洪荒五行真人 第二九二章 姬昌食子肉 北海先舉兵
卻說殷壽治事,四方諸侯均有反意,翼州候蘇護更是直接起兵造反,殷商君臣雖未將此事放在心上,蘇護雖是一方諸侯,然而比之眾方伯,卻有天壤之別,朝廷要平之極易。但是為了使得諸侯生隙,殷壽令西伯侯姬昌出兵平亂,同時令忠于朝廷的北伯侯崇侯虎同伐,以監視姬昌。
姬昌見此,偽以君臣之義說降蘇護,同時勸蘇護將其女妲己送入宮中,欲要以色敗天子之志,這妲己本與其子伯邑考有婚約,姬昌自然知道其美色天下無雙。
蘇護聽從姬昌意見,將女兒妲己進獻入朝,卻不料在路上被一妖狐滅了魂魄,奪其肉身,你道這妖狐從何而來,卻是那軒轅墳中長成的妖物,只因沾染了人皇之氣,故此卻非凡妖所比。
由于女媧娘娘自創人道,故此對于妖族掌控便不似五行前世所知那般,這妖物反而受了西方教蠱惑,欲要享那人間富貴,因此再西方教暗中安排下,欲借此入朝,敗壞成湯江山。
哪知道這天子殷壽卻不是凡俗,乃是原本紫微星君,后被五行取了命格,如今紫薇圣人歸隱,將紫薇星命格從新還給了他,而他靈魂元神又被五行以功德溫陽無數年,真可謂是百邪難侵。
那妖物一接近,便被其發現,直接擊殺,可惜那妖物剛進朝中,尚未受得半點富貴,便已經香消玉殞。此時封神之人尚未下山,那妖物卻又有封神之分,故此一點真靈只得在天地之間游蕩。
卻說那自眾圣商議之后,諸教均在尋找封神之人,封神之人姜子牙乃是天命之子,自然是天機隱晦,難以尋找,即使是五行這個堪比天道境界的大能也不能推算到他的所在。最終機緣巧合之下還是入了原始天組門下。好在另一個推動封神發展的申公豹被劫教通天教主收入門下,
只是那姜子牙修道天賦實在太差,饒是元始天尊用盡方法,在封神大劫開啟之前也不過是將其推到了天仙之境,這對一般人來說,固然是極為了得的,可是相對于元始天尊在他身上費的靈丹仙果來說,卻是太過于讓人看不過去了,甚至連太上老君的九轉金丹都被元始天尊拿來給他服用了,要是一般人,恐怕連大羅金仙都可得,那知道只是早就一個天仙初期而且還戰斗力極差之人。
原始天尊見此亦是無奈,只得順其自然,不在強求。
好在姜子牙對于治國方略,軍事兵陣之事卻是無師自通,元始天尊見此,也只得由她。
卻說那殷壽殺了妖狐所占的妲己后,歸罪于姬昌,將其囚之,姬昌麾下皆勸姬昌反,然姬昌知道此時殷商強大,不可輕動,故此被殷壽囚禁在羑里。
殷壽趁此機會進兵攻取東夷,戰勝之后俘虜了大批降兵,本來商蓉等見降兵太多,幾乎超過了朝廷之兵,勸殷壽將其中老弱殺掉,然殷壽不許,選其精壯,將老弱盡遣返田間。
既是如此,剩下的人員也非殷商一時能夠消化。
而此時,支持西岐的玄闡二教高手暗中欲將姬昌救出羑里,而姬昌之子伯邑考本為嫡長子,合該留守國都以治理國事,可是姬昌二子姬發乃是闡教元始天尊坐下白鶴童子轉世,故此玄闡二教皆欲扶姬發上位,故此使計讓姬伯邑考上朝歌救父,而留姬發主持國事。
姬伯邑考到達朝歌后欲要收買朝臣,卻被天子殷壽察覺,殷壽于是將伯邑考作為肉餅,賜給姬昌食用。
你道那殷壽既然未曾受妖狐迷惑,為何卻行此殘忍之事,原來那姬昌乃是先天神人轉世,最善推理天機,擅長后天八卦,若是任其發展,恐怕會成就人道圣人,殷壽此舉一來是試一下姬發的推理之能,另一方面卻是想要毀掉他的圣人之心。若是姬昌算出來此乃是以姬伯邑考血肉制成的肉餅,念及父子之情不吃,那么說明姬昌在人道倫理上無虧,憑他制作后天八卦的功德,一個人道圣人的果位可期,雖然比不上那混元圣人不死不滅,可是只要人族不滅,那便可永享祭祀。
可是若是姬昌知道還吃掉自己兒子所制作的肉餅,那便會毀了姬昌那顆仁心,從此要想再成道,那是妄想了。
姬昌雖然算出了這是自己兒子制成的肉餅,可是在王圖霸業面前還是忍痛吃下了肉餅,就在姬昌吃掉肉餅的時候,在五行山上,五行正與鎮元子論道,此時卻聽了下來,嘆了口氣。
鎮元子亦是搖頭嘆道:“可惜了,本可再為人族添一功德,卻就這般毀了,可惜可惜。”
五行點了點頭,吩咐在旁邊的胡玄吩咐道:“著準圣以下的弟子入世走一遭吧,輔助殷壽再興成湯。你領滅蒙、重名二人隨行保護,若無必要,不可出手。”
說著在胡玄額頭一點,說道:“這些人可上榜,至于是肉身上榜還是真靈上榜,就看他們的造化,你不可干預。”那一指卻是將之前在紫霄宮所填上榜的弟子名單全部傳于胡玄。
胡玄領了法旨出去點齊弟子自往朝歌不提。
姬昌被救出羑里之后,在姜水之畔請出自昆侖山下山的姜子牙,以之為國相,治理國事,姜子牙修道雖不成,可是對于軍國大事,謀略算計卻極為有天賦,因此在他的輔佐下,西岐越發強盛。
可是就在姬昌想要大展宏圖,取成湯江山而代之的時候,卻天命已到,只能帶著遺憾離世。
姬昌去世之后,西岐立姬昌次子姬發為主,號稱武王,積極準備武備,準備討伐西岐。
就在西岐逐漸強大之際,卻不料那北海方伯袁福通率領七十二路諸侯謀反,向南而來。
殷壽聞報大怒,當即令太師聞仲領兵百萬北上平叛。
這聞仲乃是截教門下金靈圣母門下,已經輔佐成湯三代君王,與鎮國武成王黃飛虎共稱鎮朝歌江山、穩殷商氣數的國家柱石。
聞仲領了天子之旨正要出征,卻有軍士前來稟報,說有奇士四人前來求見。
此時聞仲已經收到教中法旨,知道此時北海之亂乃是有西方教在后,還想著此次平叛怕那西方教中有什么厲害修士在北海叛軍中,如今聞得有奇士來投,當即大喜,連忙迎出門去。
(天津)
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