第738章 舊制兜根拔除
更新時間:2024-06-08 作者:人一介
三棲特種兵 第738章 舊制兜根拔除
麥軻把夙夜來訪的摸得、觸得迎進屋來，讓二人坐下，把天國特產四季水果、生命河水拿出來若干，就一邊吃一邊聊了起來。 通過摸得和觸得哥兒倆一唱一和，麥軻對這個種姓制度的產物、不可接觸者的來源和現狀有了進一步了解，也知道了要想徹底消除這個令人極端厭惡的制度，不是那樣輕而易舉。 不可接觸者，從來源說，有內部和外部之分。 內部的就是那些服賤役的人，比如丫環侍女、奴隸仆人等在家庭服務人的；在家庭之外的比如清潔工、下水道修建和護理工。 這些人世代相傳，奴隸生的子女永遠是奴隸，即使通婚，也只能在這個圈子里，絕對不能跨越界限。 外部來的就是從別的國家過來的陌生人，他們不可能參加到種姓之中，哪怕是最低一層也不行，所以凡是移民，統統都是不可接觸者。 因此，根據這個原則，一絲蘭教的所有人，甚至大英帝國的臣民、原來東印度公司的那些職員，統統都是不可接觸者。 在種姓制度下，這些印度人被分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。 婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報道農時季節，在社會中地位是最高的。 實際上，這個種族制度，就是由這些婆羅門規定和解釋的。因此，這樣的種姓區分是神圣不可侵犯的，從始至終，都是天經地義的。 剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏。掌握國家的除神權之外的一切權力。 波羅門和剎帝利這兩個高級種姓，占有了古代印度社會中的大部分財富，依靠剝削為生，是印度社會中的統治階層。 而這個高級種姓本身，也是從外地入侵進入印度，屬于雅利安人，是白種人。早在公元前二千年左右。他們打敗了本地土著，取得統治權利。 而第三種姓是吠舍，他們是印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人，他們必須向國家繳納賦，但是他們的行業不被稱為賤業。因此他們類似資產階級，被稱為自由民。 最后一個種姓是首陀羅。 首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上處于奴隸的地位，但是他們不是賤民，任何屬于這個種姓的職業，他們都可以從事。 即使在種姓之中，各個種姓職業也是用世襲方式，代代相傳，不能給其他種姓，也不能讓其他種姓近來。 他們互不通婚。以保持嚴格的界限，只在自己的種姓內繁衍。 不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，或叫不可接觸者，賤民不包括在四個種姓之內，最受鄙視。 說到這里，觸得嘲諷地一笑：“其實，隨著一絲蘭強勢進入印度地區。種姓制度已經受到了極大的沖擊，尤其是不可接觸者階層。按著印度教的規定，一絲蘭本身就是不可接觸者，因為他們算作外來者！ “但是，一絲蘭教信徒，根本就不在乎！你們看我是不可接觸者，我還不愿意接觸你們呢！所以，他們根本就不管種姓制度的種種戒律，按照他們的信仰我行我素！ “這樣做的一個結果，就是為其他飽受欺凌的不可接觸者，精神上提供了一個榜樣，物質上提高了一個家園！ “因此，原來的許多不可接觸者，現在成了一絲蘭教信徒，只剩下不到百分之三十，由于種種原因，還滯留在這個圈子里，比如我和摸得。” 麥軻覺得稀奇，就問他為什么。 摸得說：“我來說說吧。我和我哥觸得實際上是從耶路撒冷過來的基督徒，志向就是社會改良，實現社會公義，把這些不可接觸者解救出來。 “所以，我們是不可能參與一絲蘭的。不過，你們的到來，讓我們看到了方向，所以我哥他就是過來，想知道怎樣才能配合你們，實現我們的目標。” 