第一千一百八十七節 鼓舞

“高帝遺朕平城之恥，呂后單于書絕餑亂，朕深恨之！”劉徹提著綬帶，面色嚴肅的道：“今朕命王師出塞，北擊匈奴，馬邑斬其右賢王，懸首北闕！高闕逐其大軍，斬首以萬計，捕俘無數，今王師克定陰山，匈奴北逃……”

劉徹的眼睛從群臣身上掃過，問道：“卿等以為，至此，大仇已報乎？”

在將近五十年前的那個冬天。

高皇帝被匈奴冒頓單于圍之平城下，到周勃率領從磐石之戰后北上的漢軍步卒主力南歸解圍為止。

整整七天，漢軍的車騎主力在白登山上瑟瑟發抖。

士卒將官，凍死凍傷無數。

高皇帝劉邦更被迫與匈奴冒頓單于簽下城下之盟，開啟和親這個屈辱性的政策。

所謂主辱臣死。

這個仇恨，對于大臣們來說，根本不敢忘記！

至于呂后時期，冒頓單于的那封國書，更是像一個鮮紅的巴掌，印在漢室君臣臉上，至今都依舊火辣辣的疼。

冒頓單于居然膽敢覬覦中國太后？

這完全不能忍！

老劉家的祖墳里，列祖列宗的神靈都因此蒙羞和震怒。

休說是大臣，便是皇帝也絕不敢忘記此事！

漢室，又不是宋明。

大復仇主義思想泛濫的漢室，一個最底層出生的男子，尚且可以為報n年前某人羞辱自己的先人之仇，遠走千里，隱姓埋名，學得技能回鄉報仇。

將仇人的腦袋，掛在自己先人的陵墓之前！

至于上層的士大夫們，更是一個個都是君子報仇一萬年都不晚的擁護者。

在這樣的王朝之中，別說是像宋朝皇帝和宗室被金兵擄走、羞辱那樣的仇恨了。

便是檀淵之盟，恐怕也是視為奇恥大辱，必定臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，必定討還。

即使自己這一代人討還不了。

這個使命也會傳給下一代人。

一代代接力，直到雪恥為止！

這就是兩漢的士大夫貴族的血性！

所以，當劉徹問出那句‘大仇已報乎？’的時候，整個大殿，立刻就轟鳴了起來。

“沒有！沒有！”

“平城之恥，呂后之辱，臣等一日未可或望，國仇家恨，必當討還！”列侯們情緒激動的大喊起來。

即使是外戚如竇廣國、薄戎奴都是如此。

向匈奴復仇，這是漢家數十年來的政治正確。

哪怕是從前主和的大臣和元老們，也是打著‘如今我們實力不足，應該韜光養晦’的旗號。

至于士林之中，更是將這兩個恥辱銘刻在心中。

特別是儒家的士大夫們。

主流的派系，包括谷梁在內，都是發誓一定要報仇！

就算皇帝不報復，我們也要報復！

沒有別的原因！

僅僅因為匈奴人踐踏了中國的秩序和天道。

使得天朝上國的夢幻破碎。

而中國的士大夫們，與生俱來，就有著要建立普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣的秩序的使命。

從而實現自身‘致君堯舜上’的抱負！

如今，匈奴人沒有跪下來磕頭認輸，單于沒有來到長安給高帝和太宗謝罪。

這怎么能算已經報仇？

是以，以公羊派為首的儒法大臣們，也跪著拜道：“單于一日未謝罪，匈奴一日未臣服，一日不與之言和！”

而黃老派的大臣，也為群體的趨向而被迫跟著拜道：“伏唯陛下圣裁！”

