第1340章 分田分地真忙
更新時間:2024-06-06 作者:人一介
三棲特種兵 第1340章 分田分地真忙
天軍的常沙會戰軍團開拔以后，珷漢約盟的地方機構開始了他們繁忙的政務。 鑒于彭玉麟這位新任命的珷漢約盟長、司馬學懿、楊殿邦兩位約盟襄對天國的這些業務不甚了解，天國的最高層行政領導人全都具體參與了新建工作。 其中有總統洪新仆，他就是原來太平天國的那位領導人洪秀全。 由于麥柯等人憑空而降，帶來了正確的基督教信仰，讓他整個人發生了根本的改變。 內在的生命，不再是原來的那種表面上接受了基督教信仰，實際上還是自己的那種老一套起決定性作用，稱王稱帝還是他追求的目標和生命的主旋律，現在他成為一個新生的基督徒。 就連他的名字都改掉了。 原來名字洪秀全，意思是“我乃人王”，現在改為“新仆”，就是一個新人，一個眾人的仆人。 這正是主耶穌教導的在天國為大的基本意思，就是領導眾人，就要作眾人的仆人，服侍眾人。 眾人的領導人服侍眾人，就是天國的領導和被領導的完全新型關系。 這也是神造人以及選拔人來行使管理職能的本來意義。 當然，作為洪新仆本人，有了這個心志當然是最重要的，但是并非有了心志就完事了。 他必須落實到他擔任的工作當中去，也就是說他這個總統必須履行他的職責，他所有政務都統領起來，為天國的目的服務；但是必須體現他為眾人服務的新人本質。 這兩個要求表面上非常矛盾，但是實際上非常統一的。 因為主耶穌曾經用給門徒洗腳為他的門徒做出了示范。 正如圣經教導的，神讓萬事共同效力，讓愛神的人得益處。 也就是說，洪新仆所做的事情，服侍眾人，實際就是他的工作的根本目的。 不管用直接的還是間接的方法，都是為了這樣一個目的。 具體用什么方法，又要和屬神的人的智慧聯系起來。 采取什么方式服侍眾人，必須和時候有效實現目的結合起來決定。 比如，如果表面學習主耶穌那個洗腳動作，那么整個珷漢約盟目前有四百萬人口，夠他忙幾輩子了。 因此，為了完成他的總統職責，他勢必不能整個時間都投入到為人洗腳上面。 因此，他確定把只要經歷放在建立政權以及給農民安身立命的根本上面。 這兩件事情，他的主要助手就是他的堂弟，現任總理洪仁軒。 洪仁軒是歷史上太平天國《天國田畝制》的作者，對土地這項基本生產資料有很深的研究和了解，他提出的解決土地辦法也很獨特，可惜由于那個時候的太平軍沒有在軍事上娶得決定性的勝利，從而也沒有鞏固的政權根據，方法再好也沒有辦法落實。 況且那個制度本身就是有根本缺陷的。 太平天國雖然主張天下有其田，天下人共有之，但是并非把土地集中，形成規模，而是平均分給各戶。 這還不算，還把土地分成九等，每家每戶的不同等級的土地要均分。 這樣的話，就把土地搞的支離破碎，無法形成規模生產。 生產力勢必比原來大地主所有制還要低下。 太平天國的這個制度，實際上就是自古以后農民造反的追求目標，受絕對平均主義影響，認為把土地均分了，平等就會實現。 實際上是沒有可能的。 別的不說，就說兩個家庭，都是十口人，但是一家都是女兒，另一家都是男人。 更具規定，這兩家的土地是一樣的。 但是，顯然女人為主的哪一家，很快就會出現無法正常使用土地的問題。 而那個男人為主的家庭，又有可能出現土地不夠用的問題。 這樣，時間稍長，就會面臨土地轉手。 這還不說大面積的天災。 除了土地分配以外，還有一個就是土地收貨物的分配問題。 太平天國的土地制度，是一個綜合性的規定，土地分給各家相配合的收成分配制度，是圣庫制度。 圣庫制度，就是不管打勝仗的繳獲、還是土地的收成，都需要交到統一的圣庫，然后需要的時候，再從圣庫領取。 