第一百六十一章 露上一小手

刃齒虎沒有意識到事態的嚴重性，幾個月下來，王揚表面平靜，內心早已失去了耐心。

若是再見不到半點成效，他肯定不養了，該怎么處理就怎么處理。

刃齒虎不知道，所以它只是流著口水，眼巴巴的看著王揚，表現得很順從，它摸索出一點，只要自己安靜的看著，就會有食物吃。

“少來這套。”王揚平靜的伸出手，將刃齒虎面前的水碗拿到了它喝不到的地方，然后轉身，回到山洞。

刃齒虎希冀的望著肉，還幻想著王揚進去拿吃的給它。

誰知道王揚一去不復返，根本不理它，更糟糕的是，它喝不到水了。

當然，它還沒有想到這么復雜的問題，它現在只想吃東西。

它不敢叫，怕惹惱眾人，于是安靜的趴下，左瞧瞧，右看看，思索著怎樣才能捕獲到身邊的小動物。

時間匆匆流過，一轉過，從早晨到了中午。

眾人開始吃第二餐，他們吃不完這些東西，但沒法兒，不吃太浪費了。

所幸最近沒有下雨，食物在干燥的氣候下更容易保存。

眾人吃得很香，畢竟食物太多，想吃什么就吃什么，王揚左手拿著水果，右手拿著塊肉，一口水果一口肉，吃得是嘩嘩作響。

小家伙也難得的從王揚肩膀上下來，在地上大吃特吃。

與山洞中的景象不同，峽谷中是一天吃到晚，小動物們的生活規律與人不一樣。一天不知要吃幾頓，王揚也懶得按時控制。一大堆食物直接撒出去，讓它們自己解決。

刃齒虎無時無刻不忍受著食物的誘huo。口水流個不停，從沒停止過，它有點郁悶，自從住進峽谷后，還從來沒受過餓，所以覺得很不滿。

當王揚吃了個飽，從山洞中出來散步時，它輕輕低吼了一聲，提醒王揚自己還沒吃。

王揚理都不理。帶著小家伙走在鼠堆中間，撿了幾塊被啃得小一些的木頭，裝進皮囊里，然后拿了一塊給小家伙。

小家伙習慣性的啃了起來，無視眾鼠。

王揚摸了摸它的小腦袋，問道：“你不去找個伴侶嗎？老跟著我不是個事兒啊。”

小家伙歪過腦袋，看了看他，有點疑惑不解，猜測著王揚的意思。

“這只小母鼠怎么樣？你喜不喜歡？我瞧著挺順眼的。”王揚從地上抓起一只小母鼠。將它拎到了小家伙面前。

那只小母鼠大氣都不敢喘一口的看著小家伙，目光中閃過疑惑，它不明白小家伙怎么能和人的關系這么親密，還不和自己的群體接觸。顯得孤僻。或許其他老鼠也會有這么個疑惑。

小家伙感覺到小母鼠的目光，平靜的看了它一眼，便失去了興趣。

它的目光是非常平靜的。就像看著路邊經過的螞蟻，充滿了淡漠感。

一般來說。它對著王揚和其他人，總會歪著腦袋來看。顯示出濃郁的興趣，但它看小母鼠的時候，卻是連頭都沒歪一下，沒有任何興趣。

“咳咳……好吧，這只不符合你的審美觀，咱換一只。你看這只怎么樣，個頭比剛才那只還小，不知道有沒有成年，你可以將它養成。”

小家伙依然只看了一眼，就失去了興趣。

“沒事兒，咱再換一只。”

時間過去，王揚連抓了十幾只，小家伙都沒有興趣，頓時讓王揚挫敗感叢生，他不甘心的抓了最后一只，沒好氣的說道：“就這只了，一看就是純情可人的小美女，我敢保證，它沒有談過戀愛。”

話剛說完，王揚就發現腳下有只公鼠在盯著自己，立著身子，警惕的看了看王揚和小家伙。

王揚老臉一紅，對小家伙說道：“橫刀奪愛雖然很不齒，但如果你能得手，也是你的本事，我罩著你。”

然而，任王揚如何的巧舌如簧，將胸膛拍得邦邦響，小家伙依然眼觀鼻，鼻關心，心系木屑，巍然不動。

王揚惱怒的一拍大腿：“我挑的不行，你自己挑嘛，三千溺水在前，你就取不出一瓢？！”

小家伙一邊啃木屑，一邊瞪大了眼睛看著王揚，怎么個意思？

王揚抹了把臉，對小家伙徹底無言，他是真的想不通，小家伙早就成年，擁有了tiáo戲婦女的能力，卻整天擺出一副圣人樣，誓要出淤泥而不染，圣潔如蓮花。

他就郁悶了，難道那些母老鼠發情時散發在空氣中的荷爾蒙對它沒吸引力？

就算母老鼠發情的時候它沒興趣，它總得發情吧？

“果然啊，小時候的心理陰影，造成了心理殘缺，天生不認為自己是老鼠……”

