第686章 金減丁,明入道

“寶音，你什么時候去燕京？”一個輕柔的女聲在發問。

寶音答道：“還要等上一段時間，等天道宮派出的蒙古大教方主持抵達和林，我就能回去了。”她頓了下，又道：“索菲亞，你也和我一塊兒回燕京吧，那里可比和林熱鬧多了，氣候也好，冬天沒有那么冷。”

“去燕京？”那女聲突然一陣輕笑，“都已經一大把年紀了，年老色衰，去哪兒都沒有人要了。”

寶音苦笑著看了眼正在和她說話的女人，這女人有些慵懶地盤腿坐在她的對面，雖然坐著，但是仍然能看出她的身材高挑豐順，眼眸是淡藍的色澤，鼻梁挺直，五官精致，眉毛彎曲。但是她眼角已經浮出細密的皺紋，皮膚雖然還是牛般潔白，可是已顯出了松弛，就像盛開的花朵開始枯萎，即將在暮色中凋零。

這的確是個上了點年紀的女人，看她的長相和寶音有些相似，年輕的時候一定是個出色的美人，多半比寶音更加漂亮。只不過現在她的年紀至少有四十多歲，再怎么精心打扮，都沒有辦法手機哪家強網遮住歲月在她的身上臉上留下的痕跡了。

這個女人名叫索菲亞.斯維亞托斯卡雅.留里克，是貴由大汗早年隨拔都西征時得到的一件戰利品，是某個羅斯大公的女兒。留里克的姓氏來自羅斯王族。聽著蠻高貴的，不過在當時的羅斯諸國中遍地都是。在蒙古入侵之后更是不值什么錢。

而索菲亞自是不幸的！用她自己話說就是個卑賤無恥的人盡可夫的娼婦，為了活命而委身給了殺死自己父母兄弟的敵人！就是貴由汗。她還替貴由生了個女兒，便是寶音特穆爾。

在貴由死后她又委身給了繼任的大汗蒙哥，保住了自己和女兒。在蒙哥死后，她又試圖勾引阿里不哥，不過阿里不哥上了她以后并沒有把她納入后宮，而是將她送去了海押立讓海都照顧她。不用說，她到了海押立后又勾搭上了海都，不過海都玩了她幾次后就沒有什么興趣了。

好在索菲亞也不在乎，海都不把她收入后宮。她正好可以過自由而的生活。海押立不缺男人，索菲亞自然也不會獨守帳幕。

就在這時，本來已經被宣布死亡的寶音居然活著到了海押立……

“索菲亞，還是跟我回漢地吧。”寶音微微搖頭，顯然她這幾年受到了漢文化的影響，對索菲亞的生活很有些看不過去了。而且，寶音仍舊沒有放棄“點化”母親入道的努力。因為海都的支持，她在蒙古人中的傳教布道非常成功，光是登記在籍的蒙古天道徒的數量。就已經超過了五萬人！其中還有不少人是千戶官和百戶官這樣的大人物。

可是寶音卻偏偏沒有辦法讓自己的母親相信太一神。生活的索菲亞是一個虔誠的正教徒，信仰基督，每天都會在十字架前為自己的而懺悔。

“可以考慮，不過我有個條件……”索菲亞換了個舒服點的姿勢。幾乎已經半臥在一張柔軟的毛毯上了。“寶音，我們互不干涉，包括宗教和私生活。怎么樣？”

“在燕京。你最好檢點一些。”寶音特穆爾皺著眉頭，看了看自己風韻猶存的老娘。“另外。您最好皈依天道，哪怕是假裝的也好！”

“假裝？”索菲亞眨了眨美眸。“還可以這樣？呃，寶音，這就是你的宗教觀嗎？你自己真的相信太一神，相信明王降世嗎？”

“我當然相信！”寶音很肯定地點頭，“但我也不是一開始就真信的。”

寶音跟隨陳德興的時候還沒有天道教呢，而且天道教的教義是一步步完善嚴謹起來的，各種“神跡”也有一個逐步彰顯的過程。寶音又是和陳德興同床共枕的女人，當然知道自己的枕邊人是肉骨凡胎。所以剛剛入道皈依的時候，不過是為了討好陳德興。

但是信教這事兒，是個逐漸洗腦的過程，久假成真，信著信著往往就會迷進去。如果一代人不著迷，那么兩代、三代、四代就會變成真正的信徒了。

“好吧，我可以假裝一下。”索菲亞只是輕輕點頭，“為了討好那位中國皇帝，就假裝一下吧……不過我是不會真的入道的，就和你的那位海都堂兄一樣！”

