第一千一百七十二節 膽戰心驚
更新時間:2016-10-18 作者:要離刺荊軻
我要做皇帝 第一千一百七十二節 膽戰心驚
蘭臺，最早是楚國的王宮建筑。 為楚襄王所建，就是那位襄王有夢，神女無心的楚襄王。 到了漢室建立，蕭何奉命建造未央宮。 于是仿照楚王宮的蘭臺設計，用青石建造成了一個閣樓。 名之曰：蘭臺。 最初，蘭臺是蕭何用于儲存和存放從秦宮廢墟之中挖掘出來的殘章斷簡，進行整理的工作地方。 既然要整理這些被戰火燒毀的殘章斷簡，并且盡可能修復它們。 那么，就需要大量的知識分子。 特別是惠帝即位后，這位向來以儒雅聞名的君王，喜歡文士。 于是，蘭臺開始設立一個名為蘭臺令吏的六百石小官，負責管理蘭臺的檔案和處理相關事務，同時給皇帝整理奏疏，負責記錄詔命。 隨后，太宗時期，太宗皇帝將自己的秘書們，主要是尚書郎的辦公地點，挪到蘭臺。 時至今日，蘭臺已經成為了漢家的大腦和國策決議中心。 蘭臺尚書，號稱有‘計吏五百人’。 人人都是精通算術，善于計算的精英。 甚至，有不少人，是劉徹這些年從地方郡國調到中央的優秀基層官員。 主要是縣令、縣尉和地方上的薔夫、游徼。 這些來自地方的事務官的加入，給蘭臺注入了一股與眾不同的活力。 假若說在以前，蘭臺尚書們還可以有點理想主義和空想主義，自己宅在宮里面腦補自己的政策。 但現在，再也不可以了。 因為，這些來自基層的尚書們，親眼目睹和親身經歷過地方上的事務，知道，不是靠著‘仁義道德’與‘愛’就可以治理好天下。 民間的事情，復雜而多變。 各地都有各地不同的情況。 有的政策，在北方可以用，但在南方是災難，而有的法令，在南方是真理，而北方會帶來災難。 甚至，有時候，即使是相鄰的兩個縣，甚至兩個鄉，因為資源和地理的關系，情況也完全不同。 所以，今日的蘭臺尚書們之中，已經再也看不到過去那種清談高論的氣氛。 而且，由于劉徹和汲黯，都鼓勵和提拔那些敢于說話，尤其是敢于提出不同意見的尚書。 是以，蘭臺內部的討論氣氛，非常濃厚。 現在，一個命令，被從天子那邊傳到了蘭臺。 尚書郎們，將這個命令看完之后，立刻就討論起來。 “陛下欲更考工室為大匠卿，秩比兩千石，主天下器械技巧之事……”尚書們看著這道命令，目光灼灼。 “終于來了！”有人在心里感慨著，有種見證時代的感慨。 肢解少府，剝離少府的龐大職權，另立衙門。 這是過去數年尚書們一直在討論和商議的議題之一。 去年，天子以故少府卿岑邁為上林苑大使，將上林苑的治權剝離出來。 少府的逐漸肢解就已經走上了正途。 而如今，考工室的剝離，則宣告了少府這個龐大王國的分崩離析。 考工室，是少府最大的一個機構。 主要執掌了龐大的皇室作坊。 下面有著鑄錢、營造軍械和開發設計等無數個部門。 僅僅是官吏就多達千人！作坊遍及關中和蜀郡，甚至在雒陽和淮泗、江都、安東、朝鮮都有分基地！ 雇員以十萬計！ 高級匠師和技工數以千計！ 是漢室戰爭機器最不可或缺的一個零件。 如今，漢室的許多先進武器，都是只有考工室才有生產的能力。 在少府體系之中，考工室、東園令以及東西織令，就是最大的三個機構。 而考工室最為龐大。 也最為重要！ 在歷史上武帝朝時，武帝的舅舅田蚡曾經眼紅考工室在長安城的一處作坊的土地，想要在當地建立自己的府邸，于是跟武帝請求：請移考工地。 結果武帝勃然大怒，完全不顧甥舅之情，斥責其：遂取武庫！ 意思是：你為什么不去拿武庫的土地？ 而武庫是長安城的核心，是未央宮和長樂宮的屏障，更是漢家最大最全和最主要的武器裝備倉儲基地。 