠客和白芨臻所操控的化身，根本就不懂火之民的語言——他們不只是“聽”不懂，還對這一門語言缺乏任何認識。莫說是聽讀說了，就算是其他火之民對他們釋放這種語言信號，他們也不一定認識。

畢竟，仙盟的開拓，多是將注意力放在行星之上，恒星涉及的不多。再者，火之民出現的概率，也略小于土之民和風之民，僅高于水之民。

幾乎就沒有征天使擁有潛入火之民文明的經驗。

如果三個化身在火之民面前，以一種火之民前所未見的交流方式進行溝通，那火之民十有八九要將之當做邪祟。

這種情況下，還不如就當做是自閉，將交流交給王崎一個人。

美神在語言學上的研究非常透徹。他們鉆研過的語言門類不知凡幾。可以這說么，就算神州人族每一個人都學兩到三門外星語言，這外星語言的總量，都比不過美神研究過的語言門類數量。

而美神也借此發掘了語言之上的語言——盡管王崎覺得從數學上來講，自然語言之上應該不會有更高層次的語言存在，但美神也確實發現了一些語言與語言之間的規律。

從一個物種的生理特征、先天思考器官的結構、當地仙道所流傳的功法，就可以大致推斷出這個物種所能自然產生的語言，大致會在什么范圍里。

美神的這一套方法，很擅長快速解析陌生語言。

而獲得了通曉語言的饋贈之后，王崎也可以完成這種解析。

對于美神來說，“電磁波語言”，或者更細致一點的說，“光譜語言”，實在是一種優美而富有藝術氣息的語言——盡管使用這種語言的火之民多半是暴力狂，就喜歡用沒品的刺目亮光瞎晃，也不能掩蓋這種語言的優越之處。

和需要特定酶配合的嗶——靈犀素語言相比，完全就是兩個概念。

美神是好好研究過的，只要王崎再仔細觀察，總能夠將這一支火之民使用的語言破譯掉。

但是……

“那個，我們的化身，完全不說話，然后卻能工共同行動，共同進退，這是不是很奇怪啊？”

“太驚人了……”大裁判長柯斯達·公正釋放出一道靈力圈，將自己包裹取來。

明族非常缺乏“遮蔽”與“阻隔”的概念。因為他們感知完全靠靈識。在特定范圍之內，靈識的精度遠遠超過眼識/視覺，但是一旦超過特定距離，這種感知就會突然變得模糊不清。

而另一方面，高密度的熔巖以及地火靈氣，對于這靈識的干擾作用也相當驚人。因此，人族常用的、通過降低靈識精度來主動擴大范圍的做法，在這熔巖世界的作用，非常有限。

對于明族來說，只需要多后退幾米，逸出對方靈識范圍，就可以做到“阻隔”的作用。

因此，他們根本就沒有“墻壁”的概念。元磁圈只是為了匯聚靈力，而元磁棧道，也只是幫助他們更快的前進而已。

至少柯斯達·公正覺得，自己只需要后退這么多，就足夠了。

殊不知，在千萬里之外的星艦法器之上，王崎和柯笠客正在一輪：“這是個大乘期修士，看起來是條大魚。”

“……一般來說，我們不會這么輕易就接觸上層的。王崎，你知道嗎？按照計劃，我們應該先通過元嬰級數的修士，混入原住民修士的圈子，而不是……”

“往好的方面想啊前輩。這就代表我們可以更快的接觸到這一族的秘密。實在不行，我們就爆掉化身，然后再捏一次……”

大乘期和長生道果之上的差距，不可以道里計。在沒有真炎神功體對背景靈力的干擾的情況下，無論是王崎還是柯笠客，都能清晰的看到裁判者的對話。

“仔細看看，他們到底在說什么？”

“前輩，嚴格來說呢，我還沒有破解出這一門語言……”

“那就錄下來。”

