第二百四十六章行氣銘

氣功氣功在中國已有5000多年的歷史了,古人最初以‘舞蹈‘的形式來疏導和宣泄生理和心理上的疾病。

從人類蒙昧時代起，在茹毛飲血的原始社會里,人類為了求得自身的生存及繁衍,不得不與惡劣的自然環境及兇猛的飛禽走獸進行斗爭,當他們身染疾患時,只有坐以待斃.然而在聽天由命的坐待之中,必將會產生靜極生動的規律。

我們知道,人類原始社會的信息量與當今社會的信息爆炸的反差是不言而喻的，正是由于原始人類的大腦中信息量極少,因而很容易進入到萬念俱無的氣功高境界。

因此,也就能很快地產生不由自主的獲得氣感，這種情況又能解釋為什么現在的氣功熱潮中,文化層次低的人或是文盲和兒童,能很快地產生氣感，這主要是因為他們的心思更加簡單，沒有太過復雜的心思，自然更加容易抱元守一，修煉出氣感。

這篇吐納，介紹的就是怎么行氣的方法。

韓孔雀慢慢的摸索，隨著翻譯出來的銘文愈多，他了解的越多，開頭的一些銘文，明顯是吐納的總綱：“行氣，深則蓄，蓄則伸，伸則下，下則定，定則固，固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上；地幾舂在下。順則生；逆則死。”

很有規律的文字，就算沒有標點符號，韓孔雀也能夠輕易的翻譯出來。

但翻譯出來了這些文字，韓孔雀迷惑了，他怎么好像在哪里見過這片吐納功法？

很快，韓孔雀就知道了他為什么會感覺這片功法很熟悉，因為它確實很出名。

因為這是國內發現的有記載的最早的氣功記錄，因為韓孔雀激發了玄元控水旗，從而獲得了異能，所以他總是想要尋找一篇修煉功法。

而行氣銘文就是這么一片功法的總綱。但行氣銘文的太少，所以對他并沒有用。

但這篇我國現存最早的氣功理論文物資料，還是深深的印入了韓孔雀的腦海之中，這篇行氣銘文據考為戰國后期的作品。

這倒是跟韓孔雀推斷的這里的玉碑的年代差不多。1975年在長、沙馬王堆發掘時，發現了二千五百年前藩王的墓葬中,作為重要陪葬品一塊青玉。

這塊青玉為一杖首，青玉的表現并不算好，有灰黑色暈斑，十二面棱柱體。高5.2厘米，寬3.4厘米，中空但未穿頂，用來套在杖上，頂部為圓形平面，一面下部有一孔與內腹相通，棱面經拋光。

在十二面中，每面自上而下陰文篆刻三字，有重文符號，共計四十五字。記述了“行氣”的要領，是我國目前發現的有關氣功的最早記錄，也是中國古代醫學理論較早的文獻記載，現藏天、津市歷史博物館。

在馬王堆發現的《行氣銘》原文共45字，由于該器為篆字，而且時代久遠，有斑駁脫落跡象，因此導致行氣銘文字有多個版本，其中有幾個字略微不同。

全文為：“行氣，深則蓄。蓄則伸，伸則下，下則定，定則固。固則萌，萌則長，長則退，退則天。天幾舂在上；地幾舂在下。順則生；逆則死。”

如果把這些字翻譯成現代的意思，則是：“這是深呼吸的一個回合。吸氣深入則多其量，使它往下伸。往下伸則定而固；然后呼出，如草木之萌芽，往上長，與深入時的徑路相反而退進，退到絕頂。這樣天機便朝上動，地機便朝下動。順此行之則生，逆此行之則死。”

全文描述了練氣功時，內氣運行的全過程，系統相當完整。

此銘文主要闡述小周天功的作法和行功時的注意事項。

原來那篇行氣銘為現存最早的有關氣功文物，玉器本無名稱，當代氣功界人士把它稱做“行氣玉佩銘”，又稱玉銘和行氣銘。

但天、津博物館不同意此名稱，因為它不是佩在腰間的玉器，而是手杖把頭上的裝飾，因而他們將其定名為“行氣銘玉杖飾。”

