四百八十四章 見道德仙宗【二】
更新時間:2024-06-09 作者:六月觀主
游方道仙 四百八十四章 見道德仙宗【二】
清凈境者，有兩類。 第一類，是如秦先羽般天生清凈境。第二類，乃是道學領悟高妙，心中平和淡然到了極點，久而久之，心性清明，淡然而凈，便與天生清凈境的人物無異了。 眼前這位，原是道德仙宗一位弟子，修為不高，然而深研道學，悟得其中至深至妙之意，無論善惡之念，喜怒之惡，也只能泛起一絲漣漪，最終歸于平靜。 懷有這種心境，便是清凈境。 當他發覺自身已然修成清凈境的時候，歡喜了幾個時辰，便又歸于平靜。 這是心性領悟，與道行高低無關。 秦先羽覺得此人修為或許還不如自身，但他的心性，卻要遠比自身這天生清凈境更為平和。 “貧道還要修行，失禮了。” 那人微微一笑，伸手作個請的手勢，已是下了逐客令。 少年撇了撇嘴，然后拉著秦先羽離開。 “他是三代弟子，原本是頗為好玩的一個人，和我聊得來，談得來。我們曾經一起去后山洗澡，掏過鳥蛋，不過后來被人罵了一頓，說是鳥蛋之中也是生靈，所以就不干這事了。” 少年攤了攤手，說道：“后來我睡了一覺醒來，這廝就不再好玩了。” 秦先羽問道：“為什么？” 少年說道：“因為他修成了清凈境，性子不復當年。” 邊講邊行。 前方又有一人，他從對面走來。 眼神淡漠，如水晶一般，神色冷淡，全無人氣，唯有一身道意。 擦肩而過，神色未變，他眼中似乎全無秦先羽二人，或者說，這兩人與地上的石塊并無不同。 又是一個清凈心？ 秦先羽倒吸口氣。 清凈之心者。赤子之心者，或清凈境者，俱是極為罕見的人物，千萬人中未能尋得一個。或許幽州大地廣袤。人口億萬，能夠有許多這類人物，但心性難以判定，并非根骨一般能夠測得出來。 古往今來，并不缺乏心性絕倫者。絕佳根骨者，但大多未能得遇仙緣，導致埋沒天資，碌碌一生，壽盡之后，只留一具枯骨，化作塵土。 但道德仙宗竟能搜羅出這許多心性脫俗的人物？ “天生清凈境者，清凈之心者，諸如此類，我道德仙宗并不缺乏。但本門真正看重的，還是他們的成就。” 少年說道：“能夠進入這里的，并不一定都是清凈心，清凈境，但他們必然都有所成就。” 秦先羽聽出了許多不同的含義。 道德仙宗，并不缺乏清凈心，清凈境之人，或者此地之外，便有一些這類弟子。而在這里的弟子，必然是有所成就的。 秦先羽沉吟道：“比如這位？” “他也本是門中一個尋常弟子。修為極快，后來有所感悟，也如之前那廝一樣，感悟道學。心性變化，溫善平和。”少年說道：“再到后來，他修成了道劍，憑借這種淡然心性，熬過了道劍的諸般考驗。” 秦先羽微微皺眉。 “修成了道劍，他時時斬去心緒。深研道學，已成清凈心。”少年說道：“憑借道劍來護道，修行再無憂慮，他雖是三代弟子，卻也已是金丹九轉，內蘊元胎，功成圓滿的人物。后來他閉關十年，近些日子才破關而出，據說再過不久，將嘗試元胎化道，邁入道境，成就道祖。” 秦先羽半晌無言。 各宗二代弟子乃至和掌教同輩的一代弟子，都未必有九轉金丹的功夫，而他一個三代弟子，竟然已是要嘗試成就道祖。 九州仙宗之中，恐怕也沒有多少這樣的人物罷？ 至少燕地里面是沒有這等人物的。 但細想來，修成道劍者，萬邪不侵，大道無憂，他又已是清凈心，有這等成就，卻也并非難以置信的事情。 道劍原本出自道德仙宗，后九宗俱有，但均是傳統道劍。秦先羽體內這一柄，是燕地一位極為出色的道祖改善之后的道劍，能有護道之用，不拘是自身情緒，還是外來不利之物，俱能斬去，亦能用以對敵，十分不凡。 而真正的道劍，乃是心神交合而成，以精氣神凝合，從虛無而來，以神為爐，以性為藥，以定為火，以慧為水。修成之后，護衛自身大道，不受外物所侵，能斬心中思緒，能滅外來不利之物，但獨獨無法出體對敵，只能護衛自身。 可是這樣的道劍，正是道德仙宗所看重的。 