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第541章 層層發包的封建制

更新時間:2015-09-17  作者:大羅羅
奸雄天下 第541章 層層發包的封建制
陳德興的泉州行動花廳之內,幾盞清茶,飄散著裊娜芬芳的香氣。陳德興換了一身白色道袍,也沒有戴什么冠冕,只是梳了個發髻,用一根玉簪插著,悠然自得地坐在上座。還一疊聲地催促來訪的趙與郁、陳子龍兩人寬章升冠。陳大明王一副隨和樣子,上門求助的趙與郁、陳子龍二人自然不駁他的面子。兩位大宋的,哦,應該是呂宋王國的創始人,也換了便服,只是坐在那兒和陳德興寒暄交談。趙琳兒、墨影娘和陳德興新收的弟子大谷覺信(原本叫大谷寺覺信,拜入陳德興門下后“寺”字被拿掉,就以大谷為姓)。都穿著道裝在一旁作陪。

對于陳德興和在場的三個女人以道裝示人,趙與郁不由自主就想到了大宋朝的那位道君皇帝宋徽宗。實際上,宋徽宗的路子和陳德興還是有幾分相似的。都挺好大喜功,都喜歡搞宗教忽悠人,對科舉制度都看不大上(宋徽宗時期一度廢科舉,從太學生中取士)。不過兩者的結局,看來是要天差地別了。

想到徽宗皇帝還有靖康之恥中被掠去五國城的趙家宗室苗裔,趙與郁忍不住就是一嘆。

這趙宋的貴胄苗裔,也真算得上命苦了……

看到趙與郁露出難過傷心的表情,趙琳兒以為他在想念已故的親人,也覺得難過,一雙明眸中也泛出了淚光。

“皇叔,莫傷心了,人死不能復生……再說,墨天使和覺信已經替他們做了法事,想來是可以入光明天庭的。”

天道教當然也辦葬禮做法事,超度亡魂入光明天庭……這個都是從明教和道教神霄派繼承來的。宗教儀式是取兩家之長。還容了些佛教的東西進去。不過陳德興本人是不會去主持葬禮的,由首席天道使墨影娘出面——在泉州之變后,墨影娘就是首席天道使了。地位相當于基督教大公教會教宗。她出面主持,已經是天道教最隆重的葬禮規格了。

“公主……”趙與郁嘆口氣。也不知該說什么,葬禮辦得再隆重,他的寶貝兒子也回不來了,他趙與郁恐怕要絕后了!

陳德興看到氣氛有些悲傷,忙淡淡一笑,岔開話題道:“趙團練,你這次親來泉州,想必是同意孤王的提議。預備在南征蒲、馬二賊之后,在呂宋島開創基業。是吧?”

趙與郁點點頭,他雖然只是宋朝的遠宗疏屬,但畢竟姓趙!投降陳明是不甘心的。但是想憑自己的七千泉勇和陳德興對抗,是半分勝算都沒有的。泉州之亂時,他已經見識過陳明鋼甲兵的悍勇善戰和裝備精良,這完全不是泉勇可以對抗的武力。既然不能降又打不過,那么效仿箕子,出走建國,便是唯一可行的方案了。

陳德興一笑。伸出右手指了下覺信,她立即取出一疊文書,雙手遞給了趙與郁。

陳德興笑道:“孤王素有復周禮之志。然西周滅亡日久,各項制度早已湮滅失察,封建之制到底如何實行,也不能全憑史書上的只言片語。這是覺信所書,關于日本國武士封建的各項制度與得失,雖然只是淺見,但仍不失為可以攻玉之山石。就送與趙團練參考一二吧。”

雖然后世的歷史書將宋朝稱為封建王朝,但是大宋自己是不承認的。在宋儒們看來,所謂封建就是封建諸侯。春秋戰國之后,封建就漸漸式微。到宋朝可以說是壽終正寢。所以封建怎么實行,宋朝人是不大了解的。

所以參考比較成體系的日式封建有一定的必要——當然。日式封建其實也是個反面教材。由于日本國被大海包圍,在航海技術不發達的時代,走出去搞封建是根本不現實的。所以日式封建只是在幾個小島上面窮折騰,如果說有什么進步意義,那就是保持了一個比較尚武且有活力的封建統治階級。使得日本可以在東亞諸國之中,第一個走向近代,走向世界。

相比之下,西周的殖民擴張式封建則是一個非常成功的例子。這種制度讓中華文明從黃河中游的一隅,擴張到了整個東亞大陸——如果拿后世的零售業做比較,秦式集權好比直營,西周封建好比加盟連鎖,自然是各有千秋。不過在開拓蠻荒之地的時候,西周封建顯然比秦式集權更好用。