這么一個有名的東西，韓孔雀當然知道，他只是沒想到，這么一個偏僻的小山村，居然有這么大的發現。

相比這些玉碑，那些金光燦燦的大銅缸，實在是渣的不能再渣的東西了。

看到激動的有點不能自禁，渾身都有發抖跡象的韓孔雀，柳絮笑了。

她還是第一次見到這種表現的韓孔雀，原來韓孔雀好像對什么都不太在意，好像什么都被他看透了，而此次，這些銘文篆字，卻讓他這么失態，不用韓孔雀說，柳絮也知道，這次她們發現了很了不得的東西。

看到遠處又有村民搬運過來玉碑，柳絮拉了拉韓孔雀，讓他平復一下心境：“這些到底是什么？居然讓你這么激動？”

“氣功，兩千四百年前，戰國時期傳承下來的道家氣功。”韓孔雀低聲道。

“道家氣功？這東西對你很有用？”柳絮問道。

韓孔雀看到那些村民放下玉碑離去，他才道：“當然很有用，你不會也認為氣功就是騙人的吧？”

“難道不是嗎？”柳絮看著韓孔雀道。

“當然不是。”韓孔雀回答的很堅定。

“不是？你練過？要不然你怎么知道不是？”柳絮問道。

韓孔雀一臉尷尬：“原來我倒是練過，不過那些網上流傳的氣功都不太靠譜，所以就沒有練成，不過現在這個可不同，這可是從幾千年前傳下來的，根據這個練氣功，肯定錯不了。”

柳絮無語，而韓孔雀接著道：“你要是嫌煩，就去跟何向珊她們玩一會，我仔細研究一下這些玉碑，如果我修煉有成，我再教給你。”

柳絮無奈的道：“真不知道你哪來這么大的信心，那好，你好好在這里研究吧！”

