章十八,存思七境

這個積累就是對心境的修煉，達到不藏鬼，不供神的心境，從而得不患得，失不患失，當有了這個積累之后，必須沐浴齋戒，找個清靜的地方，在夜晚進行魂魄出殼，而這一關也是最難的。

有些人積累了五年，甚至十年，甚至是幾十年，都沒能成功的魂魄出殼，但這種人思緒極為清明，做什么事情都非常輕松，在普通人眼里，他們被稱之為天才，俗世中必然有一番事業的大成，卻永遠也不可能踏足鬼仙之道。

最容易魂魄出殼的人，必然有一顆赤子之心，因為心無外物，看什么都極為透徹，幾乎是無憂無慮。

比如說剛出生的小孩，不知何為喜怒哀樂，所以魂魄是最容易出殼的，但孩子意識是一張白紙，只會聽從軀殼的感覺驅使，所以魂魄也自然不可能出殼。

陸長生回顧自己出殼的經歷，有些心有余悸，按照古籍中記載，他這種狀態魂魄出殼，如果沒有葬師招魂歸來，幾乎是必死無疑。

可他卻好好的活著，因為他胸口的棺材玉墜一直在幫助他，甚至兩次陰魂解體，他都險象環生。

但令他驚悚的是，這本古籍中最后記載，如果沒有達到陽魂境界，陰魂出現重大創傷是無法登極鬼仙業位的。

這就像是一盆涼水一樣，將他渾身澆了個激靈，他可是經歷了兩次魂飛魄散啊。

到了晚上，陸長生都有些患得患失，不過很快他又平靜了下來，修不成鬼仙那就不修，他只需要有自保能力就夠了，況且他胸口的那個棺材玉墜也許已經修復了他的創傷也說不定呢。

等陸大海睡著之后，陸長生盤坐在床上，按照古籍中所述，全神貫注的開始存思。

還好的是，這本古籍里也有存思的方法，這是一幅名為湖泊存思圖的畫，繪制的是一副湖泊，水面平靜無波，看起來就像是真的一樣。

他要做的就是閉上眼睛，用全部的思緒，將這幅圖想象在自己的腦海里，這就是存思的第一步，刻意，大致的意思是在腦海里刻畫出湖泊的景象和意境。

刻意好后，便開始想象自己坐在這個平靜無波的湖面上，將這個畫面變得真實，堅持的越久，畫面越清晰，存思所達到的境界就越高，這就是存思的第二步，身臨其境。

一般人是很難做到這一點的，因為思緒煩亂，閉上眼睛很難讓自己的意識里形成這樣一副完整的畫面。

可對于陸長生來說，這個存思的過程并不難，很快就在意識中完成了這幅圖的刻意，此時他感覺自己整個人都坐在湖面上，周圍的一切都很清晰，湖水連微波的蕩漾都沒有，這也就是存思的第三步，心如止水。

從身臨其境，到心如止水，這兩步是非常困難的，甚至多數人一輩子也做不到，可對陸長生來說卻十分簡單就做到了。

一直持續了大概兩個小時，陸長生只感覺自己思緒清明，腦子里一片透徹，完全沒有任何雜念，就像給腦子洗了個澡一樣，清理掉了所有的污穢，一片空靈。

于是他決定進行第四步，想象這湖水開始轉動，隨后平靜的湖面出現了旋窩，并隨著旋窩波及的范圍越來越廣，陸長生感覺自己的心似乎也跟著這湖水的旋窩在轉動，心中出現了慌張和煩躁，雜念憑空的冒了出來。

也就在這些雜念出現的一瞬間，想象出來的湖水開始解體，他的意識再次回到了現實，旁邊睡著正在打鼾的大哥，人依舊是在那個小出租屋里，偶爾還能聽到隔壁傳來幾聲令人心中蕩漾的人叫聲。

陸長生有些不甘心，因為他居然無法達到存思的第四步推演成真。

只有推演出驚濤駭浪，而存思圖不破，魂魄才達到了出殼的最基本要求，但這只是最基本的要求，后面還有穩如泰山、收放自如、出神入化；被稱之為存思七境。

據說存思積累到第七境出神入化，魂魄不但可以輕易出殼，甚至可一步跳過鬼仙修煉的六重境界，直達第七重境界陽魂，從而無懼日月光芒，可在白日行走，甚至存思積累到一定的地步，出殼瞬間便能羽化鬼仙。

休息了一會，陸長生再次閉目嘗試，心也很快又平靜了下來，周圍聲音再次消失，意識再次回到了湖面上，一切如剛才一樣，他依舊盤坐在湖面上，湖面真實而清晰。

隨后他開始驅動湖面旋轉，這次他驅動的很慢，湖面開始微微轉動，隨后越來越快，越來越快，一直到整個湖面都開始轉動，并且溢出水花，陸長生突然感覺有些心悸，就像是這旋窩席卷的大水要將他吞噬一般，畫面再次消失了。

