第966章 第一苦行僧,愿化作道童
更新時間:2024-06-08 作者:茗夜
醫鼎 第966章 第一苦行僧,愿化作道童
這一道聲音也是如雷霆一般的從天而降！ 一個巨大的隱形巨手緩緩落下，.。 但是！ 這一只巨大的罡氣巨手卻是沒有強烈的壓迫感，只有一絲威嚴，帶著一絲絲祥和氣息，這也是佛宗高手最普遍的氣息，在面對普通人的時候具有強烈的親和性，讓普通人忍不住心中滋生出尊重和崇敬的情緒，不想與之為敵。 不過，王程連密宗九子的蠱惑之音都能絲毫不受影響，這樣的一道罡氣他更不會被影響，只是冷眼看著空中緩緩出現的一個人影！ 只見一個身材消瘦，如竹竿一樣的和尚出現在空中，身穿一身看似破舊的黃色袈裟，面色枯黃，滿臉皺紋，眉毛雪白，可是一雙眼睛卻是炯炯有神地看著王程和顏五等人，密宗九子就在他身后，狼狽不已！ 王程盯著對方，淡淡地說道：“大師也是來阻攔我的？” 和尚依舊雙手合十，輕輕地搖頭，輕聲地說著流利的漢語，道：“阿彌陀佛，老衲五十年沒有與人爭強斗狠了，耗費五十年世界，以雙腳周游世界。曾經也在中華大地居住幾年，遍訪名剎，問道終南。可惜，未曾去過武圣山，沒有與長鶴道長見一面。沒想到，幾十年過去了，武圣山出現元鼎這樣不世出的人物。” 王程眼神一凝，盯著對方，道：“敢問大師當年法號可是彌休？” 顏五，顏飛，八思巴三人聽到王程所說的這個法號，也都是同時渾身一震！ 這個佛宗法號，當年可是名震一時，乃是一位效仿唐玄奘的印度佛宗高僧，不過唐玄奘是西游，而他是東游，從印度佛宗來步行來中華大地進行佛門交流，在中華大地的諸多佛門之地都留下了足跡。 少林寺，五臺山，普陀山，峨眉山，南少林，甚至是西域佛宮等等佛門圣地，都被彌休居住過，并且在佛門理論上進行了一番辯論，最終都是彌休勝出。 可以說，彌休當年乃是用一張嘴將當時的整個華夏佛門擊敗了，在佛教理論上的研究可謂一時無兩。 然后，彌休就離開中華大地，繼續東渡去了日本，在日本也留下了一段傳說，接著又去了美洲，非洲，歐洲，北極熊，身世還有傳說他隨著一個冒險團隊去了南極…… 之后就沒有了他的消息。 很多人都認為他已經去世了！ 畢竟，幾十年前彌休去中華大地的時候，就已經是花甲之年了，被稱作是天竺高僧了。只不過，他內家修為強勢無比，年輕時候就是佛宗有數的青年高手，在印度三大宗教之中也是數得上號的，但是卻因為爭強斗狠，殺過數十人，其中有古老的婆羅門教，以及現在印度最大的印度教高手，坐牢二十年之后，被赦免出來，從此立志不再出手，做一個苦行僧。 當然，現在印度最大的雖然是印度教，可其實印度教就是婆羅門教發展出來的。而且，印度教的核心教義幾乎和婆羅門教沒有任何區別，都是將印度所有人以姓氏分成了三六九等，不管你這輩子多努力，都已經在你出聲的那一刻決定了你的命運，哪怕你為印度做了天大的貢獻，可是你姓氏如果是最下等的奴隸，那么你的地位也不如一個不學無術的貴族姓氏的人！ 所以印度也是大國之中高等人才流失最嚴重的國家，因為你努力一輩子也抵消不了低等姓氏所帶來的印記，也更改不了自己后代的低等姓氏。 當一個國家的下層民眾失去了上升途徑和可能的時候，是很可怕的，就如埋藏了一個隨時都可能會爆發的炸、彈！