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第七百三十二節 國情咨文(3)

更新時間:2016-03-18  作者:要離刺荊軻
我要做皇帝 第七百三十二節 國情咨文(3)
劉徹的話借著傳聲的銅喇叭,傳遍整個武苑。

將軍大臣,聽了之后,全部都是呆住了。

這樣的言論,這樣的說法,簡直聞所未聞啊!

自古以來,天命的問題,就是一個禁忌。

尤其是秦到底有沒有獲命于天過?更是禁忌中的禁忌。

漢室的思想界、輿論界,哪怕腦洞再大,想象力再豐富的人,也最多只敢在私底下議論議論這個事情。

從來沒有那個家伙敢于公開討論此事。

即使當年,賈長沙作過秦論,也不過是淺嘗輒止,只能圍繞一些不那么敏感的問題,闡述自己的意見。

縱然如此,輿論界跟統治者們對賈誼的那篇過秦論,也未必不是沒有意見!

換了其他人,哪怕是諸侯王,倘若在這個問題上大放厥詞。

周亞夫保證,一定把他打的媽媽都不認識,讓御史大夫將他噴個半身不遂。

然而,如今,站在臺上對天命侃侃而談的人是當今天子。

三代之后,唯一能自證君權天授的天子!

如今威加四海,德被蒼生的天子!

一紙詔令,就讓南越跪下,國王入朝的天子!

君權已經達到了史無前例的巔峰!

當君權達到巔峰后,自然而然,就可以將皇帝自己的意志演化成上蒼的意志,進而借助天地之偉力,讓思想界輿論界,世間萬物,全部隨他心意而改變。

于是,包括周亞夫在內的所有列侯將軍大臣,全部只能乖乖低下腦袋。認真領會和學習揣摩天子的講話精神,還要將之牢記在心中。

而武苑的學員們,政治敏銳性就沒有這么高了。

他們對劉徹的說法。大部分都只有一個感覺——很新奇。

正因為新奇,所以他們都聽進去了。

仔細在心里想一想。似乎還真是這么回事。

不然,何以湯武革鼎是正義,周武伐商又成了天意了呢?

老天爺總不能無緣無故的就剝奪殷商的天命,而讓姬周取而代之了吧?

還有,秦若無天命,那它是怎么滅亡六國,統一四海,君臨八荒的?

經過劉徹的解釋后。大家就‘紛紛恍然大悟’。

四海窮困,天祿永終!

湯武祭天的誓詞,在如今的這個校場之中,幾乎是人盡皆知的。

甚至有人能倒背如流。

若是從這個方面去解釋的話,那么一切就都說得通了!

上蒼賜予天命或者收回天命,似乎有了一個標準。

國家治理的好,那么王朝自然江山萬萬年。

治理不好,百姓窮困潦倒,人民民不聊生,那自然就要失去上天的眷顧。新的王朝應運而生,革鼎舊朝,糾正錯誤。

夏商周三代莫不如此!

其實。這個事情,也不是太難理解的事情,也不是沒有人想到過,更加不是沒有人提出過。

孟子不就說過,民為重,君為輕這樣不河蟹的話語?

但,古典中國,皇權至高無上。

皇帝們哪怕自己都不信,也在幻想著江山萬萬年。

哪怕是劉徹那位堪稱封建帝王中對百姓最好。最有自知之明的天子,也曾經鬧出過‘不問蒼生問鬼神’的笑話。更曾經幻想過永生永世長生不死。

其他帝王,就更加不堪了。

他們怎么可能自己給自己找麻煩。去跟著別人瞎起哄?

無論明君雄主,還是暴君昏王,天天自己在夢里yy百姓都是忠臣,哪怕餓死也會忠于自己,或者說,根本就不認為有什么人或者事物能阻擋自己。

而在中國,大一統的封建王朝之下,除了皇帝之外,沒有任何人有那個能力和資格解釋天命。

皇帝不談這個問題,除非王朝末路,英雄并起,誰敢談?

劉徹現在算是自己主動,捅破了這么一層窗戶紙。

弊端當然是有的。

那就是以后,一旦國家治理不好,或者子孫不肖,出個腦殘。

那百姓馬上就會聯想到:孝x皇帝曾經說過——四海窮困,天祿永終。

如今,天下窮困,民不聊生,上蒼必然已經收回了賜予漢室的天命,我輩英雄正該起于草莽,振臂一呼,順天應命,革鼎天下!

