第一百四十二節 中國輝煌文明
更新時間:2021-04-02 作者:符寶
從島主到國王 第一百四十二節 中國輝煌文明
在此之前，世人根本不知道中國歷史上還有個商代。 陳銳在腦海中梳理出這樣一個脈絡. 19世紀40年代初，英國人在中國大地上從一個商代古墓里或商代古城遺址里挖掘出這批青銅器，當時并沒有人考究出這批青銅器的來歷。 英國人用‘蓋爾索帕’號商船將這批青銅器運回英國本土。 最終因風暴、巨浪沉沒在北大西洋中部靠近亞速爾群島的海域。 直到被陳銳發現。 陳銳眼睛看著手里拿著的‘蓋爾索帕’號貨船的物品清單。 再抬頭看向不遠處矗立著的一棟用平整光滑的巨石塊堆砌建立起來的高大建筑。 這座建筑是收藏室。 是陳銳最近建立起來的。 陳銳是孕海珠的主人，對孕海珠空間掌控自如。 陳銳在孕海珠空間里用意念力可以控制海水做到在平靜無波的海面上掀起一股十幾米高的巨浪。 用意念力控制島上的泥土沙石忽然陷下去，形成一個湖泊，或忽然聳立起來，形成一座高山。 在孕海珠空間的島上建立一座用巨石塊堆砌起來的收藏室自然毫不費力。 收藏室里有很多藏品。 比如，‘美洲之星’鉆石，三張磁圓盤，海百合化石以及在大青山夏城遺址得到的啟劍、夏后杼鼎、夏后氏之璜。伊祁盤，數千件陶器，上千件青銅器。數百件玉器。 在陳銳的腦海中浮現出一個想法。 陳銳一直想讓自己在大青山夏城遺址得到的夏代器物能夠出世，讓全世界的人能夠欣賞這些精美、杰出的藝術品，了解到中國在4000多年夏代就已經擁有輝煌燦爛的文明。 證明夏代的存在。 證明夏代就已經跨入了文明的門檻。 證明中國有五千年的文明，而不是國際學術界認為的3500年。 但客觀條件不允許。 最主要的是，面對國家的追索。 追索是每個尋寶人、尋寶公司都要面對的頭疼問題。 比如，中國對圓明園國寶及南海沉船的追索。 埃及政、府對古埃及文物的追索 陳銳自認不是圣人，也有人性自私的一面。 陳銳不會一口氣把啟劍、夏后杼鼎、夏后氏之璜。伊祁盤，數千件陶器。上千件青銅器，數百件玉器全部捐了。 陳銳一直想要找個更好的方法即能讓自己在夏城遺址得到的夏代器物能夠出世，又能完美的解決這個問題，兩全齊美。 手中的‘蓋爾索帕’號航海日志和‘蓋爾索帕’號商船運送物品的清單讓陳銳想到了一個兩全齊美的辦法。 中國的老祖宗有辦法。移花接木。 給出土自夏城遺址的夏代器物換一個來歷，以打撈自‘蓋爾索帕’號上出水文物出世。 似乎這是一個兩全齊美的方法。 陳銳在腦海中斟酌、思量了很久。 覺得這個想法可行，有很高的操作性。 ‘蓋爾索帕’號航海日志上記載了1841年6月9日，‘蓋爾索帕’號從中國廣洲出發，前往英國利物浦。船上運送一批中國的青銅器，瓷器。 這里提到運送一批中國的青銅器。 ‘蓋爾索帕’號商船運送的物品清單。 物品清單上列舉了一系列描述非常攏統、簡單的青銅器。 比如，刻銘文青銅鼎一件。 青銅爵一件。 銅鉞一件 ‘青銅器一批。’ ‘蓋爾索帕’號航海日志的記載，‘蓋爾索帕’號商船運送的物品清單上列舉了一系列描述非常攏統、簡單的青銅器。 給了陳銳的很大操作空間。 ‘蓋爾索帕’號航海日志和‘蓋爾索帕’號商船運送的物品清單作不了假，用碳14可以鑒定紙張的年代。用生物方法也可以鑒定紙張年代。 而且，不管是中國還是英國都可以在檔案館查尋到一些關于‘蓋爾索帕’號商船的資料，比如。‘蓋爾索帕’號商船出發地，目的地，出發時間，船上所有船員姓名，運送的物品等等，非常詳細。 所以。‘蓋爾索帕’號航海日志和‘蓋爾索帕’號商船運送的物品清單上的信息可信度相常高。 再經過一些偽裝，陳銳足以讓世人認為‘蓋爾索帕’號上運送的是一批夏代的青銅器物。 陳銳之所以這么大費周折。 