能夠修成道劍者，便是道德仙宗，也寥寥無幾，加之清凈心，這三代弟子能得這等成就，也是應有的。 “我們去看另一些人。” 少年笑得十分燦爛，領著他繼續往前走。 他們走過許多通道，路過幾汪池水，然后從山的另一面，走出了這里，于是看見了另外一座山。 山的那邊有一人，他坐在山巔，身在云霧中，看著天邊。 白色的云霧。 秦先羽忽然感到一陣綿長的氣息，再看那云霧時，驀然驚覺，那不是云霧，而是來自于那人身上的氣息。 從那人身上，感應不到半點龍虎的氣息，沒有龍威，沒有虎威，只有一股綿長味道，類似龜，又似蛇。 “龜蛇綿長，此二者皆為長壽之物。” 少年說道：“這是本門三代弟子景字輩排行末尾的弟子，修為不是龍虎，而是龜蛇，已臨近仙凡壁障。” 秦先羽疑惑道：“龜蛇？” “龜蛇皆是長壽之物，但凡修煉先天混元祖氣者，直指大道，乃是魂魄衍生的本源之氣，有延壽之效，與其修煉龍虎，不若修行龜蛇。” 少年說道：“仙君感悟水火，凝煉蒼龍白虎，以龍虎交匯，得金湯玉液。而龜蛇者，亦是如此，然而龜蛇壽元綿長，雖不如龍虎霸道，卻另有仙氣。” “月藏玉兔日藏烏,自有龜蛇相盤結，此為真武。” 少年微微閉目，低聲道：“龍虎結丹者，喚作龍虎玄丹，而龜蛇結丹者，喚作真武道丹。” 秦先羽道：“九大仙宗，未有這等說法。” 少年笑道：“因為真武道丹乃是本門獨有。” 秦先羽問道：“此中有何不同？” “龍虎者霸道，以此結丹者，為龍虎玄丹，法力亦是霸烈。” 少年說道：“而真武綿長，氣息柔韌，更具大道韻味，同等級數間，壽元更長，突破境界時障礙極輕，但相較之下，斗法不如龍虎來得厲害。” 道德仙宗，專于修道，不以斗法為主，故而有此真武道丹。 秦先羽看向天空。 悠悠云層上，又有一人，盤膝坐于云間，身后虛影若隱若現，形如龜蛇結合，與云霧交連，氣息綿長。 仙人道韻，莫過于此。 此為真武道丹。 游方道仙 四百八十四章 見道德仙宗【二】
清凈境者，有兩類。 第一類，是如秦先羽般天生清凈境。第二類，乃是道學領悟高妙，心中平和淡然到了極點，久而久之，心性清明，淡然而凈，便與天生清凈境的人物無異了。 眼前這位，原是道德仙宗一位弟子，修為不高，然而深研道學，悟得其中至深至妙之意，無論善惡之念，喜怒之惡，也只能泛起一絲漣漪，最終歸于平靜。 懷有這種心境，便是清凈境。 當他發覺自身已然修成清凈境的時候，歡喜了幾個時辰，便又歸于平靜。 這是心性領悟，與道行高低無關。 秦先羽覺得此人修為或許還不如自身，但他的心性，卻要遠比自身這天生清凈境更為平和。 “貧道還要修行，失禮了。” 那人微微一笑，伸手作個請的手勢，已是下了逐客令。 少年撇了撇嘴，然后拉著秦先羽離開。 “他是三代弟子，原本是頗為好玩的一個人，和我聊得來，談得來。我們曾經一起去后山洗澡，掏過鳥蛋，不過后來被人罵了一頓，說是鳥蛋之中也是生靈，所以就不干這事了。” 少年攤了攤手，說道：“后來我睡了一覺醒來，這廝就不再好玩了。” 秦先羽問道：“為什么？” 少年說道：“因為他修成了清凈境，性子不復當年。” 邊講邊行。 前方又有一人，他從對面走來。 眼神淡漠，如水晶一般，神色冷淡，全無人氣，唯有一身道意。 擦肩而過，神色未變，他眼中似乎全無秦先羽二人，或者說，這兩人與地上的石塊并無不同。 又是一個清凈心？ 秦先羽倒吸口氣。 清凈之心者。赤子之心者，或清凈境者，俱是極為罕見的人物，千萬人中未能尋得一個。或許幽州大地廣袤。人口億萬，能夠有許多這類人物，但心性難以判定，并非根骨一般能夠測得出來。 古往今來，并不缺乏心性絕倫者。絕佳根骨者，但大多未能得遇仙緣，導致埋沒天資，碌碌一生，壽盡之后，只留一具枯骨，化作塵土。 但道德仙宗竟能搜羅出這許多心性脫俗的人物？ “天生清凈境者，清凈之心者，諸如此類，我道德仙宗并不缺乏。但本門真正看重的，還是他們的成就。” 