武庫之中，常年囤積著可以隨時武裝超過十萬軍隊的全部武器裝備和箭矢器械。 歷史上劉據起兵，就是發武庫器械，武裝長安百姓，與丞相劉屈牦的部隊作戰。 但在武帝眼里，武庫的重要性還在考工室之下。 而在如今，考工室的重要性更是毋庸置疑！ 在事實上，現在考工室的日常運作和生產工作，都是墨家在負責。 考工令本人，只是一個泥塑菩薩。 就跟少府卿劉舍在很多事情，其實是一個雕塑一般。 考工令一旦從少府剝離，少府的權責就立刻減少三分之一。 無數人都有種見證歷史的感覺。 但，陛下的命令，卻還不僅如此。 詔書后面，還有影響更大的兩道命令。 第一道：請蘭臺制詔：以張循為兩千石《墨子》博士，列《墨子》為經傳。 這道命令，在如今石渠閣之會即將召開之際頒布，幾乎就是一個重磅炸彈。 張循是墨家現任鉅子楊毅的師叔祖，也是墨家如今最年長的長者，這些年來，積極奔走，聯系天下墨者，共聚上林苑，可謂做出了極大貢獻。 他甚至還不顧年界八十的高齡，親自參與了水力鍛錘和水車的研究。 因此在少府內部和墨苑之中，被人親切的稱為：張子。 張子成為博士官，甚至列為兩千石墨子博士，這都早已在人們的意料之中，但是，將《墨子》列為經傳，這就了不得了！ 這意味著國家將正式承認和明確墨家的地位。 墨家士子從此可以自由往來出入關津，擔任朝臣，乃至于與儒法黃老爭奪天下輿論的話語權。 重新當年墨家為天下顯學的輝煌時代！ “儒家恐怕要爆炸了！”有人在心里想著。 自古儒墨就是死對頭。 彼此互噴，持續數百年。 墨家甚至有一個核心主張，就是非儒。 認為儒者是國家身上的寄生蟲，最好全部干掉！ 儒家，墨子一書，與儒家的《春秋》《論語》共列官方經傳。 儒家恐怕要群情洶洶！ 而另外一道詔令就更讓人膽戰心驚。( 我要做皇帝 第一千一百七十二節 膽戰心驚
蘭臺，最早是楚國的王宮建筑。 為楚襄王所建，就是那位襄王有夢，神女無心的楚襄王。 到了漢室建立，蕭何奉命建造未央宮。 于是仿照楚王宮的蘭臺設計，用青石建造成了一個閣樓。 名之曰：蘭臺。 最初，蘭臺是蕭何用于儲存和存放從秦宮廢墟之中挖掘出來的殘章斷簡，進行整理的工作地方。 既然要整理這些被戰火燒毀的殘章斷簡，并且盡可能修復它們。 那么，就需要大量的知識分子。 特別是惠帝即位后，這位向來以儒雅聞名的君王，喜歡文士。 于是，蘭臺開始設立一個名為蘭臺令吏的六百石小官，負責管理蘭臺的檔案和處理相關事務，同時給皇帝整理奏疏，負責記錄詔命。 隨后，太宗時期，太宗皇帝將自己的秘書們，主要是尚書郎的辦公地點，挪到蘭臺。 時至今日，蘭臺已經成為了漢家的大腦和國策決議中心。 蘭臺尚書，號稱有‘計吏五百人’。 人人都是精通算術，善于計算的精英。 甚至，有不少人，是劉徹這些年從地方郡國調到中央的優秀基層官員。 主要是縣令、縣尉和地方上的薔夫、游徼。 這些來自地方的事務官的加入，給蘭臺注入了一股與眾不同的活力。 假若說在以前，蘭臺尚書們還可以有點理想主義和空想主義，自己宅在宮里面腦補自己的政策。 但現在，再也不可以了。 因為，這些來自基層的尚書們，親眼目睹和親身經歷過地方上的事務，知道，不是靠著‘仁義道德’與‘愛’就可以治理好天下。 民間的事情，復雜而多變。 各地都有各地不同的情況。 有的政策，在北方可以用，但在南方是災難，而有的法令，在南方是真理，而北方會帶來災難。 甚至，有時候，即使是相鄰的兩個縣，甚至兩個鄉，因為資源和地理的關系，情況也完全不同。 所以，今日的蘭臺尚書們之中，已經再也看不到過去那種清談高論的氣氛。 