如果說土地分配有缺陷的話，這個上繳圣庫的制度，就是致命的扼殺了那些分到土地的人的生產積極性。 這也說明了，所謂分給大家土地的目的，就是為了讓他們生產糧食和其它農副產品，供應天國政權機構和軍隊的開支。 一個政權，如果有龐大的行政和軍隊開支的話，他們一定會竭盡全力從管轄之下的老百姓征集糧草錢財，甚至達到官逼民反的程度，也在所不惜。 可見，太平天國的這種一切收入都歸國庫的制度，滿足了龐大的官府和軍隊開始以后，還有多少給老百姓。 哪怕特別風調雨順的時候，哪怕最為順利的時候，平民百姓的需要也是最后才能顧及，更別說太平天國后期，天災頻繁，整天吃敗仗了。 這個時候，農民都餓死了，還會把收成交給圣庫嗎？ 可以制度就是這樣的規定的，不交就要強迫你交！ 因此，這個個人與國家的矛盾，就從原來的只是作為賦稅繳納一部分，變成了從農民口中奪走所有的活命糧。 因此，這個矛盾也就變成了你死我活的矛盾。 如此一來，這個這個天國田畝制度，本身就成了太平天國自己給自己挖掘的墳墓。 這樣的錯誤，不但麥柯絕不會犯，就是洪仁軒都不會犯了。 現在的天國土地政策，就是土堆全部屬于天國，然后根據需要使用。 就如同第一個圣市斯文在圣山搞的那一套一樣。 就是愿意務農的，有一技之長的繼續種植各種農作物，收獲的產品送到交易中心，然后他們從那里拿取需要的手工業品。 當然這樣的交易中心在整個珷漢約盟區一共有一百個，基本上都是根據當地的縣級城鎮設立。 每個交易中心的所在地就是一個圣市，所轄面積大小基本一樣，人口都差不多有四萬人。 出來農業以外，還有配套的商業、加工業、服務業等等，都和圣山圣市一樣，有一個計算中心來同一個調度。 因此，不管是農業，還是手工業，就業者基本上都是把勞動和娛樂結合在一起的。 麥柯已經把相關的技術預備齊全。( 三棲特種兵 第1340章 分田分地真忙
天軍的常沙會戰軍團開拔以后，珷漢約盟的地方機構開始了他們繁忙的政務。 鑒于彭玉麟這位新任命的珷漢約盟長、司馬學懿、楊殿邦兩位約盟襄對天國的這些業務不甚了解，天國的最高層行政領導人全都具體參與了新建工作。 其中有總統洪新仆，他就是原來太平天國的那位領導人洪秀全。 由于麥柯等人憑空而降，帶來了正確的基督教信仰，讓他整個人發生了根本的改變。 內在的生命，不再是原來的那種表面上接受了基督教信仰，實際上還是自己的那種老一套起決定性作用，稱王稱帝還是他追求的目標和生命的主旋律，現在他成為一個新生的基督徒。 就連他的名字都改掉了。 原來名字洪秀全，意思是“我乃人王”，現在改為“新仆”，就是一個新人，一個眾人的仆人。 這正是主耶穌教導的在天國為大的基本意思，就是領導眾人，就要作眾人的仆人，服侍眾人。 眾人的領導人服侍眾人，就是天國的領導和被領導的完全新型關系。 這也是神造人以及選拔人來行使管理職能的本來意義。 當然，作為洪新仆本人，有了這個心志當然是最重要的，但是并非有了心志就完事了。 他必須落實到他擔任的工作當中去，也就是說他這個總統必須履行他的職責，他所有政務都統領起來，為天國的目的服務；但是必須體現他為眾人服務的新人本質。 這兩個要求表面上非常矛盾，但是實際上非常統一的。 因為主耶穌曾經用給門徒洗腳為他的門徒做出了示范。 正如圣經教導的，神讓萬事共同效力，讓愛神的人得益處。 也就是說，洪新仆所做的事情，服侍眾人，實際就是他的工作的根本目的。 不管用直接的還是間接的方法，都是為了這樣一個目的。 具體用什么方法，又要和屬神的人的智慧聯系起來。 采取什么方式服侍眾人，必須和時候有效實現目的結合起來決定。 比如，如果表面學習主耶穌那個洗腳動作，那么整個珷漢約盟目前有四百萬人口，夠他忙幾輩子了。 