看著柳絮遠去，韓孔雀才沉下心來研究這些玉碑。

由于這些玉碑是整齊的鋪在池底或者池邊的。所以只要啟出一塊，其他就很容易被啟出來了。

很快，在韓孔雀研究那塊吐納碑的時候，其他玉碑已經送來了不少。

韓孔雀一塊一塊看過去。很輕易的，他就發現了聽息、守靜、服食、辟谷，如果加上吐納和房中，已經有六種道家功法了。

當然，這樣的功法肯定是成套的。但也可以單獨修煉，等十七塊玉碑全都放在了韓孔雀眼前，韓孔雀已經知道，這肯定是早期氣功修煉方法了。

修煉功法的內容主要有心齋、坐忘、緣督、導引、吐納、聽息、踵息、守靜、存想、守一、辟谷、服食、房中、行炁、胎息、外丹、內丹等十七步。

心齋是修煉的初始，在這塊玉碑上，有這部功法的總綱，要不然，韓孔雀也不知道這十七塊玉碑怎么排列。

從這部道家氣功的排列順序，也能看出，吐納之前。還有心齋、坐忘、緣督、導引四個修煉步驟，所以練氣功，可不是那么簡單的。

而這一點往往很多人都不知道，現在流傳很廣的氣功，往往都是從吐納開始的，這顯然增加了修煉成功的難度。

吐納雖然主要內容就是呼吸，這也是氣功的關鍵，主要方法就是腹式呼吸法，但能夠堅持下來的并不多，持之以恒的練習下來的。達到天人合一的最高境界不會很難。

所以，這一步好像看著簡單，實際上是很高深的境界，如果沒有很好的基礎。要想做到這一步，是很難的。

如果從開始的心齋，一步步的修煉到吐納，這樣修煉下去，也許才能最終修成內丹。

當然，如果韓孔雀手里沒有玄元控水旗。那他也是不會相信這部氣功真的能夠練出內氣來，但更加玄幻的玄元控水旗都出來了，再出現一部功法也就沒有太大心理障礙。

看到周圍清凈，韓孔雀躲入了一個無人的房間，打算試驗一下這部功法到底有沒有用，畢竟他盼著獲得這么一部功法已經很多年了，現在意外得到，已經讓他有點急不可耐了。

韓孔雀仔細研究了一下第一塊玉碑，只是看了兩遍，就把這塊玉碑上的文字記了下來。

這塊玉碑上的最多，除了一部總綱，就是心齋的修煉法門。

心齋，“齋”即清心之義，心齋指內心清虛寧靜。心齋的說法，最早出自《莊子.人間世》：“唯道集虛，虛者心齋也。”