一個原因。確定自己對啟劍、夏后杼鼎、夏后氏之璜，伊祁盤，數千件陶器，上千件青銅器，數百件玉器的所有權。 國際法在很多方面的規定及原則都保證了陳銳對這批夏代器物的所有權。 比如，‘物之所在地法’，‘善意取得原則’，‘時效取得原則’，‘消滅時效取得’，‘條約不溯及既往原則。’等等國際及各國法律和原則都能最大程度的確定陳銳的所有權。 比如，有一條‘條約不溯及既往原則’，在中國，因為這條原則，意味著中國對19年（中國1997年加入1995年公約）之前的因戰亂和走私行為流出的文物放棄了追索權。 確定了自己對這批夏代器物的所有權，才能在掌握在接下來的主動權。 對于這些夏代器物的處理。 陳銳有兩方面考量。 其一，出售給國家，換取一筆巨大，目前急需的資金。 其二，向國家捐賺一部分夏代器物，可以包括伊祁盤、夏后杼鼎、啟劍在內的其中一件或二件和一批青銅器，獲得國家諒解。 陳銳持有剩余的一批夏代青銅器在托爾圖加島建立一個夏代青銅器博物館，讓全世界的人能夠欣賞到中國的精美、杰出的藝術品，領略中國古代夏王朝輝煌燦爛的文明。 陳銳傾向于前者。 陳銳有人性自私的一面，也有對祖國熱愛的情懷。 陳銳很自豪中國擁有燦爛輝煌的文明。 這些出土至夏城遺址的夏代器物對中國非常重要。 它能向國際學術界證明夏代的存在，證明中國早在公元前2070年夏代開始，就已經邁入了文明的門檻，輝煌璀璨。 它可以讓全世界承認中國五千年的燦爛文明，世界四大文明之一，世界唯一保持了文化主體的文明古國。 在這些夏代器物上賦予這么多深重的意義。 可以說國之至寶，華夏文明神器也不為過。 作為一個中國人，對中國熱愛的中國人，他希望這批來自中國的夏代器物能夠重新回到中國。 讓所有中國人都能夠欣賞到為之自豪的東西。( 從島主到國王 第一百四十二節 中國輝煌文明
在此之前，世人根本不知道中國歷史上還有個商代。 陳銳在腦海中梳理出這樣一個脈絡. 19世紀40年代初，英國人在中國大地上從一個商代古墓里或商代古城遺址里挖掘出這批青銅器，當時并沒有人考究出這批青銅器的來歷。 英國人用‘蓋爾索帕’號商船將這批青銅器運回英國本土。 最終因風暴、巨浪沉沒在北大西洋中部靠近亞速爾群島的海域。 直到被陳銳發現。 陳銳眼睛看著手里拿著的‘蓋爾索帕’號貨船的物品清單。 再抬頭看向不遠處矗立著的一棟用平整光滑的巨石塊堆砌建立起來的高大建筑。 這座建筑是收藏室。 是陳銳最近建立起來的。 陳銳是孕海珠的主人，對孕海珠空間掌控自如。 陳銳在孕海珠空間里用意念力可以控制海水做到在平靜無波的海面上掀起一股十幾米高的巨浪。 用意念力控制島上的泥土沙石忽然陷下去，形成一個湖泊，或忽然聳立起來，形成一座高山。 在孕海珠空間的島上建立一座用巨石塊堆砌起來的收藏室自然毫不費力。 收藏室里有很多藏品。 比如，‘美洲之星’鉆石，三張磁圓盤，海百合化石以及在大青山夏城遺址得到的啟劍、夏后杼鼎、夏后氏之璜。伊祁盤，數千件陶器，上千件青銅器。數百件玉器。 在陳銳的腦海中浮現出一個想法。 陳銳一直想讓自己在大青山夏城遺址得到的夏代器物能夠出世，讓全世界的人能夠欣賞這些精美、杰出的藝術品，了解到中國在4000多年夏代就已經擁有輝煌燦爛的文明。 證明夏代的存在。 證明夏代就已經跨入了文明的門檻。 證明中國有五千年的文明，而不是國際學術界認為的3500年。 但客觀條件不允許。 最主要的是，面對國家的追索。 追索是每個尋寶人、尋寶公司都要面對的頭疼問題。 比如，中國對圓明園國寶及南海沉船的追索。 埃及政、府對古埃及文物的追索 陳銳自認不是圣人，也有人性自私的一面。 陳銳不會一口氣把啟劍、夏后杼鼎、夏后氏之璜。