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第二十八章本來無一物
更新時間:2015-09-07 作者:中原五百
浪跡在武俠世界的道士 第二十八章本來無一物
所以兩種修煉法門雖然性質各異，而且霸道蠻橫，但都符合修道人與天爭命的風范，說不上墜入魔道。 只是手段極端了而已。 在李志常看來兩者都是勇猛精進，只要不怕死，煉神還虛相對其他功法是要容易很多的。 當初他若是一意在北冥神功上勇猛精進，至少能更快煉虛合道，只是能否有此時成就那就難說的很。 李志常略過北冥神功不提，先開宗明義，提了顯脈隱脈的區別，然后接著道：“顯脈修煉的真氣，因為每個人體質不同，具陰陽五行的屬性，而劫力卻介于真氣和神識之間，無分陰陽、五行、無內無外，迥異于世間任何一種力量。因此緣故，劫力也可以化為世上任何一種體力、心力、之力乃至于真氣，若是運用得當，只要劫力足夠，斷肢重生，也不是難事。” 李志常頓了頓道：“可是有借必有還，你越是用劫力做出不可思議的事情，動用的劫力就越多，要還的也就越多，這雖然是弊端，卻符合天道。這一點你應該深有體會。” 說罷他對著陸漸和寧不空笑了笑。 寧不空尷尬一笑，現在陸漸三垣帝脈被李志常封住，他夾雜其中倒也不是很自在。 李志常又道：“陸漸你可知道你的劫力聚集在哪？” 陸漸遲疑道：“在雙手之間。” 李志常淡淡笑道：“知道為何你的劫力聚集在雙手之間么？” 陸漸道：“不知。” 李志常悠悠說道：“顯脈有丹田蓄積真氣，隱脈當然也有丹田蓄積劫力，只因你隱脈的丹田是在雙手上，所以你的劫力才會匯聚到那里，這還不是最主要的，顯脈的丹田是人的要害，而隱脈則不然，隱脈的丹田卻是劫力生出神通的地方。而劫力的神通分為兩種劫術，一種是作用于軀體，一旦成就。上天入地，力大無窮，另外一種就是作用于神意，一旦成就，便能精神入微，生出許多神妙之用，這就不用詳細給你解釋。” 陸漸忍不住問道：“我的劫力是作用在軀體那種？” 寧不空當然知道李志常所言的兩種作用。在他們八部中稱之為四體通和五神通。其中四體通雖然成就，力氣變大。學某些特定的武功也快，終究不及五神通的神妙。 而陸漸的神通卻不是四體通和五神通，是極為厲害的一種特殊劫術 李志常道：“是也不是，當日我替魚和尚療傷，動身的速度是何等之快，你肉眼凡胎怎生瞧得見，但你卻知道是我動的手，倚仗便是這雙手的靈異吧。” 陸漸點了點頭道：“不知為何我自然能靠雙手感覺到別人的一動一靜，比眼睛還清晰靈驗。” 李志常道：“這就是你的劫術的一部分能力。就好比蝙蝠雖然看不見，卻能聽見人聽不到的聲音來確定方位一樣，當然呢你這本事又比蝙蝠不知厲害多少，而且你不但能夠靠一雙手察覺萬物動靜，而且你雙手十分靈活，出手很快，手上的力道也很大。我上次讓你對今川義元的手下出手，就是為了更好的觀察這一點，你這種情況兼顧了我剛才說的兩種劫術的特點，所以非常厲害，如果你能善加運用不難和世間高手爭鋒。” 陸漸只聽懂了一點，那就是他的劫術十分厲害。難怪每次問道寧不空，對方都支支吾吾。 李志常繼續道：“劫力生于隱脈，若不收束，就會散亂道顯脈中，轉化為顯脈真氣，這樣一來就不免等于動用了劫力，就要償還。可隱脈的劫力能到顯脈。顯脈的真氣卻不能到隱脈轉換為劫力，這叫有借無還，自然就容易生出黑天劫，所以你得用心將劫力收束到隱脈之中，在平日里不要散亂出來，甚至連在交手的時候，也要切記這一點。” 陸漸朦朦朧朧，嘗試收束劫力，果然發現有些許劫力散落在顯脈中，雖然不多，但是無時無刻都有劫力落在顯脈，因此積少成多，聚沙成塔，縱然有李志常的禁制，也禁不住日日夜夜的蠶食。 