當他再次恢復意識時，發現自己的身上已經溢出了細汗，顯然剛才想象的情景，已經變得非常真實，讓身體不由自主的起了變化。

他長長的舒了一口氣，并沒有因為自己的小小成就而感覺到自滿，休息了一會，便再次進入了存思狀態。

當一個晚上過去之后，陸長生發現自己起來時，出奇的疲憊，眼皮就像是一座山一樣沉重，堅持著吃完早餐，就趴在床上呼呼大睡起來。

陸大海也見怪不怪了，以為弟弟昨天晚上通宵讀書，累了也是正常。

到了晚上，陸長生醒過來之后，再次盤坐起來，想象著盤坐在湖水上面的情景，他發現只要不進入推演成真，就不會感覺到精神困乏，而且只想著平靜的湖水，會讓他的困倦消失的非常快。

當再次恢復之后，陸長生進行了一次陰魂出殼，他驚訝的發現，陰魂居然不在是漆黑的透明，就像是在褪色一樣，變成了黑灰色()。

而且，陰魂的眼睛居然模模糊糊的可以穿透墻壁，看到對面的情景，這讓陸長生吃了一驚：“難道正常的陰魂不是黑色的嗎？”

他立即陰魂歸體，查看起了書籍，驚奇的發現自己居然可以在沒有燈光的環境下，看清書中的字體，來不及高興，卻從其中一本古籍里發現了一件事。

存思出體的陰魂是純白剔透，隨著修煉等級的提升，達到陽魂時可以和軀殼一模一樣，看起來就像是正常人，雖然依舊是魂體，卻已經可以行走在日光之下了。

但是，通過外物出體的陰魂卻是黑色，如果不進行存思的修煉，并且吸食人的陽氣，會變得越來越黑，最后不但不能修成鬼仙，還未墮入魔道。

得到這個答案，陸長生嚇了一跳，幸好發現的早，不然可就真的走火入魔了。

知道存思的重要性之后，陸長生決定去彌補自己本來的缺失。

按照境界的劃分，第一重是出殼，讓積累足夠的魂魄離開身體，只要出殼九次，沒有受到重大傷害，并返回軀殼就可以進入第二重陰魂。

陰魂必須穩定的適應外界的環境，如果不解體，如果存思不達到一定的程度，陰魂就可能解體，甚至最后魂飛魄散。

第三重，魂游，這個的過程十分危險，但卻是必經的過程，一般都會選擇在晚上，而且是沒有月光的時候，嘗試離體一百步左右，魂游的境界就達到了()。

魂游之后是第四重塑形，讓陸長生無語的是，陰魂出體之后，只是混沌的一團，雖然他不知道自己為什么出體之后是人形，但他卻知道自己已經過了這個境界。

接下來是第五重化物，就是達到意念外放，并且將外放的思緒捕捉，化為物體，如果用這個物體攻擊人，會對人身體里的魂魄造成極大的傷害，輕則魂殤，重則魂飛魄散。

這個境界讓陸長生想到了自己外放的意念形成的魂刀，當時對那幾個大漢的攻擊，好像最后他們都死了，而且處于驚恐中死去。

“可為什么張揚這家伙居然活下來了呢？”陸長生一陣奇怪，但很快他明白了，也許是自己并沒有存思到達某種境界，所以才造成了力量不足。

但很快他又產生了疑問，那幾個壯漢不是比張揚更強壯嗎？為什么張揚沒死，幾個壯漢卻死了呢？

暫時找不到答案的陸長生不在去想，而是琢磨起了第六重境界驅持。

這一重境界必須達到了一定的程度，讓陰魂可以顯出真實的形態，不在是透明一片，并且可以利用釋放的意念驅持物體。

陸長生突然想到那天周星星一大早起來看到自己陰魂歸殼的一幕，也就是說現在他正處于這個階段，卻并沒有達到驅持物體并完全顯形的狀態。

按照古籍中記載，真正達到驅持的陰魂，是可以輕易的蒙蔽凡人的雙眼，并且塑造出一個小范圍的鬼鏡()。

這個鬼鏡可以讓凡人以為自己身處于另外一個世界，也就是俗稱的鬼打墻。

高興的陸長生立即陰魂出殼嘗試著驅持物體，當魂氣外放纏繞在書本上時，陸長生想驅使書本動起來，卻發現魂氣消散了，書卻本依舊一動不動。

于是他開始用陰魂親自去拿起書本，卻發現手臂直接穿過了書本，顯然他還沒有達到這個境界。

但他已經很滿足了，按照古籍中的記載，要達到陰魂出殼都要個五到十年，甚至是二十年，有的一輩子也成功不了。

而從出殼到驅持，最短也要個二十年時間，可是他卻只花了短短不到三個月時間，就已經快到達驅持境界了，這要是讓那些一輩子連軀殼都出不了的人知道，豈不是要氣的從棺材里爬出來和陸長生理論？

當然，陸長生也知道，他這個境界并不是真正的驅持境界，因為他的魂魄并不是純白色，而是黑色，有走火入魔的征兆，而且他的陰魂也不是古籍中記載的這么厲害，存思更是連推演成真都過不了。

不過，有所得，也必有所失，陸長生決定重頭再來，先存思積累，等過了出神入化那一步，看看到時候在出殼的陰魂，又是什么樣子呢？

鴻蒙道尊 章十八,存思七境