聽說二位是基督徒，麥軻趕緊站了起來，說：“原來是主內弟兄，失敬失敬！”心里不由得肅然起敬，能到這里來當賤民，為了實現信仰的目標，麥軻心里十分佩服。 但是，他又不能不擔心他們的信仰是否爭取，就問他們一句：“那你們的最終目的，是改變他們的社會地位，還是拯救他們的靈魂？” 觸得看來是掌管全局的，聽罷一笑，說：“改良社會，實現社會公義，不過是一個渠道；為的最終目的，就是拯救靈魂。 “但是，我們能做的是什么呢，通過努力，實現社會改良，這是我們能夠做到的；至于拯救靈魂，我們能做的就是宣揚福音，用我們基督徒的好行為感化他們，救人本身，是神自己的工作。 “其實，根據我對你們的觀察和理解，你們也大體上是這樣做的——改變社會，建立新秩序，盡力而行，然后建立一個新的政體，在這個過程中，傳福音，拯救靈魂。” 麥軻一想，還真是這樣，這個觸得很厲害啊！ “很好！”麥軻聽了觸得說的話，也就放心了，大家在基本信仰目標上一致，就可以心無旁騖地同心做事情了！ “既然二位兄弟連夜趕來，想必已經有了行動方案，來，我們一起謀劃一下，我再去叫幾個人過來。 本來他是想把達爾豪西、高夫、默奇、默罕等人都叫來，結果一看表，凌晨三點，還是不要打擾他們的清夢了吧，于是只把六劃叫過來，反正他也沒有睡覺，正在做下一步的整備。 六劃到來以后，觸得就介紹了他們的準備，以及他們的打算；他們計劃與天軍配合，在印度各地里應外合，幫助天軍迅速占領整個印度。 看著六劃和觸得兄弟二人詳細地討論下一步的安排，麥軻不禁想起乜世人的丐幫弟子，這些不可接觸者，不是印度版的丐幫嗎？ 天快亮的時候，三人終于溝通安排完畢，從此以后，印度境內的所有不可接觸者，都在各自的地盤，配合天軍，掃除腐朽的種姓制度，建立天國管轄的新型政權，讓不可接觸者徹底作古！ 麥軻直等到正事結束，才來湊熱鬧，扽出四瓶八十度，每人一瓶，說：“為徹底埋葬種姓制度，解放不可接觸者，干了！”( 三棲特種兵 第738章 舊制兜根拔除
麥軻把夙夜來訪的摸得、觸得迎進屋來，讓二人坐下，把天國特產四季水果、生命河水拿出來若干，就一邊吃一邊聊了起來。 通過摸得和觸得哥兒倆一唱一和，麥軻對這個種姓制度的產物、不可接觸者的來源和現狀有了進一步了解，也知道了要想徹底消除這個令人極端厭惡的制度，不是那樣輕而易舉。 不可接觸者，從來源說，有內部和外部之分。 內部的就是那些服賤役的人，比如丫環侍女、奴隸仆人等在家庭服務人的；在家庭之外的比如清潔工、下水道修建和護理工。 這些人世代相傳，奴隸生的子女永遠是奴隸，即使通婚，也只能在這個圈子里，絕對不能跨越界限。 外部來的就是從別的國家過來的陌生人，他們不可能參加到種姓之中，哪怕是最低一層也不行，所以凡是移民，統統都是不可接觸者。 因此，根據這個原則，一絲蘭教的所有人，甚至大英帝國的臣民、原來東印度公司的那些職員，統統都是不可接觸者。 在種姓制度下，這些印度人被分為四個種姓：婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅。 婆羅門是祭司貴族。它主要掌握神權，占卜禍福，壟斷文化和報道農時季節，在社會中地位是最高的。 實際上，這個種族制度，就是由這些婆羅門規定和解釋的。因此，這樣的種姓區分是神圣不可侵犯的，從始至終，都是天經地義的。 剎帝利是雅利安人的軍事貴族，包括國王以下的各級官吏。掌握國家的除神權之外的一切權力。 波羅門和剎帝利這兩個高級種姓，占有了古代印度社會中的大部分財富，依靠剝削為生，是印度社會中的統治階層。 而這個高級種姓本身，也是從外地入侵進入印度，屬于雅利安人，是白種人。早在公元前二千年左右。他們打敗了本地土著，取得統治權利。 而第三種姓是吠舍，他們是印度社會中的普通勞動者，也就是雅利安人的中下階層，包括農民、手工業者和商人，他們必須向國家繳納賦，但是他們的行業不被稱為賤業。