因為秦式集權派去蠻荒之地的只是些流官和軍隊,最多再有些哭天喊地被強制發配去的移民。而周式封建卻能把構成一個封國的中上階層整體移植出去,從而形成夏君夷民的社會結構——可不能小看中上層階級在殖民擴張中的作用。說句比較反動封建的話,在古代,一個民族的文化、宗教、歷史傳承,是由這個民族的中上層階級所掌握的。如果中上層階級不能和下層一起參與到殖民擴張之中,而只有沒有受過多少教育,也不掌握多少財富的下層民眾自發的“下南洋”,他們就很難保持自己的民族本色,也很容易融入當地的土著民族。

當然,這種的周式封建并不適用中國本土,陳德興在北明采取的士爵(士紳)制也不是周式的。北明封建制的層次很少,只有君主——貴族(士紳、天道教道人)——平民——農奴等四個主要等級。北明貴族等級(包括士紳)可以通過議會參與政治,貴族和平民都可以通過考試出任底級官吏,也可以從軍。

這種社會結構類似于歐洲資產階級革命前后的狀況,實際上已經處于封建制度的末端,或許只要幾十年的發展,就能跨入資本主義了。北明之所以能夠如此,當然是和南宋時期中國相當發達的社會生產力相關的。

南宋,本來就是一個處于資本主義萌芽階段的國家。從生產力和生產關系的角度來說,這個國家已經做好了進入資本主義的大部分準備。

但是這種“明式封建”,卻是無法照搬到尚處于蠻荒的呂宋島的。最多就是在呂宋島上建立幾個貿易據點,最后會將呂宋島變成一個殖民地。根本不可能迅速的在南番各地建立起一個個的華夏封建國家。而周式封建,則是唯一可行的選擇!

趙與郁接過覺信遞給的文書,一目十行地翻看起來,只看了一會,就迅速被文書上的內容給吸引住了。

文書上面的內容并不多,主要就是介紹日本的御家人制度和層層封建體系。御家人和陳德興的士爵制差不多,而層層封建則類似西周,是造成日本國碎片化的罪魁禍首。不過,用在開拓呂宋上面卻是極有價值的!

這種方法就是將呂宋島劃分成落干區域,“承包”給各個營頭。而各個營頭再將自己分到的地盤劃分區域,再一次發包給下面的人。這層層封建的本質,就是層層發包!

而團練的根子又是宗族、鄉黨、同窗,所以每一個團練的小頭目背后都有一個宗族或是家族,如果他們在呂宋成為了封建主,有了一片可以傳子傳孫的基業,積極性自然會很高了。他們就會去全力發動各自的社會關系,動員自己的族人、鄉里、同學去呂宋幫助自己開發和治理地盤。甚至可以強制動員自己所屬宗族在國內的佃戶,跟隨自己一起下南洋打天下。

這樣一來,八千泉勇就會很快變成八千個封建主家族,各自在呂宋島上占一塊地皮,再按照層層封建的原則建立起封建秩序,形成封建國家。呂宋島上的土著,毫無疑問,也會很快被他們變成農奴或奴隸……西周的夏君夷民就是這樣搞起來的!

過了好半晌,陳德興的目光只是含笑在趙與郁的身上打量。室內安靜已極,到了最后,才聽見趙與郁咳嗽一聲兒,抬起頭看著陳德興,道:“果然是他山之石,小小的呂宋島,莫說八千豪族,有八百豪族也足夠鎮壓了!只是……這么多人南下海外建國,所需花費的錢財恐怕要高達百萬千萬了。

而且某還聽說,南番不僅蠻荒,還頗多瘴役,這海上行船也是九死一生……”

他這話并不是在推脫,而是在和陳德興端架子,講條件。說完就矜持的摸起了胡子。陳德興卻只是笑笑:“趙團練,這錢財之事,你別和孤王說,去找天道莊就是了。呂宋大島上也算物產豐饒,據說還有金礦,發行些債票向商人借錢,有何難度?至于泉勇南下的費用,可以由大明軍務司負擔,條件是你們泉勇負責追殺蒲壽庚、馬壽山!”

“自然要殺那兩個狗賊!”趙與郁大聲道。

陳德興笑著點頭,道:“海上行船對吾大明而言,早就不是什么九死一生的事情。趙團練不必擔心。至于瘴役,的確是個問題,但也不是沒有辦法防備的。天道書院和大明軍務司早就替南洋艦隊制定了《預防瘴役條例》,稍后趙團練拿幾本回去,只要嚴格照辦,當可將瘴役之害減到最小。此外,孤王也有一個條件。”

“什么條件?”趙與郁心想,一定是要呂宋臣服于大明吧?

陳德興道:“天道教!天道教必須成為呂宋的國教!”(

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