柯斯達·公正對此渾然不知。在他的認知里，自己出手遮蔽的區域，就是最安全、最隱蔽的空間。

他根本不知道，正有兩個天外來客，正正大光明的偷看這一場絕密的對話。

“干得漂亮，周環的后裔。”柯斯達興奮的說道：“苦修士，居然是苦修士……已經好幾千個周期沒有見過這樣的苦修士了。”

莉可塔·周環仍舊有一絲疑慮：“苦修士……他們確實很像是苦修士。但是……他們真的……這很奇怪，大裁判長。”

“錯不了的，他們一定是苦修士。”大裁判長做出判斷：“你看看，這三個可憐的家伙，話都不會說了，但是卻仍能夠共同進退，如同一直在交流一般。看到我帶領一些裁判者過來，他們以為遇到了伏擊，居然在毫無溝通的情況之下，就直接擺開陣勢！解除誤會的時候，也幾乎是共同進退。”

莉可塔·周環用身周的光比劃著：“但是，您不覺得有些奇怪嗎？”

“奇怪？并無奇怪之處，孩子。”大裁判長溫和的說道：“光明之中，不會有新事發生。他們符合苦修士的定義，具備苦修士的特征，那么他們就應該是苦修士。”

苦修士，是明族對一種特殊修士的稱呼。

這些修士，會進入有與無的邊際。進入已經死亡的存在之中，甚至尋找那些越過存在的亡骸、貼近存在的空無，去與空無戰斗，領悟“有”與“無”的區別，直至深入有無之辨，堪破生死，破而后立，成就更高境界。

能有如此大毅力的修士，必定是可造之材。

這種與空無的接觸，和那些向往空無的罪人、邪教徒既然不同。這種概念，就和人族之中流傳的“不凈觀”如出一轍。不凈觀乃是所謂“五停心觀”之一，是以觀想不凈之物為途徑，通過對不凈之物的“厭惡”，來確定心中的“清凈”。對于明族來說也是如此。與空無接觸，若只是為了增加對“空無”的厭惡，確定對光明與存在的熱愛，那便是善的。

只是，明族卻是生存在光明活火之中的種族，接觸空無，就很有可能會導致對自身存在模糊。

因此，也就只有少數天賦不佳的修士，才會去做苦修士，利用空無來堪破“有無之辨”。

傳說，初代光明王亦是做過苦修士的。裁判殿也有明學家認為，初代光明王至空淵探查的行為，就是“苦修”這一行為的源泉。所有苦修士，都是在模仿稱初代光明王。

而且，明族肉身的結構，也是不確定的，是流動的。

如果一個人族，在一個人被困絕地、無法與其他人對話的話，那么或許數個月或數年之后，他就會遺忘說話的能力。

而若是少數幾個人被困在荒島，幾十年之后才被救出去，那么他們的口音也會變得很奇怪。甚至于說，一個人在外地生活久了，口音也會有所改變。

對于人來說，“語言”這個技能、“說話”這個能力可以被遺忘，而口音也是需要周圍個體不自覺的糾正與維持，才能保持下來。

如果苦修士長期原理明群，那么，他們確實是會遺忘說話的技能。

甚至與說，忘記自己原本的外貌。

在柯斯達·公正看來，那么還殘留一點說話能力的苦修士，在看到其他明之后，就立刻改變自己容貌，正是因為其他明的樣子，使他喚起了對自身外貌的記憶。

這和傳說中的苦修士描述是相符的。

唯一讓他覺得詫異的，就是這三個個體那無法解釋的默契——這不由得讓他心生敬意。

這得多少年的共同進退，才能讓這三個明如此心意相通！

——雖然苦修這么久才元嬰期，天資確實有點差就是了。

但是，他們已經從苦修之中活下來了，今后，或許就會成為裁判殿的新力量。

“可是，裁判長……”莉可塔還是有些疑惑：“但我實在是無法理解……那些結丹期修士，還有元嬰期修士自爆的氣息……為什么會有修士在那里自爆？為什么空淵周圍的活火會死去？為什么我們會在那些修士自爆的現場找到三個苦修士？這？這很不合理啊！”

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