第十九章圣母乘凰

諸多避難仙家在昆侖聽都天教主講道，然后拿著教主賜下的法器，帶著元清娘娘交付的生靈，前往大地開辟洞府，順帶培養自己手中的生靈，讓他們繁衍生息。

有人拿著樹種在大地揮灑，眨眼間青木成蔭，綠草遍地。

有人養殖飛鳥，短短數年內一片鳥群在林間飛舞，不斷繁衍生息，散入其他大洲。

如今人間有九大洲，比當年人界遼闊了一倍，就連四海之地也比曾經更為廣闊。

短短三千年內，諸仙安定下來，專心致志治理天地。有人將此稱呼為“太昊遺德”，因為和曾經仙庭開辟之初的仙道理念一致。而在太虛道宗眼中，這似乎是曾經紫陽真人開辟靈州一樣的舉動。畢竟諸仙在開辟道場之余，自發煉制封神法器，冊封山水之神。

而伴隨著神道復興，當世間第一個生靈死亡后，靈魂歸入地界。地母從輪回樹重生，一眾冥神開始運轉輪回體系。

不過，因為玄天君出身昆侖，他所崇尚的天庭秩序可不是地母一系做大。所以，他以生死簿作為依憑，請紀純熙以十方救苦天尊演化十殿冥王，而地官則化作一眾判官隨侍冥王之側。

紀純熙執掌陰司審判，慕容婉兒操控輪回生死，又有大少司命出面司掌命程。

不過因為當年陰司的混亂，地母和紀純熙有意在陰司重組后進行一定改造。

比如，設立極樂世界，讓善人有所依，先在地界生活一世之后再行轉入輪回。這極樂世界本質便是夢界，大夢一場，消解部分生前之念。然后在轉世之時進行差隔轉世。也就是說，三界生靈在下一世要降生在虛空無量世界。而無量世界的人則要降生在星海。

借助地域時空的不同，將他們和前世隔離，以免出面“子孫高堂坐，父母鍋中煮”的鬧劇。

隨著輪回開辟。為了穩固秩序需要不斷打補丁。如今在慕容婉兒等人的努力下總算徹底建立真正的陰司。當然，其中玉京道人出力不小，他游歷混沌，見過諸多宇宙情景。借助其他宇宙的經驗來彌補自己宇宙的差距。

避免曾經其他宇宙的彎路，讓古元宇宙快速回復元氣。

萬年生息，整個三界終于恢復元氣，但最關鍵的一個問題再度擺了上來。

人族！

當年元清救人時，有不少人族之人。他們在諸仙幫忙下。再度從昆侖走出，在九州生衍。

但是這時候，可能是因為滅世的遭遇，也可能是自身的改變。這些在三界的人族為了適應新天地，進一步磨礪自身體魄，再度恢復曾經的先天之體。

換言之，以犧牲繁衍力來換取力量，和龍族等其他種族再無區別。

而為首之人，便是倉由轉世之身。等他重返本源后，面對自己的選擇也頗有些復雜之感。只是木已成舟。無可奈何。

可因此引發一個新的問題，那就是種族爭斗。以往人族大興，繁衍力讓人族遍布整個宇宙任何角落，但現在呢？

隨著人族進化，虛空諸界的人族也慢慢受到影響，一步步轉變道體，被稱呼為“羲族”。羲，這個字來自昔年的太羲祖神。說到底，當年作為人族載體的核心一脈都是太羲國的人。

羲族在萬年中人丁稀少，雖比龍伯族強大。但遠不如龍族強勢。

于是，新的種族爭斗開始，萬族爭斗，爭奪天地霸權。再加上仙道傳承乃至神道祭祀沒有數量龐大的種族傳道。漸漸大家達成共識。

創造新的人族！

元始圣境，姜元辰得到三封傳書后眉頭大皺。

“素華道母、瑤池金母以及幽冥地母同時來了請帖？”姜元辰皺眉不語。她們為什么？不就是為了人族造化？

這三位圣母，皆有造人之能。同時送來請帖，便是無形間的交鋒。

“素華道母乃萬道之母，有運化萬靈之職。元清當年為了眾生折損慈靈圣母化身，若借此功德也可重塑道身。大道可期。地母本是人族出身，雖轉入神道，但昔年人族法體精血還在，仍可傳承人族。”

三人皆有權職，但姜元辰猶豫再三，難以抉擇。造人之權給了誰，勢必得罪另外兩人。

“我雖傾向于元清，但也不敢在此事上獨擅。”