但考慮到劉徹自己已經決定玩工業化了。

所以實際上這個弊端已經不重要了。

工業化下的中國,農民起義,已經不足為害。

資本家跟工人們,將登上舞臺,揮灑自己的聰明才智。

就算未來搞不成工業化,其實,這樣做,也沒有什么壞處。

身為穿越者的劉徹清楚,自漢以后,中國就沒有那個王朝有三百年之運。

哪怕是將愚民和高壓政策玩到登峰造極的程度的滿清,事實上,假如沒有歐陸的帝國主義用艦船大炮敲開國門,不然,很可能,滿清王朝在1840年的太平天國起義時,就要被推翻。

所謂鐵桶的江山,天下士民忠誠度永遠max,這只是一個笑話而已。

中國人民,自古以來,就是典型的現實主義者。

陳勝吳廣在大澤鄉的那聲怒吼更為中國百姓注入了反抗的基因。

無論統治者怎么唬弄他們,怎么自我感覺良好。

百姓有自己的判斷標準。

誰能讓他們過上老婆孩子熱坑頭的日子,他們就支持誰,擁護誰,從來不管什么主義啊制度啊國策啊之類不能填飽自己肚子,讓妻兒健康生活的噓頭。

所以,在劉徹看來,挑明了這個事情,比捂著瞞著要好。

至少,以后要是那個皇帝想要腦殘,那他就要考慮考慮。天命會不會離他而去的問題。

當然,真要出現一個勞資就是想要敗家,就是要腦殘的家伙。劉徹也沒有辦法。

天要下雨娘要嫁人,皇帝要腦殘。誰都攔不住。

但起碼,有這么個預防針在,能極大的避免皇帝腦殘的概率。

“朕自即位以來,以天下蒼生為要,屢下赦令,命天下士大夫公卿率民更始,更親開籍田,以勸耕天下。賴上帝之福,士民努力,雖偶有災患,然海內大體升平……”清了清嗓子后,劉徹繼續說道:“于是,上帝乃嘉朕以大惠,令懷化河中出金,大河有魚,乃以此令朕養治天下士民也!”

“今朕聽說,有些公卿列侯。不能明朕內志,使使堵塞道路,禁民出入。實為大繆!”劉徹的視線,從某個列侯的身上掃過。

這些家伙頓時就低下腦袋,恨不得鉆到地里面去。

其他人更是紛紛對他們行以注目禮。

無論是這些家伙違背天子所說的‘天意’禁止士民出入,還是他們‘不能明朕內志’,怎么看,這些家伙都是一副藥丸的模樣啊!

但在政壇上,從來就只有錦上添花,而很少會有人雪中送炭。

甚至多數列侯都有一種——看到你有麻煩,我就覺得很爽的心理。

“所謂懲前毖后。治病救人,朕希望。以后這樣獲罪于天的事情,公卿列侯士大夫。都不要去做……”劉徹看著那些家伙說道“勿謂言之不預也!”

這些家伙頓時就立刻全部躬著身子,低著腦袋,乖乖的趴在地上,一動不動。

天子都用如此嚴厲的口氣責備了。

他們哪里還站得住呢?

起碼也要罰酒三杯,表態下不為例!

甚至有些家伙已經股戰不已。

劉氏在抓人小辮子治罪方面的天賦,可是已經升滿了!

這些家伙幾乎全部在心里決定,回去以后,就讓人打開道路,不再阻止民眾出入。

當然,這也刺激了這些家伙紛紛決定,回去后,就組織人手,前往自己的加恩封地開采資源。

陛下既然不讓我們組織民眾出入,那我們自己就先占了坑,把黃金采光先。

總不能說,我們采自己封國的資源,也有罪過吧?

劉徹卻是懶得理會這些家伙。

左右不過是一小撮渣渣,他們要是在這樣的警告后,還我行我素,那就只能讓廷尉去講道理了。

反正,每年清理一批跟不上自己腳步的貴族士大夫,有利于國家健康跟社會穩定。

“再來談談南越的事情……”劉徹繼續說道:“南越王趙佗,已然自番禹出發,來長安朝覲朕……朕已經下令,讓少府修葺秦始皇陵園和歷代秦王陵墓,并命人選取五十戶農戶為秦始皇守陵,此先王之訓!”