他念頭一分散，那劫力又往顯脈散去。 陸漸道：“難道我要時時刻刻都收束劫力不成。” 李志常沉聲道：“當然，這世上本就沒有輕而易舉得到的本事，縱然天皇貴胄，若是不同權謀，也只是人家眼中隨時可以屠殺的豬狗而已，不然古往今來也不會有那么多的世家巨族消失掉。” 陸漸又道：“那這黑天劫就永遠無法解開了么？” 李志常淡淡笑道：“至少有兩個法子能夠解開黑天劫。” 陸漸道：“什么辦法。” 李志常道：“第一個辦法就是貫通顯隱兩脈，相互溝通，劫力真氣互相轉換，猶如陰陽太極，生生不息，到時候劫力自然取之不盡用之不竭，沒有黑天劫發作的危險。第二個辦法便是煉神還虛，最后合乎大道，近于天人，自然黑天劫迎刃而解。” 寧不空心中暗笑道：“這世上練武之人如過江之鯽，可能能夠煉虛合道的百年都才出一兩個，這位道君還不是再忽悠這小子。”至于顯隱兩脈貫通，那更是天荒夜談，兩百年來從沒有聽說誰成功過，比之煉虛合道還飄渺。” 陸漸道：“第一種我尚且明白，第二種又是什么意思？” 李志常悠然笑道：“你練了黑天書便算走到了這煉神還虛的關口，其實合乎大道，便是悟出這蕩蕩虛空，本無一物，煉神還虛的過程，其實本身就是在合道。那道本就是無中生有，虛也是無，其中種種早就見諸老子的道德經，莊周的南華經，六祖慧能的佛偈‘本來無一物，何處惹塵埃’，佛家的三藏真經，也不外乎如是。” 陸漸有些苦惱道：“難道要多讀書。” 李志常哈哈大笑道：“盡信書不如無書，是有是無全在動念之間。” 他大袖一揮，這黃葛樹葉，紛紛而來，化作千萬刀片一般，打在陸漸身上疼痛不已。 他不由得用雙手去接，又想起李志常的話，劫力不能落于顯脈中。 他一邊收束劫力，一邊又要擋住這如片片飛刀的樹葉，又要忍受疼痛，一開始可謂手忙腳亂。( 浪跡在武俠世界的道士 第二十八章本來無一物
所以兩種修煉法門雖然性質各異，而且霸道蠻橫，但都符合修道人與天爭命的風范，說不上墜入魔道。 只是手段極端了而已。 在李志常看來兩者都是勇猛精進，只要不怕死，煉神還虛相對其他功法是要容易很多的。 當初他若是一意在北冥神功上勇猛精進，至少能更快煉虛合道，只是能否有此時成就那就難說的很。 李志常略過北冥神功不提，先開宗明義，提了顯脈隱脈的區別，然后接著道：“顯脈修煉的真氣，因為每個人體質不同，具陰陽五行的屬性，而劫力卻介于真氣和神識之間，無分陰陽、五行、無內無外，迥異于世間任何一種力量。因此緣故，劫力也可以化為世上任何一種體力、心力、之力乃至于真氣，若是運用得當，只要劫力足夠，斷肢重生，也不是難事。” 李志常頓了頓道：“可是有借必有還，你越是用劫力做出不可思議的事情，動用的劫力就越多，要還的也就越多，這雖然是弊端，卻符合天道。這一點你應該深有體會。” 說罷他對著陸漸和寧不空笑了笑。 寧不空尷尬一笑，現在陸漸三垣帝脈被李志常封住，他夾雜其中倒也不是很自在。 李志常又道：“陸漸你可知道你的劫力聚集在哪？” 陸漸遲疑道：“在雙手之間。” 李志常淡淡笑道：“知道為何你的劫力聚集在雙手之間么？” 陸漸道：“不知。” 李志常悠悠說道：“顯脈有丹田蓄積真氣，隱脈當然也有丹田蓄積劫力，只因你隱脈的丹田是在雙手上，所以你的劫力才會匯聚到那里，這還不是最主要的，顯脈的丹田是人的要害，而隱脈則不然，隱脈的丹田卻是劫力生出神通的地方。而劫力的神通分為兩種劫術，一種是作用于軀體，一旦成就。上天入地，力大無窮，另外一種就是作用于神意，一旦成就，便能精神入微，生出許多神妙之用，這就不用詳細給你解釋。” 陸漸忍不住問道：“我的劫力是作用在軀體那種？” 