因此，為了完成他的總統職責，他勢必不能整個時間都投入到為人洗腳上面。 因此，他確定把只要經歷放在建立政權以及給農民安身立命的根本上面。 這兩件事情，他的主要助手就是他的堂弟，現任總理洪仁軒。 洪仁軒是歷史上太平天國《天國田畝制》的作者，對土地這項基本生產資料有很深的研究和了解，他提出的解決土地辦法也很獨特，可惜由于那個時候的太平軍沒有在軍事上娶得決定性的勝利，從而也沒有鞏固的政權根據，方法再好也沒有辦法落實。 況且那個制度本身就是有根本缺陷的。 太平天國雖然主張天下有其田，天下人共有之，但是并非把土地集中，形成規模，而是平均分給各戶。 這還不算，還把土地分成九等，每家每戶的不同等級的土地要均分。 這樣的話，就把土地搞的支離破碎，無法形成規模生產。 生產力勢必比原來大地主所有制還要低下。 太平天國的這個制度，實際上就是自古以后農民造反的追求目標，受絕對平均主義影響，認為把土地均分了，平等就會實現。 實際上是沒有可能的。 別的不說，就說兩個家庭，都是十口人，但是一家都是女兒，另一家都是男人。 更具規定，這兩家的土地是一樣的。 但是，顯然女人為主的哪一家，很快就會出現無法正常使用土地的問題。 而那個男人為主的家庭，又有可能出現土地不夠用的問題。 這樣，時間稍長，就會面臨土地轉手。 這還不說大面積的天災。 除了土地分配以外，還有一個就是土地收貨物的分配問題。 太平天國的土地制度，是一個綜合性的規定，土地分給各家相配合的收成分配制度，是圣庫制度。 圣庫制度，就是不管打勝仗的繳獲、還是土地的收成，都需要交到統一的圣庫，然后需要的時候，再從圣庫領取。 如果說土地分配有缺陷的話，這個上繳圣庫的制度，就是致命的扼殺了那些分到土地的人的生產積極性。 這也說明了，所謂分給大家土地的目的，就是為了讓他們生產糧食和其它農副產品，供應天國政權機構和軍隊的開支。 一個政權，如果有龐大的行政和軍隊開支的話，他們一定會竭盡全力從管轄之下的老百姓征集糧草錢財，甚至達到官逼民反的程度，也在所不惜。 可見，太平天國的這種一切收入都歸國庫的制度，滿足了龐大的官府和軍隊開始以后，還有多少給老百姓。 哪怕特別風調雨順的時候，哪怕最為順利的時候，平民百姓的需要也是最后才能顧及，更別說太平天國后期，天災頻繁，整天吃敗仗了。 這個時候，農民都餓死了，還會把收成交給圣庫嗎？ 可以制度就是這樣的規定的，不交就要強迫你交！ 因此，這個個人與國家的矛盾，就從原來的只是作為賦稅繳納一部分，變成了從農民口中奪走所有的活命糧。 因此，這個矛盾也就變成了你死我活的矛盾。 如此一來，這個這個天國田畝制度，本身就成了太平天國自己給自己挖掘的墳墓。 這樣的錯誤，不但麥柯絕不會犯，就是洪仁軒都不會犯了。 現在的天國土地政策，就是土堆全部屬于天國，然后根據需要使用。 就如同第一個圣市斯文在圣山搞的那一套一樣。 就是愿意務農的，有一技之長的繼續種植各種農作物，收獲的產品送到交易中心，然后他們從那里拿取需要的手工業品。 當然這樣的交易中心在整個珷漢約盟區一共有一百個，基本上都是根據當地的縣級城鎮設立。 每個交易中心的所在地就是一個圣市，所轄面積大小基本一樣，人口都差不多有四萬人。 出來農業以外，還有配套的商業、加工業、服務業等等，都和圣山圣市一樣，有一個計算中心來同一個調度。 因此，不管是農業，還是手工業，就業者基本上都是把勞動和娛樂結合在一起的。 麥柯已經把相關的技術預備齊全。( 三棲特種兵 第1340章 分田分地真忙
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