這個事情,其實早就該做了。

所謂興滅國,繼絕世,封三代之后。

這是自湯武鼎革以來的中國傳統。

同時也是現實的需要。

若是,萬一以后劉家被人推翻了,那劉氏子孫,也還是能享受享受祖宗余蔭,過幾年富貴生活。

善待前朝的面子工程嘛。

但在漢室,卻因為和種種原因,別說秦之后了,就是姬周之后,也沒有封。

直到劉徹上臺才開始著手此事。

然而,劉徹卻不僅僅只想遵循傳統和為子孫考慮,留后路。

他想要得到更多!

這次趙佗入朝,就是劉徹實行自己的計劃的一個最好契機。

想想看,兩千年后,為了統戰需要,都不得不捏著鼻子,對空一格大唱贊歌,國共死仇,也能握手和解。

秦漢的歷史遺留問題,在統一國家的旗幟下,自然也可以解決了。

“除此之外,朕還已經決定,封故秦南海尉任囂為安越候,為其在驪山起陵,與秦始皇陵墓隔山相望,以褒忠臣,還會特準南越王祭拜秦始皇陵墓……”劉徹慢慢的說道。

毫無疑問,這是一個口子。

這個口子一旦打開,秦的話題,也就不會那么禁忌了。

文人士大夫和思想界輿論界,就都可以來討論討論,秦朝到底是為什么滅亡的?

而不是跟之前一樣,對秦的滅亡,一句話就給出答案——因為它是壞蛋,不得人心,所以高皇帝斬白蛇,起義兵誅之!

真理素來越辯越明。

更重要的是,通過這樣一場討論。

某些迂腐和根本沒有經過大腦的說法,就可以休矣。

而秦朝已經滅亡了幾十年了,姓贏的王室,不是被項羽咔嚓了,就是死在秦末的宮廷斗爭之中。

即使現在還有,也都早已是泯然路人。

再也構不成對漢室政權的任何威脅。

所以,這個問題,劉徹真是可以放心大膽的提出來。

只是……

劉徹看了看太學方向,他有種直覺——這次儒家,大抵又要撒潑打滾耍無賴了。

畢竟,人家可是天天拿著焚書坑儒這個事情當做自己的王牌來打。

借此來博取同情,順便爭取民眾支持。

所以,一旦思想界跟輿論界開始討論秦亡的前因后果,就必然會有人去翻故紙堆,一翻故紙堆,所謂‘焚書坑儒’恐怕就成了笑話了。

然后,天天嚷嚷著暴秦無道,焚書坑儒,秦始皇壞死了的儒家,豈非要被人把臉都抽腫?

尤其是,當大家發現,秦始皇焚書坑儒后,依然有絡繹不絕的儒生,跑去咸陽,捧秦始皇臭腳,甚至給二世當臣子時,儒家恐怕,皮都會被人扒光。

不過,這沒有關系。

儒家素來臉皮比城墻還厚。

當年劉邦都能在儒生帽子里撒尿,叔孫通不照樣去拍馬屁求官嗎?

因此,劉徹相信,他們是能完美解決這個問題的。

劉徹說完這一段話,看著鴉雀無聲的校場。

顯然,武苑師生也都知道,這個問題有多么敏感。

不過,對軍人來說——你們儒家法家黃老派撕逼關我屁事!

這也是劉徹為什么會選擇在武苑說這番話的緣故。

事不關己高高掛起。

軍隊是不會去管思想界的事情了。

他們只在乎兩件事情——軍費和軍功。

劉徹自然清楚這一點。

所以,他拉攏軍隊的辦法非常簡單。

他抬起頭看向所有的武苑師生,道:“朕近日讀史,知臨邛關塞之外,有西南夷,曾于楚秦之時,為我中國之土,今西南諸國,或陷于愚昧,或長于山林之中,不知王化,也不明于禮樂,朕聞之甚為痛心!”

“朕為天下王,做百姓民父母,凡四海之內,昭之以日月,經之以星辰,八荒之中,之內,其民莫不為朕之子民,今西南淪于愚昧,陷于蠻荒,朕即做天下王,豈能不拯之乎?”

這就是古代中國王朝的霸道之處了!

無論是輿論,還是皇帝,都覺得,全世界自古以來就是我們的領土。

在這個理論的基礎之上,那中國征服世界,就是正義的神圣事業。

正是在這個理論指導下,古代中國,將它所能征服的所有已知世界全部征服。

只要能種田的地方,最后都成了中國的一部分。我要做皇帝 第七百三十二節 國情咨文(3)

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