章124 我不是金梁第二彈
更新時間:2015-09-12 作者:梵說
武俠之父 章124 我不是金梁第二彈
幾天時間里，“論英雄”的話題以千度“金梁吧”為中心，漸漸輻射了整個網絡。 每天都會有大量網友專程點進來，很少發言，只靜靜圍觀各路高手點評、解析“射雕英雄譜”。 此外，還有很多靠這個吃飯的媒體人、評論家也云集其間。因為《射雕》臨近尾聲，對于這樣一部人氣沛然的恢弘巨作，大家到時候肯定得說點啥，所以趁早跑過來汲取點營養，尋找點思路。 熱鬧程度，堪比書中即將到來的第二次“華山論劍”。 鄧錚這幾天也經常泡在這里。 不得不說，高手在民間。這些熱愛《射雕英雄傳》的書友們所迸發出的智慧和耐心是無窮的，大家也真正把細讀、精讀這一概念發揮到了淋漓盡致。很多書友注意到的東西、解讀出來的意味，連他這個“作者”都沒有想到過，因此也收獲了很多驚喜。 “……個人覺得，金梁先生會把最后的高潮放在第二次華山論劍上。華山在五岳中稱為西岳。天下名山之中，數它最為奇險無比，也數它有最多激動人心的故事。記得，有一個故事是這樣講的：話說一位陳摶老祖，生于唐末，中歷梁唐晉漢周五代，每聞換朝改姓，總是愀然不樂，閉門高臥。世間傳他一睡經年，其實只是他憂心天下紛擾，百姓受苦，不愿出門，及聞宋太祖登基，卻哈哈大笑，歡喜得從驢背上掉下來，說道天下從此太平了。宋太祖果然仁厚愛民，天下百姓確實休養生息了一陣子。” “這個典故我知道！華山就是在這時候，成為陳摶老祖與宋太祖兩人的賭注。他們兩人在賭棋亭上奔棋。宋太祖賭輸了，從此華山上的土地就不須繳納錢糧。可是，這個跟射雕英雄有個毛關系？！” “自古名山出英雄。華山與俠士，可謂是相得益彰、相互輝映。通讀《射雕英雄傳》。大家應該能清晰地感覺得到，金梁先生很顯然不大喜歡上面的這個神仙故事，他疑似是借書中人物之口、書中人物之行，批評了陳摶老祖雖是高人，但為憂世而袖手高臥，卻并非仁人俠士的行徑。所以，我個人覺得，他寫這本書。是自己另辟蹊徑，重構了一個充滿著俠義之氣、豪邁之情的華山故事！” “不能同意更多。從故事開始書中人物談論的第一次華山論劍，到現在馬上又要舉行的第二次華山論劍。我有一種感覺，五絕也好，七子也罷，甚至這個大幫，那個小派……形形色色的正邪人物，全是為了華山論劍而聚到一起。你說不是冤家不聚頭也好，英雄惜英雄也罷，只怕。最后的歌與嘆、笑與哭都將凝結在華山之巔。臥槽，這么一想，渾身雞皮疙瘩抖擻直立啊！！！” “尼瑪！你們都是神人！字里行間都說出了哥們兒最想說卻無法用語言表達的東西！草！今兒個不去上班了！媽蛋。搬上小馬扎跪在這里接受洗禮！” “……這么說來，《射雕英雄傳》的整個故事架構根本就是‘華山論劍，更論英雄’！華山在此時也，就如一座大熔爐，天下豪杰都從中瀝煉。孰優孰劣，孰高孰低，孰先優后劣，孰先低后高，華山之巔。一一數分明。那么，大家覺得。誰會是最后的勝者？西毒、東邪、南帝、北丐，亦或是本書的男主角郭靖？” “黃藥師！” “絕逼是洪七公！” “南帝一出。誰與爭鋒。” “我選郭靖！” 大家吵得沸沸揚揚之際，一個級別不高，有些陌生的id——“我不是金梁”，湊進來突然插了一句： “江山代有才人出，長江后浪推前浪！俱往矣，數風流人物，還看今朝！華山論劍，論的不僅是劍，論的更是俠情和人品。” “我靠！俱往矣，數風流人物，還看今朝！原創嗎？給跪了！！！” “這誰啊！你不是金梁？你當然不是金梁了，我還不是金梁呢！” “我不是金梁”繼續道：“真正的英雄不是那么難當的，他們不一定是當世第一高手，但他們的人品氣度及言行舉止，一定會為天下人欽佩。換句話說，只要你有一顆愛國愛民之心，一生行俠仗義，勉力為之，即使暫時正不壓邪，人們也會給你豎起大拇指，謂：真大英雄也！