也就是印度上個世紀剛剛脫離了殖民統治，而且也幾乎是一個的國家，宗教信仰主導了民族意識，不然可能早就陷入無休止的內亂了，印度的宗教信仰比中華古代儒家的愚民教育更加的嚴重。 所以，印度能被英國殖民統治近兩百年，是英國百年前稱霸世界最重要的大后方，而中國只有幾十年的殖民時期！ 畢竟，一個社會是不患寡而患不均的，這是中華先賢在兩千多年前就看出來的本質！ 當年彌休就是因此而和幾個印度教和婆羅門教門徒發生爭執，接著發生了戰斗，出手滅殺三十五人，包括十五個貴族姓氏高手，因此當時被判死刑，可隨后佛宗也出力保了下來，被判了終生監禁，可幾十年前的印度剛剛從英國殖民統治脫離出來，政局混亂，所以佛宗也就乘機將彌休從一次政治動蕩之中赦免了出來！ 然后，彌休就離開了印度，開始了以雙腳游歷世界的旅途，被稱作是世界佛門歷史上的第一苦行僧，在佛宗內部的地位，還高過了兩千年前的達摩東渡，以及一千年前的玄奘西游！ 當然，兩千年前的達摩東渡是印度佛宗一個艱難時期，佛宗在印度本土幾乎發展不下去，所以開始向外謀求發展，除了達摩東渡，還有不少僧人西去和南下！ 而玄奘西游卻是印度佛宗發展的一個巔峰期，從那時起佛宗就開始走下坡路了。 彌休苦行，也是佛宗發展的一個艱難期，不只是來自印度教的壓制，還有印度民族和政治上的混亂。 顏飛當年和彌休在歐洲就交過手，基本上不是彌休的對手。后來，幾年前他又上印度佛宗總部，又與歸來的彌休交過手，差距更大，幾乎沒有還手之力！ 幾乎可以說，彌休是佛宗此刻的支柱，不管是武學實力上，還是佛法修為以及精神上，都是諸多佛宗僧人敬仰的對象。 佛宗宗主直接派遣了彌休來路上攔截王程，可見其決心！ 幾乎是不惜代價的要將王程攔截在半路上，不能讓王程殺到佛宗總部去。 不然，這將會是最近幾百年前佛宗最大的恥辱，也會讓本就發展不順的佛宗再次跌入深淵！ 別說東渡去中華大地搞事了，能在印度本土能保住現在的影響力，不被印度教以及隨時趁虛而入的婆羅門教打壓就不錯了。 可是。 彌休看到比自己還老一輩的密宗九子聯手都還是王程對手的時候，就知道就算自己出手也不會好多少！ 王程！ 已經洞悉武學本質，道門武學，佛門武學，在其手中都幾乎沒有多少區別了，如果讓王程再進一步，真正的佛道合一，武學圓滿。 那彌休無法想象，世界上還有誰能阻攔！ 彌休眼中精光閃爍，看向王程和顏飛，雙手合十，緩緩地說道：“阿彌陀佛，元鼎道長，顏施主，冤冤相報何時了？我教主所說東渡，也不過是一個提議，貧僧早就反對了，還有其他的高僧反對，想來是不會成行的。道長多慮了，也反應過激了……” 王程雙手背后，身周風雷之聲隱約可聞，神色肅穆，似雷神，又似乎是佛祖，也是語氣緩慢地說道：“那與我何干？大師，我只是仰慕佛教圣地，今日特來拜訪，難道你們如此懼怕，不敢讓我踏足一步？那你們佛宗也太過小氣了，難怪一直被印度教鎮壓！” 彌休苦笑道：“道長，你我都是明白人，貧僧再次懇請道長打道回府！” 王程呵呵一笑，道：“大師一句話就讓我打道回府？” 彌休頓時神色肅穆，道：“貧僧余生愿化作一道童，供道長驅使！” 瞬間！ 周圍的一切都安靜下來！ 王程，顏飛，顏五，三人都驚異地看向彌休。 而西域佛宮之主八思巴，以及受傷的密宗九子更是驚駭地看向彌休！ 密宗九子更是齊齊跪下，齊聲喝道：“彌休大師，不可！” 八思巴也是拳頭緊握，神色莫名！ 醫鼎 第966章 第一苦行僧,愿化作道童