因此他們類似資產階級，被稱為自由民。 最后一個種姓是首陀羅。 首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人，實際上處于奴隸的地位，但是他們不是賤民，任何屬于這個種姓的職業，他們都可以從事。 即使在種姓之中，各個種姓職業也是用世襲方式，代代相傳，不能給其他種姓，也不能讓其他種姓近來。 他們互不通婚。以保持嚴格的界限，只在自己的種姓內繁衍。 不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，或叫不可接觸者，賤民不包括在四個種姓之內，最受鄙視。 說到這里，觸得嘲諷地一笑：“其實，隨著一絲蘭強勢進入印度地區。種姓制度已經受到了極大的沖擊，尤其是不可接觸者階層。按著印度教的規定，一絲蘭本身就是不可接觸者，因為他們算作外來者！ “但是，一絲蘭教信徒，根本就不在乎！你們看我是不可接觸者，我還不愿意接觸你們呢！所以，他們根本就不管種姓制度的種種戒律，按照他們的信仰我行我素！ “這樣做的一個結果，就是為其他飽受欺凌的不可接觸者，精神上提供了一個榜樣，物質上提高了一個家園！ “因此，原來的許多不可接觸者，現在成了一絲蘭教信徒，只剩下不到百分之三十，由于種種原因，還滯留在這個圈子里，比如我和摸得。” 麥軻覺得稀奇，就問他為什么。 摸得說：“我來說說吧。我和我哥觸得實際上是從耶路撒冷過來的基督徒，志向就是社會改良，實現社會公義，把這些不可接觸者解救出來。 “所以，我們是不可能參與一絲蘭的。不過，你們的到來，讓我們看到了方向，所以我哥他就是過來，想知道怎樣才能配合你們，實現我們的目標。” 聽說二位是基督徒，麥軻趕緊站了起來，說：“原來是主內弟兄，失敬失敬！”心里不由得肅然起敬，能到這里來當賤民，為了實現信仰的目標，麥軻心里十分佩服。 但是，他又不能不擔心他們的信仰是否爭取，就問他們一句：“那你們的最終目的，是改變他們的社會地位，還是拯救他們的靈魂？” 觸得看來是掌管全局的，聽罷一笑，說：“改良社會，實現社會公義，不過是一個渠道；為的最終目的，就是拯救靈魂。 “但是，我們能做的是什么呢，通過努力，實現社會改良，這是我們能夠做到的；至于拯救靈魂，我們能做的就是宣揚福音，用我們基督徒的好行為感化他們，救人本身，是神自己的工作。 “其實，根據我對你們的觀察和理解，你們也大體上是這樣做的——改變社會，建立新秩序，盡力而行，然后建立一個新的政體，在這個過程中，傳福音，拯救靈魂。” 麥軻一想，還真是這樣，這個觸得很厲害啊！ “很好！”麥軻聽了觸得說的話，也就放心了，大家在基本信仰目標上一致，就可以心無旁騖地同心做事情了！ “既然二位兄弟連夜趕來，想必已經有了行動方案，來，我們一起謀劃一下，我再去叫幾個人過來。 本來他是想把達爾豪西、高夫、默奇、默罕等人都叫來，結果一看表，凌晨三點，還是不要打擾他們的清夢了吧，于是只把六劃叫過來，反正他也沒有睡覺，正在做下一步的整備。 六劃到來以后，觸得就介紹了他們的準備，以及他們的打算；他們計劃與天軍配合，在印度各地里應外合，幫助天軍迅速占領整個印度。 看著六劃和觸得兄弟二人詳細地討論下一步的安排，麥軻不禁想起乜世人的丐幫弟子，這些不可接觸者，不是印度版的丐幫嗎？ 天快亮的時候，三人終于溝通安排完畢，從此以后，印度境內的所有不可接觸者，都在各自的地盤，配合天軍，掃除腐朽的種姓制度，建立天國管轄的新型政權，讓不可接觸者徹底作古！ 麥軻直等到正事結束，才來湊熱鬧，扽出四瓶八十度，每人一瓶，說：“為徹底埋葬種姓制度，解放不可接觸者，干了！”( 三棲特種兵 第738章 舊制兜根拔除
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