而且，由于劉徹和汲黯，都鼓勵和提拔那些敢于說話，尤其是敢于提出不同意見的尚書。 是以，蘭臺內部的討論氣氛，非常濃厚。 現在，一個命令，被從天子那邊傳到了蘭臺。 尚書郎們，將這個命令看完之后，立刻就討論起來。 “陛下欲更考工室為大匠卿，秩比兩千石，主天下器械技巧之事……”尚書們看著這道命令，目光灼灼。 “終于來了！”有人在心里感慨著，有種見證時代的感慨。 肢解少府，剝離少府的龐大職權，另立衙門。 這是過去數年尚書們一直在討論和商議的議題之一。 去年，天子以故少府卿岑邁為上林苑大使，將上林苑的治權剝離出來。 少府的逐漸肢解就已經走上了正途。 而如今，考工室的剝離，則宣告了少府這個龐大王國的分崩離析。 考工室，是少府最大的一個機構。 主要執掌了龐大的皇室作坊。 下面有著鑄錢、營造軍械和開發設計等無數個部門。 僅僅是官吏就多達千人！作坊遍及關中和蜀郡，甚至在雒陽和淮泗、江都、安東、朝鮮都有分基地！ 雇員以十萬計！ 高級匠師和技工數以千計！ 是漢室戰爭機器最不可或缺的一個零件。 如今，漢室的許多先進武器，都是只有考工室才有生產的能力。 在少府體系之中，考工室、東園令以及東西織令，就是最大的三個機構。 而考工室最為龐大。 也最為重要！ 在歷史上武帝朝時，武帝的舅舅田蚡曾經眼紅考工室在長安城的一處作坊的土地，想要在當地建立自己的府邸，于是跟武帝請求：請移考工地。 結果武帝勃然大怒，完全不顧甥舅之情，斥責其：遂取武庫！ 意思是：你為什么不去拿武庫的土地？ 而武庫是長安城的核心，是未央宮和長樂宮的屏障，更是漢家最大最全和最主要的武器裝備倉儲基地。 武庫之中，常年囤積著可以隨時武裝超過十萬軍隊的全部武器裝備和箭矢器械。 歷史上劉據起兵，就是發武庫器械，武裝長安百姓，與丞相劉屈牦的部隊作戰。 但在武帝眼里，武庫的重要性還在考工室之下。 而在如今，考工室的重要性更是毋庸置疑！ 在事實上，現在考工室的日常運作和生產工作，都是墨家在負責。 考工令本人，只是一個泥塑菩薩。 就跟少府卿劉舍在很多事情，其實是一個雕塑一般。 考工令一旦從少府剝離，少府的權責就立刻減少三分之一。 無數人都有種見證歷史的感覺。 但，陛下的命令，卻還不僅如此。 詔書后面，還有影響更大的兩道命令。 第一道：請蘭臺制詔：以張循為兩千石《墨子》博士，列《墨子》為經傳。 這道命令，在如今石渠閣之會即將召開之際頒布，幾乎就是一個重磅炸彈。 張循是墨家現任鉅子楊毅的師叔祖，也是墨家如今最年長的長者，這些年來，積極奔走，聯系天下墨者，共聚上林苑，可謂做出了極大貢獻。 他甚至還不顧年界八十的高齡，親自參與了水力鍛錘和水車的研究。 因此在少府內部和墨苑之中，被人親切的稱為：張子。 張子成為博士官，甚至列為兩千石墨子博士，這都早已在人們的意料之中，但是，將《墨子》列為經傳，這就了不得了！ 這意味著國家將正式承認和明確墨家的地位。 墨家士子從此可以自由往來出入關津，擔任朝臣，乃至于與儒法黃老爭奪天下輿論的話語權。 重新當年墨家為天下顯學的輝煌時代！ “儒家恐怕要爆炸了！”有人在心里想著。 自古儒墨就是死對頭。 彼此互噴，持續數百年。 墨家甚至有一個核心主張，就是非儒。 認為儒者是國家身上的寄生蟲，最好全部干掉！ 儒家，墨子一書，與儒家的《春秋》《論語》共列官方經傳。 儒家恐怕要群情洶洶！ 而另外一道詔令就更讓人膽戰心驚。( 我要做皇帝 第一千一百七十二節 膽戰心驚
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