第十六章破碎金剛

憐秀秀聽著厲若海的感嘆，卻如云里霧里，見李志常神情微動，心知這必然是一種極為玄妙的道理。

李志常瞇著眼道：“道友所言我已經明了，不過道不可他求，卻可旁證，我終須和龐斑做過一遭。”

厲若海領悟的便是一是打開人體神秘的寶藏，神通悉具自足，不假他求的高妙境界。

這是除心之外再無他物的另一種體現，更是將自身的真實和外在的虛妄徹底分割開的妙境。

厲若海今天來找李志常也并沒有其他事，只是感應到了李志常的氣息，生出好奇之意，前來結交一番。

至于風行烈因為作為龐斑爐鼎出的狀況，在他冥冥中的感應里另有緣法，卻不需求在李志常身上了。

李志常猜測厲若海或許只是想要見他一面，不過李志常從厲若海身上聯想到了另外一種道路，那就是和破碎虛空有所區別的‘破碎金剛’境界。

若非李志常也是將肉身修煉到極高造詣，絕無可能發現這一點。

‘金剛’者堅硬、不可摧毀，帶著一種永恒不動的道意。

‘破碎虛空’是逃離世界的束縛到達更高一層次的境界，而‘破碎金剛’卻是李志常想到了四大奇書的戰神圖錄。這代表天地至理的奇書。

而讓他更感興趣的是。戰神圖錄所在的戰神殿。這個戰神殿如果按照記載也牽連著無數神秘的時空，而之前在大唐世界他卻沒有找到。

這世界中有著從戰神殿出來的傳鷹留下的鷹刀，或許將來可從此刀中窺見戰神殿的線索。

本來他離肉身破碎虛空只有最后一步，更深悉通過大三合開啟仙門的秘密，對于戰神圖錄的企圖心并不大。

不過見到厲若海聯想到‘破碎金剛’這條道路，因為以前讀書的時候，曾有這樣一段記載廣成子在戰神殿中留下一句‘廣成子證破碎金剛于此’。

在廣成子第一次出了戰神殿悟出長生訣之后，便應該到了能破碎虛空的境界。

但是第二次去后。廣成子卻留下肉身在戰神殿中，寫下‘證破碎金剛于此’的話。

對于廣成子能夠讓肉身留在世間，數千年不朽，這份能耐讓李志常自然佩服之至。

可是作為道家的絕頂人物，李志常當然清楚肉身是道門成仙成圣的憑證，廣成子不可能不知曉這一點，但為何廣成子會放棄肉身，的確讓人納悶。

同時李志常很清楚‘破碎金剛’決然不會是‘破碎虛空’，這就是又是一種什么樣的境界，讓李志常現在也難以清楚。

他只是覺得厲若海如今的狀態會和破碎金剛有一絲聯系。另一方面他也產生了好奇。

李志常思緒飄飛的同時，舉起酒杯道：“我再敬道友一杯。”

厲若海拿起酒杯再度豪飲。他已經適應了烈酒，而且體內那一絲真氣無時無刻不在運行壯大，漸漸地將烈酒消化，沒有先前那般讓他感到不適。

憐秀秀復又退在古箏之旁，彈奏起悠揚的清音，飄零在溪水之上。這小樓似乎不屬于這人世，而到了另外一個維度。

厲若海悠悠道：“道兄是否是一個特別熱愛生活的人，而厲若海數十年卻沒有一刻像道兄這樣的享受過，今天這一杯酒就是為李兄讓我享受到了武道之外的樂趣而干。”

李志常神情淡然，厲若海已經由以往的耀如烈日，變成如今的不但半分煙火氣息，這是一種進步的表現。

厲若海不娶妻不生子，是為了不分心在武道之外的事情，這也是他能成為龐浪之后第三位有望碎虛高手的原因。

而現在厲若海在和龐斑交手之后，了卻心中最大的遺憾，心靈愈發的圓滿，才能破而后立，在武道中更進一步。

這時候已經不需要克制自己，而是隨心所欲而不逾矩，將會在自己的道路上走更遠。

憐秀秀柔聲道：“兩位先生說的太過玄遠，不如靜下來聽聽秀秀這一曲‘’如何？”

她先是看了厲若海這黑榜高手一眼，其人氣度文雅和煦，絲毫沒有黑道霸主的戾氣，而且名震天下的丈二紅槍她也沒看見，讓她覺得十分神秘。

而李志常更是讓人無從琢磨，但他和她以往見過任何男子都有所不同。她從李志常的舉動中能看出李志常對她的尊重，對于她這種人來說，或許什么都不缺，可是卻從未得到過尊重，所以即使受了楞嚴的逼迫，她也心甘情愿給李志常獻藝。

李志常望著遠方的溪水山林，轉回頭淡淡笑道：“的確如此，今天是來聽秀秀大家天籟的，卻不該再談些其他無關的事情。”

憐秀秀所言的‘’并非張若虛所作孤篇蓋全唐的‘’，而是從古琵琶曲‘夕陽簫鼓’改編而來的古箏曲。

若是不明就里，恐怕就會吟誦出‘春江潮水連海平’之內的句子貽笑大方了。

不過憐秀秀卻無作弄李志常的意思，而是此曲確實是憐秀秀最擅長的曲目，她曾憑這一曲藝壓七省，博得色藝雙絕的名號。

憐秀秀素手很快彈起此曲的引子‘江樓鐘鼓’，這一段引子清脆嘹亮，最考驗指力不過。接下來她清幽婉轉地唱著曲詞：

江樓上獨憑欄

聽鐘鼓聲傳

裊裊娜娜散入那落霞斑斕

一江春水緩緩流

四野悄無人

唯有淡淡細來薄霧輕煙

看月上東山

天宇云開霧散云開霧散

光輝照山川

千點萬點千點萬點

灑在江面恰似銀鱗閃閃

驚起了江灘一只宿雁

怎不叫人流連

古箏的清音和憐秀秀的歌聲仿佛將李志常和厲若海置身于夕陽西下，泛舟江上，游船筲鼓齊鳴的動人情景中。(

浪跡在武俠世界的道士 第十六章破碎金剛