在本質上來說，其實最討厭戰爭的就是黃老學派了。

因為戰爭會破壞和影響社會的安寧與穩定，更會帶來一系列破壞性和顛覆性的變化。

但現在，整個天下的輿論和士林的焦點，都在要求繼續對匈奴攻擊。

馬邑之戰與高闕之戰，養活了無數的新興軍功家庭。

帶動了一個龐大的利益集團。

舊有的軍功勛爵名田宅制度，甚至拖著殘破的身子，再次站起來。

一張血盤大口，已經在長安上空張開。

誰敢主和，誰就注定要被它吞沒！

而且，如今的黃老派，實際也沒有主和的借口和理由了。

因為，到現在為止，戰爭的弊端，還沒有顯露，類似秦代窮兵黷武，導致百姓民不聊生的情況，根本沒有發生。

反而因為戰爭獲勝，繳獲的大量牲畜和無數俘虜，刺激和提升了漢室的農業生產。

在以前，哪來這么多的耕牛和挽馬啊！

但現在，上百萬頭牲畜，通過假馬和假畜政策，進入關中和北方的千家萬戶。

十幾萬的戰俘，修建起來的道路、橋梁和渠道，讓關中的交通和水利設施，全面完善起來。

黃老派就算想主和，也主不起來！

劉徹望著群臣，滿意的點點頭，道：“既然群臣共議，皆以為：匈奴單于一日未謝罪于長陵，匈奴一日未獻貢臣服中國，戰爭一日不止，朕自當勉勵三軍，督促百工！”

言下之意，自然就是將要策劃一場更龐大的戰爭。

不過，這朔望朝上，不適合討論戰爭的戰略部署。

也沒有這么多時間來討論這些瑣碎的事情。

在朔望朝上，只要定下繼續戰爭，直到打垮匈奴的戰略就可以了。

剩下的事情，將軍們會去搞定！

當然，劉徹也知道，戰爭必須給人希望。

給天下人一個‘最終贏得肯定是我們’的印象。

不然的話，萬一戰爭長期化，難免會出現一些幺蛾子。

所以，劉徹道：“朕今日，告知諸位愛卿一個好消息……”

“匈奴故右賢王，明智大義，幡然醒悟，棄暗投明，已經率部歸朕，請為內藩，朕賜其漢姓漢名，為之夏義，冊為歸義單于！”

劉徹拍拍手掌，汲黯立刻會意，微微恭身，對左右道：“傳，漢歸義單于夏義入殿覲見！”

沒多久，已經被漢室大鴻臚官員打扮成為匈奴單于的夏義，就穿著匈奴單于傳統服飾，托著劉徹賜給他的單于金印以及單于權杖，在兩位侍從的引領下，步入殿中，面朝劉徹，拜道：“臣，歸義單于拜見吾皇，吾皇萬壽無疆！”

說著就是三叩九拜，如同漢諸侯王一般，對著漢天子大禮參拜。

群臣見了，心中都油然升出一股自豪感。

匈奴右賢王，居然投降大漢？

這個傳聞，他們以前聽說過，但是如今親眼見到，但依舊極具沖擊感。

匈奴右賢王都投降了！

那么單于來朝還遠嗎？

更別提，這位‘歸義單于’還當著群臣的面，恭身說道：“臣沐天子恩德，感激不盡，愿奉陛下為天單于，世世代代，為引弓之民與冠帶之室的共主，永永無窮，為萬世至尊！”

這就讓無數人頓時如癡如醉。

天單于啊……

引弓之民與冠帶之室的共主，萬世至尊。

三王五帝之后，還有誰曾經擁有這樣的地位？

沒有了！

那豈非是說：如今，漢家已經走上了三代圣王的軌道？

萬國來朝，八荒，皆奉中國天子為至尊。

王化澤被四海，中國文字制度，行之寰宇，即使夷狄之國，遠方之邦，也都紛紛帶著貢品，求為漢臣妾。

若天子是堯舜，那大臣們是什么？

賢臣啊！

致君堯舜上已然不遠，甚至已經近在眼前。

大臣們一個個頓時就激動萬分。

人活在這個世界上，不為名，就為利。

名利二字，少有人能掙脫。

而地位到了朝臣和列侯這一個地步，相比于利，大家更在乎名。

尤其是身后名。

在中國式的價值觀和體系中，三代之治，致君堯舜上，天下大同，就是永遠繞不開的普世價。值。

于是，群臣紛紛恭賀道：“陛下圣德，澤及鳥獸，潤及四海，臣等謹為天下賀！”

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我要做皇帝 第一千一百八十七節 鼓舞