少年說道：“能夠進入這里的，并不一定都是清凈心，清凈境，但他們必然都有所成就。” 秦先羽聽出了許多不同的含義。 道德仙宗，并不缺乏清凈心，清凈境之人，或者此地之外，便有一些這類弟子。而在這里的弟子，必然是有所成就的。 秦先羽沉吟道：“比如這位？” “他也本是門中一個尋常弟子。修為極快，后來有所感悟，也如之前那廝一樣，感悟道學。心性變化，溫善平和。”少年說道：“再到后來，他修成了道劍，憑借這種淡然心性，熬過了道劍的諸般考驗。” 秦先羽微微皺眉。 “修成了道劍，他時時斬去心緒。深研道學，已成清凈心。”少年說道：“憑借道劍來護道，修行再無憂慮，他雖是三代弟子，卻也已是金丹九轉，內蘊元胎，功成圓滿的人物。后來他閉關十年，近些日子才破關而出，據說再過不久，將嘗試元胎化道，邁入道境，成就道祖。” 秦先羽半晌無言。 各宗二代弟子乃至和掌教同輩的一代弟子，都未必有九轉金丹的功夫，而他一個三代弟子，竟然已是要嘗試成就道祖。 九州仙宗之中，恐怕也沒有多少這樣的人物罷？ 至少燕地里面是沒有這等人物的。 但細想來，修成道劍者，萬邪不侵，大道無憂，他又已是清凈心，有這等成就，卻也并非難以置信的事情。 道劍原本出自道德仙宗，后九宗俱有，但均是傳統道劍。秦先羽體內這一柄，是燕地一位極為出色的道祖改善之后的道劍，能有護道之用，不拘是自身情緒，還是外來不利之物，俱能斬去，亦能用以對敵，十分不凡。 而真正的道劍，乃是心神交合而成，以精氣神凝合，從虛無而來，以神為爐，以性為藥，以定為火，以慧為水。修成之后，護衛自身大道，不受外物所侵，能斬心中思緒，能滅外來不利之物，但獨獨無法出體對敵，只能護衛自身。 可是這樣的道劍，正是道德仙宗所看重的。 能夠修成道劍者，便是道德仙宗，也寥寥無幾，加之清凈心，這三代弟子能得這等成就，也是應有的。 “我們去看另一些人。” 少年笑得十分燦爛，領著他繼續往前走。 他們走過許多通道，路過幾汪池水，然后從山的另一面，走出了這里，于是看見了另外一座山。 山的那邊有一人，他坐在山巔，身在云霧中，看著天邊。 白色的云霧。 秦先羽忽然感到一陣綿長的氣息，再看那云霧時，驀然驚覺，那不是云霧，而是來自于那人身上的氣息。 從那人身上，感應不到半點龍虎的氣息，沒有龍威，沒有虎威，只有一股綿長味道，類似龜，又似蛇。 “龜蛇綿長，此二者皆為長壽之物。” 少年說道：“這是本門三代弟子景字輩排行末尾的弟子，修為不是龍虎，而是龜蛇，已臨近仙凡壁障。” 秦先羽疑惑道：“龜蛇？” “龜蛇皆是長壽之物，但凡修煉先天混元祖氣者，直指大道，乃是魂魄衍生的本源之氣，有延壽之效，與其修煉龍虎，不若修行龜蛇。” 少年說道：“仙君感悟水火，凝煉蒼龍白虎，以龍虎交匯，得金湯玉液。而龜蛇者，亦是如此，然而龜蛇壽元綿長，雖不如龍虎霸道，卻另有仙氣。” “月藏玉兔日藏烏,自有龜蛇相盤結，此為真武。” 少年微微閉目，低聲道：“龍虎結丹者，喚作龍虎玄丹，而龜蛇結丹者，喚作真武道丹。” 秦先羽道：“九大仙宗，未有這等說法。” 少年笑道：“因為真武道丹乃是本門獨有。” 秦先羽問道：“此中有何不同？” “龍虎者霸道，以此結丹者，為龍虎玄丹，法力亦是霸烈。” 少年說道：“而真武綿長，氣息柔韌，更具大道韻味，同等級數間，壽元更長，突破境界時障礙極輕，但相較之下，斗法不如龍虎來得厲害。” 道德仙宗，專于修道，不以斗法為主，故而有此真武道丹。 秦先羽看向天空。 悠悠云層上，又有一人，盤膝坐于云間，身后虛影若隱若現，形如龜蛇結合，與云霧交連，氣息綿長。 仙人道韻，莫過于此。 此為真武道丹。 游方道仙 四百八十四章 見道德仙宗【二】
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