第六十章 源龍星

“雋永”二字，便來自于此。

但是，王崎卻仿佛是在讓事實說話——事實再說：藝術是長久的，卻絕非永恒。

所謂“雋永”，并不存在。那只不過是腦容量有限的生靈所產生的一個固有幻覺。

因為他們狹隘的目光，并不足以看穿有“數量”構筑的“迷霧”。他們永遠也不會知道，自己所擁有的一切，其實都只是一個浩瀚集合之中的有限部分。

甚至于說，這個有限的集合，都沒有絕大多數人想象得那么大。

人的審美，是由生理與文化所決定的。而這兩者有限制了個體對“美”的感覺。能夠給人審美體驗的“結構”，終究是有限的。

而且，由于凡俗之物感官與思維在“精度”上的限制，他們所感知到的“美”的客體，其實是“模糊”的，很多“演繹”上有不同的結構，在凡俗的生物聽來，都沒有差別。

將一首偉大的交響樂改變少許幾個音符扣，又有多少人能夠聽出這種差異呢？

這便算是“新的樂曲”了嗎？

也正是因為凡俗的生物有限的能力，所以它們最終能夠識別的“美”的客體，實在是微乎其微。

當然，就算修煉成仙人又怎樣？跳出時光長河又怎樣？

終歸不是“無限”的能力罷了。

恐怕，只有天人大圣，才有跳出這個怪圈的可能？

王崎隱隱約約有了這樣的念頭。或許天人大圣不能與凡俗生物交流，就是因為這種差異導致的思維方式根本差異？

而宙弘光在悲嘆。他的圣道沒有受到影響。毓族也有將“道德”試做不變之客體的觀念，他還沒有收到更根本的沖擊。

但是他卻產生了文人必然存在的悲哀。

當然，他知道，王崎所作所為，不過是偽命題。因為，根本就不可能有毓族可以采用“低配詩云”的辦法進行窮舉，毓族的創作也不會受到任何影響。

但是，那一天終究會來的——那種“所有趣味都被發掘殆盡”的一天。

也會越來越同質化，戲曲在演盡了一切故事之后也會衰落。或許終有一日，這種文學就變成了相同“故事”的不同“表達”。

王崎說，那一天終將會來的。

宙弘光不敢想象那樣的日子。

這也就意味著，“文道”所能賦予毓族的東西，其實也是有限的。

只要時光足夠長久，毓族終究會發掘所有的文體所有的表達……

不。仔細想想，已經多少年沒有全新的文學形式誕生了？

所以，就算揚棄主體論，吸收客體論，毓族真正能夠擁有的文氣，是有盡頭的，而以圣人永恒的壽命，他能夠看到“那一天”。

“發明”代表著無窮的可能，而“發現”則必然是有限的。發明者可以自由的表達自己，而發現者……

算主對于夢想的執念再強，也不妨礙不完備定理的成立。甚至于說，他終有一日要將這個理論咽下去。

毓族的末日已經到了。盡管沒有天災，沒有。但是，宙弘光明白，一個異族已經將毓族的末日精準的指了出來。

藝術的末路，種族的末路。這是兩重絕望。

而王崎已經站起身來。

他腰間懸掛的征天令靈光閃爍。宋史君有些著急：王崎道友，這是否搞得太大了一些？你這樣做，未免有些過分了……

是嗎？王崎手指在征天令上輕輕一抹：我覺得我可是在做一件天大的善事啊？

毓族可是有五十幾億年的穩定器，并且還將穩定數十億年……

所以，你……不，仙盟就打算讓這些家伙當幾十億年的小鼠嗎？“哦，那邊的猴子，拿出你們的骨氣，餓著肚子保持你們的自然風貌吧！”——這樣？王崎忍不住大笑：宋師兄，你不覺得，這樣其實是買櫝還珠的行徑嗎？

你這才是……每一個文明都是不可復制的樣本！

“不，這根本就是一個我們已經見過的、失敗的樣本！”王崎竟然放開征天令，以人族的語言說道：“還記得更新妖族嗎？妖皇無私供養全族，卻因為上位者厭倦、下位者無回饋而失敗的例子。只不過，這里的上位者反而有所圖，下位者卻不自知。”

這是很大的差異！

“沒有你們想想得那么大！”王崎道：“如果你還覺得我的計劃不符合仙盟利益，那么，就看看下一步的‘實證’吧！”

說罷，王崎仰頭看著天空。初升的太本掩蓋不了群星。而以王崎的目力，他甚至可以看出，那仿若星空的文星集群，實際上是停留在央元外層軌道中，圍繞這個星球不斷運轉的。

恐怕央元毓族已經嚇壞了。遠離京都的人，根本就不知道發生了什么。

這些文星在外層空間彷徨，仿佛“文道”本身都在猶豫，猶豫這些文星應該落向何方。

王崎深吸一口氣，然后長吟：“我覺得，我起碼也應該獲得一部分吧？”