寧不空當然知道李志常所言的兩種作用。在他們八部中稱之為四體通和五神通。其中四體通雖然成就，力氣變大。學某些特定的武功也快，終究不及五神通的神妙。 而陸漸的神通卻不是四體通和五神通，是極為厲害的一種特殊劫術 李志常道：“是也不是，當日我替魚和尚療傷，動身的速度是何等之快，你肉眼凡胎怎生瞧得見，但你卻知道是我動的手，倚仗便是這雙手的靈異吧。” 陸漸點了點頭道：“不知為何我自然能靠雙手感覺到別人的一動一靜，比眼睛還清晰靈驗。” 李志常道：“這就是你的劫術的一部分能力。就好比蝙蝠雖然看不見，卻能聽見人聽不到的聲音來確定方位一樣，當然呢你這本事又比蝙蝠不知厲害多少，而且你不但能夠靠一雙手察覺萬物動靜，而且你雙手十分靈活，出手很快，手上的力道也很大。我上次讓你對今川義元的手下出手，就是為了更好的觀察這一點，你這種情況兼顧了我剛才說的兩種劫術的特點，所以非常厲害，如果你能善加運用不難和世間高手爭鋒。” 陸漸只聽懂了一點，那就是他的劫術十分厲害。難怪每次問道寧不空，對方都支支吾吾。 李志常繼續道：“劫力生于隱脈，若不收束，就會散亂道顯脈中，轉化為顯脈真氣，這樣一來就不免等于動用了劫力，就要償還。可隱脈的劫力能到顯脈。顯脈的真氣卻不能到隱脈轉換為劫力，這叫有借無還，自然就容易生出黑天劫，所以你得用心將劫力收束到隱脈之中，在平日里不要散亂出來，甚至連在交手的時候，也要切記這一點。” 陸漸朦朦朧朧，嘗試收束劫力，果然發現有些許劫力散落在顯脈中，雖然不多，但是無時無刻都有劫力落在顯脈，因此積少成多，聚沙成塔，縱然有李志常的禁制，也禁不住日日夜夜的蠶食。 他念頭一分散，那劫力又往顯脈散去。 陸漸道：“難道我要時時刻刻都收束劫力不成。” 李志常沉聲道：“當然，這世上本就沒有輕而易舉得到的本事，縱然天皇貴胄，若是不同權謀，也只是人家眼中隨時可以屠殺的豬狗而已，不然古往今來也不會有那么多的世家巨族消失掉。” 陸漸又道：“那這黑天劫就永遠無法解開了么？” 李志常淡淡笑道：“至少有兩個法子能夠解開黑天劫。” 陸漸道：“什么辦法。” 李志常道：“第一個辦法就是貫通顯隱兩脈，相互溝通，劫力真氣互相轉換，猶如陰陽太極，生生不息，到時候劫力自然取之不盡用之不竭，沒有黑天劫發作的危險。第二個辦法便是煉神還虛，最后合乎大道，近于天人，自然黑天劫迎刃而解。” 寧不空心中暗笑道：“這世上練武之人如過江之鯽，可能能夠煉虛合道的百年都才出一兩個，這位道君還不是再忽悠這小子。”至于顯隱兩脈貫通，那更是天荒夜談，兩百年來從沒有聽說誰成功過，比之煉虛合道還飄渺。” 陸漸道：“第一種我尚且明白，第二種又是什么意思？” 李志常悠然笑道：“你練了黑天書便算走到了這煉神還虛的關口，其實合乎大道，便是悟出這蕩蕩虛空，本無一物，煉神還虛的過程，其實本身就是在合道。那道本就是無中生有，虛也是無，其中種種早就見諸老子的道德經，莊周的南華經，六祖慧能的佛偈‘本來無一物，何處惹塵埃’，佛家的三藏真經，也不外乎如是。” 陸漸有些苦惱道：“難道要多讀書。” 李志常哈哈大笑道：“盡信書不如無書，是有是無全在動念之間。” 他大袖一揮，這黃葛樹葉，紛紛而來，化作千萬刀片一般，打在陸漸身上疼痛不已。 他不由得用雙手去接，又想起李志常的話，劫力不能落于顯脈中。 他一邊收束劫力，一邊又要擋住這如片片飛刀的樹葉，又要忍受疼痛，一開始可謂手忙腳亂。( 浪跡在武俠世界的道士 第二十八章本來無一物
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