緋龍花了萬年時間煉化大羅天本源，可惜大羅天本源堅固，不得已之下只得化作本源。

在混沌中模擬混亂與秩序兩股力量，化作緋龍本體和一尊九首巨龍的化身九皇妖王。

九皇妖王在混沌修道，緋龍常年在元始圣境徘徊。拿著請帖看了看，元清請姜元辰去蟠桃宴，素華道母請姜元辰去賞花，而慕容婉兒則用的看畫名義。

緋龍失笑道：“既然她們三個難以抉擇，不如換一個人唄。我看天一侄女很適合。”

沈靜荷若借助造人功德說不得可以證道混元。

姜元辰心思一動，隨即搖頭：“天一道路不合，她大羅修為難以完美造化人族。若非元清有造化之功，我也不敢讓她嘗試。”

姚離正巧也在，忽然想起一事：“當年你那傀儡可還留著？”

傀儡？姜元辰一怔，立即反應過來。

當年姜元辰父母受瘟毒之苦，姜元辰舍身相救，以自身打熬多年的肉身作為代價醫治父母。這典故后來被儒家傳唱，也是姜元辰那尊長明居士化身得以立身之本。孝義仁德，一個不缺。

“昔年以以自身攝取瘟毒，后來用那肉身煉制傀儡侍奉父母身畔，最終不是凝練一枚血珠？”

“那血珠中有我的精血……”姜元辰明白姚離的意思，自語道：“這樣做，倒不是不可以。”

有了主意，吩咐金銀童子道：“童兒們，你們拿著貧道的請帖請天鈞、玉恒、地玄，玉京四位仙道圣人前來做客，再請來素華、元清、幽冥三位圣母。還有靈虛老爺子，圓明道人，倉由仙尊，百花圣君，青漪師妹……”姜元辰一口氣念了上百個名字。

這次邀請興師動眾，不管是姜元辰的面子，還是他如今仙道教主的身份，那些人在接到請帖后一一趕來赴宴。

三月之后，元始圣境大擺筵席，空中一尊尊仙尊圣人往來落座，姜元辰剛剛迎接靈虛老真人上座，忽然聽童子報道“兩位圣母娘娘到！”

諸天之中有三位強大圣母，慕容婉兒乃群山萬地之母，司掌幽冥。

元清乃西昆侖之主，在如今天帝未曾證道時，以金母之尊護持鎮守天庭。當年又有救護生靈之德，加上是靈仙道之主，地位尊崇。

而最后一位素華道母，地位最高，凡間供奉圣母時必先尊奉這位太極老母。

如今兩位圣母娘娘到了，諸仙神的注意力不由看望門外，臉色一個個古怪起來。

青鸞金鳳同時到場，東方金云漫漫，西方彩霞招展，神鳥在空中盤旋不肯讓出位置讓另一人先過。

兩只神鳥也是老對頭了，青鸞喜兒本是青耕鳥所化，而金鳳乃昔年慕容身邊的百靈鳥羽化而成，皆是九州神鳥，彼此相克。

“果然是為人族之爭啊！”姜元辰暗里苦笑，為了造人功德這兩位真的鬧翻了呢！也對，這關乎到這兩位圣母娘娘的未來道途。地母如今被紀純熙分薄地界權柄，雖有天道權能，但并非合道圣人，需要這樁造人功德執掌大地生死，徹底完善地母尊位。元清三身之中慈靈失位，也需要這樁造化功德。

一開始，也是這二人爭執。兩人各自說服素華道母支持，道母最后不耐煩之下親自出面，要求造化人族順應天道。不過這功德對她而言，無非是錦上添花，僅僅是湊趣罷了。

她早早來到姜元辰道場，就坐在玉京身邊。這時候笑瞇瞇望著姜元辰：“道友，你覺得她們倆誰應該先進來？”

先進來？這問的是造人功德要給誰吧？

姜元辰不由頭痛起來，目光望向其他幾人。

玉京閉目養神，玉恒拉著身邊天鈞不知在說些什么。圓明道人剛剛前不久剛剛證道歸來，但深深知道這兩位圣母不好得罪，主動和地祖攀談，一個個對姜元辰的目光置之不理。

就連姚離也學著緋龍埋頭吃東西，把鍋甩給姜元辰。

“幫那個都不好啊！”

就在姜元辰糾結時，混沌之外又有神鳥飛入圣境。這是一只銀色鳳凰，太陰之氣盤旋，表明身份。

“三鳳相爭啊！”訫炎子低聲一笑，玩味看向自家天尊教主。(

太浩 第十九章圣母乘凰