伊祁盤，數千件陶器。上千件青銅器，數百件玉器全部捐了。 陳銳一直想要找個更好的方法即能讓自己在夏城遺址得到的夏代器物能夠出世，又能完美的解決這個問題，兩全齊美。 手中的‘蓋爾索帕’號航海日志和‘蓋爾索帕’號商船運送物品的清單讓陳銳想到了一個兩全齊美的辦法。 中國的老祖宗有辦法。移花接木。 給出土自夏城遺址的夏代器物換一個來歷，以打撈自‘蓋爾索帕’號上出水文物出世。 似乎這是一個兩全齊美的方法。 陳銳在腦海中斟酌、思量了很久。 覺得這個想法可行，有很高的操作性。 ‘蓋爾索帕’號航海日志上記載了1841年6月9日，‘蓋爾索帕’號從中國廣洲出發，前往英國利物浦。船上運送一批中國的青銅器，瓷器。 這里提到運送一批中國的青銅器。 ‘蓋爾索帕’號商船運送的物品清單。 物品清單上列舉了一系列描述非常攏統、簡單的青銅器。 比如，刻銘文青銅鼎一件。 青銅爵一件。 銅鉞一件 ‘青銅器一批。’ ‘蓋爾索帕’號航海日志的記載，‘蓋爾索帕’號商船運送的物品清單上列舉了一系列描述非常攏統、簡單的青銅器。 給了陳銳的很大操作空間。 ‘蓋爾索帕’號航海日志和‘蓋爾索帕’號商船運送的物品清單作不了假，用碳14可以鑒定紙張的年代。用生物方法也可以鑒定紙張年代。 而且，不管是中國還是英國都可以在檔案館查尋到一些關于‘蓋爾索帕’號商船的資料，比如。‘蓋爾索帕’號商船出發地，目的地，出發時間，船上所有船員姓名，運送的物品等等，非常詳細。 所以。‘蓋爾索帕’號航海日志和‘蓋爾索帕’號商船運送的物品清單上的信息可信度相常高。 再經過一些偽裝，陳銳足以讓世人認為‘蓋爾索帕’號上運送的是一批夏代的青銅器物。 陳銳之所以這么大費周折。 一個原因。確定自己對啟劍、夏后杼鼎、夏后氏之璜，伊祁盤，數千件陶器，上千件青銅器，數百件玉器的所有權。 國際法在很多方面的規定及原則都保證了陳銳對這批夏代器物的所有權。 比如，‘物之所在地法’，‘善意取得原則’，‘時效取得原則’，‘消滅時效取得’，‘條約不溯及既往原則。’等等國際及各國法律和原則都能最大程度的確定陳銳的所有權。 比如，有一條‘條約不溯及既往原則’，在中國，因為這條原則，意味著中國對19年（中國1997年加入1995年公約）之前的因戰亂和走私行為流出的文物放棄了追索權。 確定了自己對這批夏代器物的所有權，才能在掌握在接下來的主動權。 對于這些夏代器物的處理。 陳銳有兩方面考量。 其一，出售給國家，換取一筆巨大，目前急需的資金。 其二，向國家捐賺一部分夏代器物，可以包括伊祁盤、夏后杼鼎、啟劍在內的其中一件或二件和一批青銅器，獲得國家諒解。 陳銳持有剩余的一批夏代青銅器在托爾圖加島建立一個夏代青銅器博物館，讓全世界的人能夠欣賞到中國的精美、杰出的藝術品，領略中國古代夏王朝輝煌燦爛的文明。 陳銳傾向于前者。 陳銳有人性自私的一面，也有對祖國熱愛的情懷。 陳銳很自豪中國擁有燦爛輝煌的文明。 這些出土至夏城遺址的夏代器物對中國非常重要。 它能向國際學術界證明夏代的存在，證明中國早在公元前2070年夏代開始，就已經邁入了文明的門檻，輝煌璀璨。 它可以讓全世界承認中國五千年的燦爛文明，世界四大文明之一，世界唯一保持了文化主體的文明古國。 在這些夏代器物上賦予這么多深重的意義。 可以說國之至寶，華夏文明神器也不為過。 作為一個中國人，對中國熱愛的中國人，他希望這批來自中國的夏代器物能夠重新回到中國。 讓所有中國人都能夠欣賞到為之自豪的東西。( 從島主到國王 第一百四十二節 中國輝煌文明
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