眾人都愣住了。王崎突然發出的怪嘯，不是毓族語言，也不是他們所熟知的偃匠語言。甚至于說，它和毓族已知語言都不大像。

太仆風澤想要問問宋史君，但是宋史君也是愕然。

他大約能夠分辨出這種語言，但是卻不能聽懂。

那是，龍語。

人族語和毓族語都是獨立語，而龍族語言則屬于屈折語。差異實在是太大了。

誰也不明白王崎在說什么。

王崎又道：“是，是，我知道，按照毓族的規矩呢，我臉自己寫的是什么都不知道，所以不應該獲得文氣，但是呢，央元衛星上面那個玩意，可是我自己做的。你說，能夠編寫出所有詩文的算法，它自身值多少文氣？而我又應該獲得多少文氣？”

其聲音，穿透云霄。

數分鐘后，央元外層空間的“群星”墜落了。

不是朝著央元，而是朝著央元的衛星。

月球上，王崎的本尊張開手臂，嘆息：“果然如此。”

他不是任何一首詩文的創作者，但是，他是寫詩程序的作者。

而這個程序，按照毓族已有的價值觀，卻不存在任何美學價值。

可它做出的詩句卻是存在的。

毓族文道，恐怕一開始是沒有針對“詩云”這種論外產物的評價標準的。

它是突然出現的，更是外來產物，所以毓族自身的文道不存在評價的先例。

但是，如果發達如天眷遺族，卻不曾有過“發明”與“發現”的思辨，那才是真正的匪夷所思。

因為，但凡天眷遺族，就必然存在兩億年以上的歷史。而如此長的歷史之下，他們對于“藝術終結”的認知，恐怕不會比人族更淺。

所以，他們知道應該如何評價詩云吧？

此時此刻，星落如雨。

王崎感受到前所未有的充盈……不，這種感覺應該更難描述一些。

維持六道輪回法界的的平衡，對于王崎來說，就好像走鋼絲一般，而且還是燃燒的鋼絲。龍皇渡入的一道法力，則是將“鋼絲”換成了“平衡木”。

而現在，他終于“腳踏實地”了。

文氣的力量開始全方位的改造六道輪回法界。舊有的部分被摧毀一些，又有新的部分生出。六道輪回法界就好像是一塊海綿，貪婪地吸收落下的文氣。這個過程也不是文氣自行構筑，而是六道輪回法界為主導。

“確實不存在惡意。”王崎的本尊如此說道。

其實，他之所以將本尊放在月球，還是因為跑路方便。仙路大門畢竟距離月球更近。

雖然這里背后的天眷遺族看上去惡意不大，但是終歸還是要小心的。

而這一番吸收，卻代表對面的天眷遺族徹底放棄了對這些文氣的干涉，讓王崎將之吸收。

六道輪回法界終于穩固下來了。雖然失去了很多神妙，但是卻不會再崩壞。

它已經適應了這里的“環境”。

王崎也感知得到，更多的文氣，他卻無法吸收。那些文氣，只是氤氳在月球之上，卻無法被利用。

而這個時候，毓族才意識到，在王崎開口之前，文星沒有落下——文道沒有決定出文氣的去向。

而現在，文氣卻落向月球了。

也就是說，文道做出了抉擇。

但是，宙弘光卻真的哭了。

此時此刻，文道已經不在具有至高無上的神圣性了。

因為，它能夠對話了。

王崎卻興奮了起來：“既然能夠理解自然語言，那么，想必你是具備意志的吧？文道先生，或者文道系統的管理者。”

然后，央元的大氣震動了。

那是極高的聲音。

盡管是完全沒有聽說過的語言，屬于完全陌生的音色。但是，所有人都能夠理解它所表達的情緒。

——滑稽。

然后，天空色變。輝煌彩光之中，一個巨大的怪異生物浮現。它上半身長得好像是一只鳥，但是卻沒有腦袋，只在正面有一雙眼睛。它的腹部之下卻是無數觸須——可就連那觸須之上，也覆蓋著類似于羽毛的組織。

這陌生生物的頭頂，有一道明顯是人造的冠冕，連每一組觸須之上都有人造的首飾。陌生生物的軀干震顫，發出強音。

“你好，源龍星的子民。”

是龍族語。

“神州后土”這個名字是人族對自己母星的稱呼。但是，在其他種族眼中，這顆星球最大的特殊之處卻在于孕育出了“龍族”。

源龍星，龍族起源的星辰，正是天眷遺族對神州后土的稱呼。

換言之，這一頭陌生生物，正是天眷遺族。8)

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走進修仙 第六十章 源龍星