這，才是華山論劍、射雕英雄的本意。” “年輕人，口氣不小，忽悠得這么牛逼！那《射雕》之中，誰是你心目中的英雄俠士？” “我不是金梁”不緊不慢道：“到目前為止，當然是以柯鎮惡為首的江南七怪，論戲份他們是配角，論情懷他們是靈魂。” 他這句話說完，下面一連串鄙視、詫異、挖鼻屎的表情。 他毫無所動，繼續道：“他們武功不高，見識也淺，半點也不是大俠材料，他們是賣菜的販馬的砍柴的，是我們每天都可以看到的所謂販夫走卒、升斗小民，他們對整個武林世界，是如孩子們般的敬仰，他們矢志不移地相信，江湖人標榜的大義，值得從一開始就信守奉行。 說起來有點唏噓感慨。在整個射雕武林的食物鏈中，他們基本算是最底層，基本上誰都可以上來蹂躪他們。他們就像是一群小學生，來到高談闊論的大學生課堂，認真地掃地，認真地擦桌子——他們認為天下俠義無分彼此，誰看見誰就去做了吧。 大漠那十幾年，他們怎么過的？我知道沒人娶妻，他們的家小全在嘉興呢，黃老邪只要一時興起，就可以找上門去統統殺光，找他們的家一定很容易，街坊鄰居都會很光榮地給外鄉人指點那幾位市井英雄的家宅…… 有幾個大俠肯這樣畫地為牢，困守大漠，數塵埃，度春秋？ 丘處機這種豪杰道長，今天這里行俠，明天那邊仗義，風頭也出了，名勝也游了，朋友也會了，輩分也長了，讓他困守大漠？他肯嗎？未必！ 而柯鎮惡他們，就是為了一個長大以后還不知道會不會感恩的陌生孩子——他們不象丘處機，他們跟郭靖父親郭嘯天連面都沒見過，什么交情也沒有。 三杯吐然諾，五岳倒為輕。 就為了一個承諾，大家伙十幾年的青春，事業，家庭，生意，全都扔在這片大漠風沙里，這是怎樣一種燕趙遺風、千里赴義的俠士風骨？！ 所以，依我看，國士無雙，而今有七！”( 武俠之父 章124 我不是金梁第二彈
幾天時間里，“論英雄”的話題以千度“金梁吧”為中心，漸漸輻射了整個網絡。 每天都會有大量網友專程點進來，很少發言，只靜靜圍觀各路高手點評、解析“射雕英雄譜”。 此外，還有很多靠這個吃飯的媒體人、評論家也云集其間。因為《射雕》臨近尾聲，對于這樣一部人氣沛然的恢弘巨作，大家到時候肯定得說點啥，所以趁早跑過來汲取點營養，尋找點思路。 熱鬧程度，堪比書中即將到來的第二次“華山論劍”。 鄧錚這幾天也經常泡在這里。 不得不說，高手在民間。這些熱愛《射雕英雄傳》的書友們所迸發出的智慧和耐心是無窮的，大家也真正把細讀、精讀這一概念發揮到了淋漓盡致。很多書友注意到的東西、解讀出來的意味，連他這個“作者”都沒有想到過，因此也收獲了很多驚喜。 “……個人覺得，金梁先生會把最后的高潮放在第二次華山論劍上。華山在五岳中稱為西岳。天下名山之中，數它最為奇險無比，也數它有最多激動人心的故事。記得，有一個故事是這樣講的：話說一位陳摶老祖，生于唐末，中歷梁唐晉漢周五代，每聞換朝改姓，總是愀然不樂，閉門高臥。世間傳他一睡經年，其實只是他憂心天下紛擾，百姓受苦，不愿出門，及聞宋太祖登基，卻哈哈大笑，歡喜得從驢背上掉下來，說道天下從此太平了。宋太祖果然仁厚愛民，天下百姓確實休養生息了一陣子。” “這個典故我知道！華山就是在這時候，成為陳摶老祖與宋太祖兩人的賭注。他們兩人在賭棋亭上奔棋。宋太祖賭輸了，從此華山上的土地就不須繳納錢糧。可是，這個跟射雕英雄有個毛關系？！” “自古名山出英雄。華山與俠士，可謂是相得益彰、相互輝映。通讀《射雕英雄傳》。大家應該能清晰地感覺得到，金梁先生很顯然不大喜歡上面的這個神仙故事，他疑似是借書中人物之口、書中人物之行，批評了陳摶老祖雖是高人，但為憂世而袖手高臥，卻并非仁人俠士的行徑。所以，我個人覺得，他寫這本書。