這一道聲音也是如雷霆一般的從天而降！ 一個巨大的隱形巨手緩緩落下，.。 但是！ 這一只巨大的罡氣巨手卻是沒有強烈的壓迫感，只有一絲威嚴，帶著一絲絲祥和氣息，這也是佛宗高手最普遍的氣息，在面對普通人的時候具有強烈的親和性，讓普通人忍不住心中滋生出尊重和崇敬的情緒，不想與之為敵。 不過，王程連密宗九子的蠱惑之音都能絲毫不受影響，這樣的一道罡氣他更不會被影響，只是冷眼看著空中緩緩出現的一個人影！ 只見一個身材消瘦，如竹竿一樣的和尚出現在空中，身穿一身看似破舊的黃色袈裟，面色枯黃，滿臉皺紋，眉毛雪白，可是一雙眼睛卻是炯炯有神地看著王程和顏五等人，密宗九子就在他身后，狼狽不已！ 王程盯著對方，淡淡地說道：“大師也是來阻攔我的？” 和尚依舊雙手合十，輕輕地搖頭，輕聲地說著流利的漢語，道：“阿彌陀佛，老衲五十年沒有與人爭強斗狠了，耗費五十年世界，以雙腳周游世界。曾經也在中華大地居住幾年，遍訪名剎，問道終南。可惜，未曾去過武圣山，沒有與長鶴道長見一面。沒想到，幾十年過去了，武圣山出現元鼎這樣不世出的人物。” 王程眼神一凝，盯著對方，道：“敢問大師當年法號可是彌休？” 顏五，顏飛，八思巴三人聽到王程所說的這個法號，也都是同時渾身一震！ 這個佛宗法號，當年可是名震一時，乃是一位效仿唐玄奘的印度佛宗高僧，不過唐玄奘是西游，而他是東游，從印度佛宗來步行來中華大地進行佛門交流，在中華大地的諸多佛門之地都留下了足跡。 少林寺，五臺山，普陀山，峨眉山，南少林，甚至是西域佛宮等等佛門圣地，都被彌休居住過，并且在佛門理論上進行了一番辯論，最終都是彌休勝出。 可以說，彌休當年乃是用一張嘴將當時的整個華夏佛門擊敗了，在佛教理論上的研究可謂一時無兩。 然后，彌休就離開中華大地，繼續東渡去了日本，在日本也留下了一段傳說，接著又去了美洲，非洲，歐洲，北極熊，身世還有傳說他隨著一個冒險團隊去了南極…… 之后就沒有了他的消息。 很多人都認為他已經去世了！ 畢竟，幾十年前彌休去中華大地的時候，就已經是花甲之年了，被稱作是天竺高僧了。只不過，他內家修為強勢無比，年輕時候就是佛宗有數的青年高手，在印度三大宗教之中也是數得上號的，但是卻因為爭強斗狠，殺過數十人，其中有古老的婆羅門教，以及現在印度最大的印度教高手，坐牢二十年之后，被赦免出來，從此立志不再出手，做一個苦行僧。 當然，現在印度最大的雖然是印度教，可其實印度教就是婆羅門教發展出來的。而且，印度教的核心教義幾乎和婆羅門教沒有任何區別，都是將印度所有人以姓氏分成了三六九等，不管你這輩子多努力，都已經在你出聲的那一刻決定了你的命運，哪怕你為印度做了天大的貢獻，可是你姓氏如果是最下等的奴隸，那么你的地位也不如一個不學無術的貴族姓氏的人！ 所以印度也是大國之中高等人才流失最嚴重的國家，因為你努力一輩子也抵消不了低等姓氏所帶來的印記，也更改不了自己后代的低等姓氏。 當一個國家的下層民眾失去了上升途徑和可能的時候，是很可怕的，就如埋藏了一個隨時都可能會爆發的炸、彈！也就是印度上個世紀剛剛脫離了殖民統治，而且也幾乎是一個的國家，宗教信仰主導了民族意識，不然可能早就陷入無休止的內亂了，印度的宗教信仰比中華古代儒家的愚民教育更加的嚴重。 