意思是說：大道至虛至靜，因此人心應當清虛寧靜，以合大道。所以中華道家所講的真正齋法，不是外表吃素謂之齋，乃指內在的心里干凈，這也是中華道家修養的高妙義諦之所在。

從這里也能看出來，這部功法，應該產生在莊子之后，也就是戰國末期，這跟馬王堆發現的那部分行氣銘的時間也吻合。

心齋是入門，其實就是修煉元神，當然，用現代比較潮的說法，就是修煉精神力。

心齋就是觀想，當然，你說是冥想也沒錯。

觀想，就是在自己的腦海之中想象出一種東西，任何東西都行。

如果說點簡單的，就像是心算，最簡單的當然是一加一等于二，如果用心齋修煉，那就要在腦海之中想象出一個算式，就是一加一等于二。

這樣一步一步來，直到變得極其復雜，這種運算的過程當中，每一步是怎么計算的，都能夠在腦海之中顯現出來才算成功。

這樣就好像是你在記錄本上列出來了算式，一目了然，如果你能夠在大腦之中，像書寫在記錄本上那樣，清晰的看到整個計算過程，你就做到了心算的最高境界了。

這樣，也就等于，把本來用手些在本子上的計算過程，在大腦之中想象了出來，如果你能夠清晰的在大腦之中顯現整個計算過程和步驟，那第一步觀想也算是小成了。

這樣的修煉方法很簡單，大道至簡，大道至虛至靜，但這些普通人是不容易做到的，所以為了自己的大腦能夠清虛寧靜，以合大道，自然就要想點辦法。

而最簡單的辦法。就是讓自己的大腦認真做一件事情，只要你認真了，其他事情自然從你腦海之中消失，這樣慢慢的修煉。最終就會可以修煉到至虛至靜以合大道的程度。

這種觀想法，對韓孔雀來說很容易，畢竟他第一次得到玄元控水旗的認可時，就是心中不斷的求水。

當時他和周美人被困在建筑垃圾之下十三天，在這十三天之中。他們不止是要面對黑暗的恐懼，饑餓的折磨，最大的折磨還是干渴。

十三天不喝水，肯定會變成人干，幸虧當時下雨了，他們依靠雨水，支撐了很長時間，最后，他們實在撐不住了，而韓孔雀在無意識之中。只有一個念頭，那就是要水。

結果，他的這股執念，引動了周美人脖子里掛的玄元控水旗，這其實就是觀想的力量，也可以說是元神的力量。

現在經過了十年，韓孔雀的這種力量已經強大了太多，所以做到一些初步的觀想，是很容易的。

心算簡單，觀想靜物他也很容易的完成了。畢竟有了那么一副強悍的大腦，在大腦之中模擬出一幅靜態圖，也不過就是記憶下一幅圖的完整細節罷了。

等能夠觀想靜物之后，他又開始觀想景物。從景物，到動物，這是一個最大的難點。

這就好像是電腦繪圖，剛開始的心算，只不過是一些線條，后來的景物。已經是框架，等成了景物，那自然能夠畫出一幅圖了。

如果從景物再次觀想成動物，而且是活動的動物，此時已經算是三G動畫了。

韓孔雀慢慢的進入物我兩忘的狀態，此時，他的大腦中慢慢的勾勒出一幅猛虎下山圖，雖然猛虎不動，只是一副畫，但那種氣沖山河的氣勢，卻讓那頭猛虎表現的淋漓盡致。

猛虎下山，要的就是那氣吞山河的氣勢，要的就是那種凌然無雙的天生霸氣。

如果此時有人進房間來，就會發現，韓孔雀整個人就好像變成了一頭下山猛虎，正要擇人而噬，這種氣勢極其懾人。

這就是心有猛虎。

等韓孔雀從入定之中清醒過來，屋里的電燈已經亮了，外面的天空一片烏黑，剛才他做了什么？

韓孔雀立即想到了他心中的那頭猛虎，接著他整個人的氣質發生了明顯的變化。

心有猛虎，他的身形也隨著他心中的變化，讓他的氣勢也變得如猛虎一樣霸氣。

“好東西啊！”本來還有點忐忑，但現在，韓孔雀已經能夠確定，這次他是真的得到寶貝了，就算那些玉碑收不到手，只是獲得了上面的傳承，已經足以讓他睡到笑醒。

韓孔雀慢慢的站起身，活動了一下手腳，他盤膝做了一個下午，手腳居然沒有一點麻木，在這之前，是他完全不敢想象的。

原來他也盤膝打坐過，可就算以韓孔雀的身體素質，也堅持不了多長時間，因為盤膝打坐，只要很短的時間，雙腿就會因為氣血不通，從而變得麻木，接著就算腰酸背痛。

可今天，他坐了足有七八個小時，他的身體居然沒有感覺到一絲一毫的異樣。

“這個心齋法，真是個寶貝。”韓孔雀暗暗竊喜。

肯定是在他觀想猛虎之時，帶動了自身的氣血運行，也只有這樣，他的身體才會沒有酸麻的現象出現。

心有猛虎，就算身不動，只要心中的猛虎動，他的身體就能夠隨著心中的猛虎一起行動，所以他的身體氣血才會被帶動，這就是修煉。

等韓孔雀完全清醒過來，不再想修煉的事情，韓孔雀才發現，房間的一張書桌上居然有一張字條。

“你還真是可以，就這么做了一個下午，不言不動，難道真的是入定？行了，我相信你了，醒來之后記得要教我氣功，桌子上有飯菜，涼了之后要自己熱一下，旁邊偏房里有煤氣灶，柳絮。”

韓孔雀感覺心中升起一陣暖意，現在他還不餓，不如去找柳絮去聊一聊人生，談一談理想。

不過，很快韓孔雀臉上的得意笑容就沒了，他看到紙條的反面，居然還有一溜小字：“我跟何向珊一塊先睡了，真不知道你什么時候能夠醒來，醒來給我發短信，記得吃飯。”

韓孔雀無語，這肯定是柳絮擔心，再一次來看他時，在紙條后面補充的留言。

“哎呀！錯失了跟美人談心的機會啊！”韓孔雀哀嘆著，把桌子上的飯菜吃了下去。

等酒足飯飽，他更是想到了飽暖思淫欲，不過此時是沒有機會了，既然精神不錯，那就再次好好學習一下吧！

沒有了雜念，韓孔雀再次走出屋門，來到那些玉碑跟前，把那些玉碑上的文字，一個字一個字的記憶到大腦深處。

韓孔雀信奉，記在自己腦子里的東西才算是真正屬于自己，要不然，韓孔雀今晚上是絕對睡不著覺的。

沒有了牽掛，韓孔雀再次盤膝坐下，打算觀想一下心中那頭猛虎，不過就在他坐下想要觀想之時，他的心中猛然一動。

此時他是不是可以觀想玄元控水旗？如果他觀想玄元控水旗又會是一種什么情況？(

都市藏真 第二百四十六章行氣銘