寶音之所以會那么容易被陳大神棍迷惑，當然也是有原因的。寶音是個涉世未深的女孩子，之前并沒有什么堅定的信仰——貴由、蒙哥時代的蒙古宮廷在宗教信仰方面非常混亂。傳統的薩滿教式微，而基督教、喇嘛教道教和天方教則互相爭斗，所以沒有確立什么國教。寶音也就沒有被從小洗腦洗成某教的信徒。而她的母親索菲亞則是從娃娃抓起的基督徒，當然不會輕易改宗，就是表面上改了，內心也仍然是基督徒。

至于海都，他雖然也沒有什么堅定的宗教信仰，但是當君王的人豈是那么容易忽悠的？對他而言，什么神能給他帶來利益，他就會相信什么神。他入天道教，完全是為了利益。

如果天道教不能給他帶去相應的利益，他隨時都會翻臉。就在索菲亞和寶音母女聊著宗教信仰問題的時候。海都也正在趕往和林天道觀的途中。

今天的會議上，海都總算取得了成功——成功說服了和林的貴人們假裝相信天道教……如果大明能夠開放互市，放開南芬鋼和h藥的出口，允許蒙古部落到東蒙古草原和漠南草原過冬的話。

這三個要求是海都磨了半天嘴皮子才和幾個宗王、貴人們談下來的——和林的蒙古貴人中可不乏糊涂蛋，都到了這個地步，還有人想要陳德興給多少多少的歲幣呢！他們以為陳德興是宋朝的皇帝嗎？

想到宋朝皇帝，海都就有點埋怨自己的祖父窩闊臺——宋朝皇帝要河南之地就給他吧，讓宋朝每年給個幾十萬上百萬的歲幣不就好了。何苦沒完沒了的打仗？結果打出了陳德興這么個怪物！如果不打這幾十年的蒙宋戰爭，陳德興這會兒多半還在讀書考科舉呢！

海都想到這些，就是一聲長嘆。一個騎馬走在他身邊的小姑娘突然聽到了他的嘆息，好奇地轉過頭，眨著一雙在蒙古人中算是很大的大眼睛就問：“父親，您因何嘆息？是因為舍不得讓女兒去中原嗎？”

這個女孩子名叫忽禿倫，今年只有六歲，卻是海都最喜愛的孩子，總被他帶在身邊。寶音知道海都寵愛忽禿倫后，就提出要收忽禿倫為弟子，將她帶去中原——要被寶音帶去中原的當然不止忽禿倫一人，海都麾下所有的千戶都必須交出至少一名未成年的子女，跟著寶音去中原求學。

他們是事實上的人質，也是天道教在蒙古傳播的重要棋子——宗教信仰需要從娃娃抓起！海都、索菲亞這樣的中年人，你再怎么忽悠頂多就是個淺信。

而這些蒙古貴族少年一旦入道，經過十年八年的持續洗腦，就會變成虔誠的信徒。等到他們長大以后回到草原，就會成為天道教最得力的傳道人。

到時候，就是天道教在蒙古真正大興的時候了！

由于寶音并沒有索要各家的嫡子——蒙古人的繼承法，只有嫡子才有資格繼承家業——因此海都和他麾下的千戶，包括蒙古本土的千戶，全都同意了這個條件。有不少千戶還非常樂意送出自己的庶出子女，寶音只要一個，他們卻打算送出一窩……在失去了中原后，蒙古草原上的千戶都成了窮光蛋，根本沒有足夠的財力維持一大家子的奢侈生活。特別是這些庶出的子女總要長大，他們雖然沒有繼承權，但是當爹的還是得替他們找出路，準備嫁娶之資。

這可實在不是一筆小數目，如果能讓他們加入天道教成為一名道人，或者在富裕的大明朝廷和軍隊中謀到一個職位，可就能省下一大筆開銷！

而海都其實也有類似的心思，他知道天道教中有兩位女天道使，自然期望自己的女兒成為第三位女天道使——將來再扶植她出掌蒙古大教方，這樣就能將蒙古的天道教勢力控制在自己手中了。

他寵溺地看著女兒，微微一笑，道：“忽禿倫，我的掌上明珠，你到了燕京一定要聽寶音姑姑的話，她一定會好好照顧你的。你還有認真學習漢語、蒙語、突厥語和天道教的經典，將來當一個天道教道姑好嗎？”

忽禿倫嗯了一聲，重重點頭，“女兒能在燕京見到神仙嗎？女兒聽說漢人現在的皇帝是圣人，是神仙下凡，女兒能見到他嗎？”

海都笑了笑，半開玩笑地道：“能，當然能見到。說不定他還會收你當徒弟，傳你仙法呢！”(

奸雄天下 第686章 金減丁,明入道