所以，印度能被英國殖民統治近兩百年，是英國百年前稱霸世界最重要的大后方，而中國只有幾十年的殖民時期！ 畢竟，一個社會是不患寡而患不均的，這是中華先賢在兩千多年前就看出來的本質！ 當年彌休就是因此而和幾個印度教和婆羅門教門徒發生爭執，接著發生了戰斗，出手滅殺三十五人，包括十五個貴族姓氏高手，因此當時被判死刑，可隨后佛宗也出力保了下來，被判了終生監禁，可幾十年前的印度剛剛從英國殖民統治脫離出來，政局混亂，所以佛宗也就乘機將彌休從一次政治動蕩之中赦免了出來！ 然后，彌休就離開了印度，開始了以雙腳游歷世界的旅途，被稱作是世界佛門歷史上的第一苦行僧，在佛宗內部的地位，還高過了兩千年前的達摩東渡，以及一千年前的玄奘西游！ 當然，兩千年前的達摩東渡是印度佛宗一個艱難時期，佛宗在印度本土幾乎發展不下去，所以開始向外謀求發展，除了達摩東渡，還有不少僧人西去和南下！ 而玄奘西游卻是印度佛宗發展的一個巔峰期，從那時起佛宗就開始走下坡路了。 彌休苦行，也是佛宗發展的一個艱難期，不只是來自印度教的壓制，還有印度民族和政治上的混亂。 顏飛當年和彌休在歐洲就交過手，基本上不是彌休的對手。后來，幾年前他又上印度佛宗總部，又與歸來的彌休交過手，差距更大，幾乎沒有還手之力！ 幾乎可以說，彌休是佛宗此刻的支柱，不管是武學實力上，還是佛法修為以及精神上，都是諸多佛宗僧人敬仰的對象。 佛宗宗主直接派遣了彌休來路上攔截王程，可見其決心！ 幾乎是不惜代價的要將王程攔截在半路上，不能讓王程殺到佛宗總部去。 不然，這將會是最近幾百年前佛宗最大的恥辱，也會讓本就發展不順的佛宗再次跌入深淵！ 別說東渡去中華大地搞事了，能在印度本土能保住現在的影響力，不被印度教以及隨時趁虛而入的婆羅門教打壓就不錯了。 可是。 彌休看到比自己還老一輩的密宗九子聯手都還是王程對手的時候，就知道就算自己出手也不會好多少！ 王程！ 已經洞悉武學本質，道門武學，佛門武學，在其手中都幾乎沒有多少區別了，如果讓王程再進一步，真正的佛道合一，武學圓滿。 那彌休無法想象，世界上還有誰能阻攔！ 彌休眼中精光閃爍，看向王程和顏飛，雙手合十，緩緩地說道：“阿彌陀佛，元鼎道長，顏施主，冤冤相報何時了？我教主所說東渡，也不過是一個提議，貧僧早就反對了，還有其他的高僧反對，想來是不會成行的。道長多慮了，也反應過激了……” 王程雙手背后，身周風雷之聲隱約可聞，神色肅穆，似雷神，又似乎是佛祖，也是語氣緩慢地說道：“那與我何干？大師，我只是仰慕佛教圣地，今日特來拜訪，難道你們如此懼怕，不敢讓我踏足一步？那你們佛宗也太過小氣了，難怪一直被印度教鎮壓！” 彌休苦笑道：“道長，你我都是明白人，貧僧再次懇請道長打道回府！” 王程呵呵一笑，道：“大師一句話就讓我打道回府？” 彌休頓時神色肅穆，道：“貧僧余生愿化作一道童，供道長驅使！” 瞬間！ 周圍的一切都安靜下來！ 王程，顏飛，顏五，三人都驚異地看向彌休。 而西域佛宮之主八思巴，以及受傷的密宗九子更是驚駭地看向彌休！ 密宗九子更是齊齊跪下，齊聲喝道：“彌休大師，不可！” 八思巴也是拳頭緊握，神色莫名！ 醫鼎 第966章 第一苦行僧,愿化作道童
休閑文學吧提供免費小說,請讀者支持正版