如果它不認為自己是老鼠，要么將自己當成了兔子，要么將自己當成了人，那它一定會很疑惑，為啥自己長了這么久，還沒擺脫老鼠樣兒。

然后它就會發生一聲如孩童般的感嘆：“我到底什么時候才能長大啊？”

王揚只是想到這個場景就不寒而栗，趕緊甩了甩頭，將奇怪的想法甩出去。

他不再理會小家伙的終生大事，自己已經盡力了，它不想就算了。

回到山洞，王揚看到在李四的身邊，圍了一堆人，他們在看李四畫畫，時不時發出一陣哄笑。

王揚上前觀看，只是剎那，便滿臉通紅，只見李四那廝畫的圖畫，竟然是眾人求偶時的畫面。

眾人不分男女老少，看的是津津有味。

李四也樂于畫生活中常見的圖畫，見大家都在看著自己，畫得更加賣力。

隨著畫面的深入，求偶自然要發展，往哪兒發展？王揚蓋住了王盈盈的眼睛，心中默念：“少兒不宜。”

李四壓根兒就沒意識到自己的畫，若放在后世會被封殺，也沒想過其中的意思，他見到了，所以畫出來了。

其實畫作并不好看，他是堪稱寫實派的畫家，怎么見到的，怎么實在的還原，所以畫面沒有任何美感，很暴力。

眾人對圖畫的領悟，已經從曾經的一知半解，到如今的輕松想像，早已融入了生活，基本不存在有誰看不懂的情況。

所以王揚便萌生了又一個念頭，是不是該盡早的普及文字。

眾所周知，最早的文明傳承，是開始于壁畫產生的那一刻，從那時起，人們便可以將自己的捕獵手段，經驗，和一生經歷畫在巖壁上，讓后人少走彎路。

當然了，他們當時并不是因為這么深遠的含義，或許是覺得好看，或許是覺得有意思。

總之在無形中，起到了傳承的意義。

而文明的雛形，需要一套大部分完善的語言，當有了語言之后，人們便可以隨心所欲的交流，談自己的想法，引發更多的思考。

這一方面出現在智人的身上，我們都是智人的后代，而在與智人同一時期生存的，還有另一個人種，尼安德特人。

尼安德特人也會使用火，也會打造石器，甚至還有音樂，他們會用海螺等等的工具吹出曲子。

先不談好聽不好聽，怎么看都和智人沒有區別。

但有一點是明顯的，尼安德特人沒有如此完善的語言系統，他們的結構不允許他們發出更復雜的音節。

他們同樣是最高級的掠食者，無論是何種動物，都可以輕易捕食，自然界中，除了天災和疾病，沒有天敵。

但就是這么一個人種，隨著幾萬年前的最后一次冰期，徹底滅絕。

王揚第一次知道尼安德特人滅絕的時候，覺得挺逗的，不說老虎獅子，就說說近親，什么猩猩猴子狒狒之類的都能活下來，堂堂一個人種，還玩失蹤？！

但事實就是如此，王揚不可能拎著塊板磚，將所有學者專家撂倒。

這里不是說因為語言的問題，導致尼安德特人滅絕，語言沒有那么大的作用，但對于發展，卻是極其致命的。

尼安德特人無數年來，使用的工具都沒有改進，或許是因為已經站在了金字塔的頂端，不需要再變化。

而智人，也就是我們的祖先，卻不斷的創造與發明，并且由于語言系統，衍生出哲學、宗教等等的東西。

可以說，智人的崛起，與他們的語言系統有扯不開的關系。

這里暫且先不論人種問題，王揚這個群體既不是智人，也不是尼安德特人，他所處的年代更久遠，遠到王揚自己都很模糊，不敢輕易判斷。

總而言之，語言在這里，幾乎不可能誕生。

沒有語言，似乎就沒有文字，因為文字出現得非常遲。

而當文字出現之后，文明便真正的繁榮了。

這一時期的發展可謂極其迅速，我們可以從圖書館輕松的找到歷史書，翻開書卷，一頭扎進厚重悠久的歷史長河中。

我們可以知道前人做過什么，發明過什么東西，吸取什么教訓，只要是有紀錄的，我們就可以查詢。

時間，在文字出現的那一刻，便越加緩慢，直至停止，人類可以跨越時代的發生交集。

王揚輕輕揉著眉心，思索著如何繞過語言，直接讓文字出現。

這肯定不容易，耗費的時間也會無比的漫長，該怎么開始是個極其殺死腦細胞的問題。

他不求眾人幾年內學會，只求有個苗頭，一邊發展的同時，再發展其他的東西。(

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