是自己另辟蹊徑，重構了一個充滿著俠義之氣、豪邁之情的華山故事！” “不能同意更多。從故事開始書中人物談論的第一次華山論劍，到現在馬上又要舉行的第二次華山論劍。我有一種感覺，五絕也好，七子也罷，甚至這個大幫，那個小派……形形色色的正邪人物，全是為了華山論劍而聚到一起。你說不是冤家不聚頭也好，英雄惜英雄也罷，只怕。最后的歌與嘆、笑與哭都將凝結在華山之巔。臥槽，這么一想，渾身雞皮疙瘩抖擻直立啊！！！” “尼瑪！你們都是神人！字里行間都說出了哥們兒最想說卻無法用語言表達的東西！草！今兒個不去上班了！媽蛋。搬上小馬扎跪在這里接受洗禮！” “……這么說來，《射雕英雄傳》的整個故事架構根本就是‘華山論劍，更論英雄’！華山在此時也，就如一座大熔爐，天下豪杰都從中瀝煉。孰優孰劣，孰高孰低，孰先優后劣，孰先低后高，華山之巔。一一數分明。那么，大家覺得。誰會是最后的勝者？西毒、東邪、南帝、北丐，亦或是本書的男主角郭靖？” “黃藥師！” “絕逼是洪七公！” “南帝一出。誰與爭鋒。” “我選郭靖！” 大家吵得沸沸揚揚之際，一個級別不高，有些陌生的id——“我不是金梁”，湊進來突然插了一句： “江山代有才人出，長江后浪推前浪！俱往矣，數風流人物，還看今朝！華山論劍，論的不僅是劍，論的更是俠情和人品。” “我靠！俱往矣，數風流人物，還看今朝！原創嗎？給跪了！！！” “這誰啊！你不是金梁？你當然不是金梁了，我還不是金梁呢！” “我不是金梁”繼續道：“真正的英雄不是那么難當的，他們不一定是當世第一高手，但他們的人品氣度及言行舉止，一定會為天下人欽佩。換句話說，只要你有一顆愛國愛民之心，一生行俠仗義，勉力為之，即使暫時正不壓邪，人們也會給你豎起大拇指，謂：真大英雄也！這，才是華山論劍、射雕英雄的本意。” “年輕人，口氣不小，忽悠得這么牛逼！那《射雕》之中，誰是你心目中的英雄俠士？” “我不是金梁”不緊不慢道：“到目前為止，當然是以柯鎮惡為首的江南七怪，論戲份他們是配角，論情懷他們是靈魂。” 他這句話說完，下面一連串鄙視、詫異、挖鼻屎的表情。 他毫無所動，繼續道：“他們武功不高，見識也淺，半點也不是大俠材料，他們是賣菜的販馬的砍柴的，是我們每天都可以看到的所謂販夫走卒、升斗小民，他們對整個武林世界，是如孩子們般的敬仰，他們矢志不移地相信，江湖人標榜的大義，值得從一開始就信守奉行。 說起來有點唏噓感慨。在整個射雕武林的食物鏈中，他們基本算是最底層，基本上誰都可以上來蹂躪他們。他們就像是一群小學生，來到高談闊論的大學生課堂，認真地掃地，認真地擦桌子——他們認為天下俠義無分彼此，誰看見誰就去做了吧。 大漠那十幾年，他們怎么過的？我知道沒人娶妻，他們的家小全在嘉興呢，黃老邪只要一時興起，就可以找上門去統統殺光，找他們的家一定很容易，街坊鄰居都會很光榮地給外鄉人指點那幾位市井英雄的家宅…… 有幾個大俠肯這樣畫地為牢，困守大漠，數塵埃，度春秋？ 丘處機這種豪杰道長，今天這里行俠，明天那邊仗義，風頭也出了，名勝也游了，朋友也會了，輩分也長了，讓他困守大漠？他肯嗎？未必！ 而柯鎮惡他們，就是為了一個長大以后還不知道會不會感恩的陌生孩子——他們不象丘處機，他們跟郭靖父親郭嘯天連面都沒見過，什么交情也沒有。 三杯吐然諾，五岳倒為輕。 就為了一個承諾，大家伙十幾年的青春，事業，家庭，生意，全都扔在這片大漠風沙里，這是怎樣一種燕趙遺風、千里赴義的俠士風骨？！ 所以，依我看，國士無雙，而今有七！”( 武俠之父 章124 我不是金梁第二彈
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