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第二十五章 九叩禮成,結發夫妻

更新時間:2015-11-03  作者:青玉獅子
亂清 第二十五章 九叩禮成,結發夫妻
說“有意思”,不是資格問題。醇王福晉是多羅郡王福晉,當然有足夠的充任“迎親命婦”的資格。另外,她是白氏的義姊,是關卓凡的“嫂姐”,比起別人,同關卓凡又多了一層淵源,代表額駙出面迎親,十分合適。

“有意思”的是:醇王福晉是“奉迎命婦”,老公醇王卻是“送親大臣”,夫妻倆同在隊伍之中,一送一迎,一起辦差,實在有趣。大伙兒都說,“上頭”如此安排,別出心裁,真正是佳話一段呀。

還有一樣“有意思”的事情,傳了出來,亦為人津津樂道了許久:“送親”、“奉迎”的四位命婦,兩位親王福晉,一位郡王福晉,一位鎮國夫人,都是騎著馬的!

這是滿洲舊俗。滿洲人崛起于白山黑水之間,精擅騎射,男女老幼,都會騎馬,迎親、送親,一律控轡往來,就連新娘子亦不例外。開國之初,舊俗未廢,風氣猶在,王公內眷,福晉夫人,城內郊外,縱馬馳騁,司空見慣。親貴之間,婚嫁迎娶,新娘子是依了漢俗,改坐轎子,迎親、送親的,卻不論男女,都要騎馬。這個規矩,在康熙年間定了下來,并“著為永例”。

可是,兩百年過去了,這條規矩,早已名存實亡。旗下的貴婦,打小起居出入,都是坐轎、乘車,除了一對天足,其他的,和漢人的大家小姐,幾乎沒有任何分別。不要說騎馬了,馬毛沒摸過一根的,也大有人在。

懿旨欽派的兩位“送親命婦”、兩位“奉迎命婦”——莊王福晉、睿王福晉、醇王福晉、白氏,四位貴婦,就沒有一位會騎馬的。

幾個女人都發了慌,莊王福晉、睿王福晉、醇王福晉,都悄悄的跟自己的老公說,能不能跟“上頭”說說,改騎馬為坐轎?或者乘車?唉,這條規矩。早就是個擺設了,怎么突然間這么較真兒?

幾個王爺,哪個肯張這個嘴?這不僅“亂制”,還丟面子。莊王一向恬淡。自不肯做這個出頭椽子;醇王年輕面嫩,更不肯落這個臉;睿王呢,大聲嚷嚷:“這是‘上頭’借著公主‘釐降’的機會,恢復滿洲人的騎射本色,漲咱們滿洲人的精氣神兒!皇家以身作則。好,好,好得很!”

既然好,那就只好現學現賣了。

四位貴婦,丫鬟老媽子一大堆跟著,集中到皇城西苑中海的紫光閣,這兒地勢開闊,中有馳道,可以走馬。內務府從下轄的上駟院中,挑了十幾匹既神駿、又馴良的騏驥。由宗室中最精騎乘的貝子奕緒總責,教三福晉、一夫人騎馬。

粗通騎乘不是多么困難的事情,反正也只要四位命婦擺擺樣子,并非叫她們縱馬疾馳。如此個把月學下來,四個女人都算“中式”了。榮安公主“釐降”這天,四位命婦騎在馬上,平日里照料這匹駿馬的馬夫,換上鑾儀校的服飾,牽著馬韁,緩緩而行。馬上的命婦。不過手扶馬鞍,微微縱送而已。

一路下來,什么紕漏也沒出,順順當當地到了朝內北小街。這個“騎馬迎親”的差使,終于好好兒地辦了下來,四位貴婦的心兒,放回了肚子里。

公主的彩輿進入朝內北小街,之后何如,就沒有普通的老百姓看得見了。不過。“釐降”不是什么國家機密,事后,不止一個親歷者做起了義務的宣講員,有的一五一十,有的難免添油加醋,總結起來,情形大致如下:

“敕造軒親王府”中門大開,從門口看進去,整間王府,披紅掛彩,喜氣洋洋。大門前,生著一個燒得極旺的白云銅的炭火盆。開國之前,滿洲人的婚俗,是真的要“跨火盆”的,時移世易,如今自然不會要大妝的公主真的去跨這個火盆,擺盆火在大門前,不過取個“紅紅火火、興興旺旺”的意頭而已。

公主要跨的,是二門的“平平安安”。

彩輿抬入大門,在二門前停下。公主一落轎,第一件事,是將手里的兩只蘋果,遞給四命婦中居首的莊王福晉。莊王福晉接過,轉交給身旁的女官,女官隨即將之藏在二門前的一個朱漆馬鞍之下。

馬鞍橫置,上面覆以紅緞,命婦、女官,引導著公主跨過這個下藏蘋果的馬鞍,就算完成了“平平安安”的儀式了。

進入二門,醇王福晉將一個金漆木瓶交到公主手里,此謂之“寶瓶”,紅綢封口,里面裝著小金元寶、小銀元寶、各色寶石和五谷雜糧,取個“五谷豐登、興旺發達”的意頭。公主就捧著這個“寶瓶”,一路走到俗稱“銀安殿”的親王府的正廳。

額駙已經在銀安殿相候,不過,吉時不到,二人不打照面。

吉時一到,鼓樂奏響,公主和額駙同時進入正殿,男左女右,相對而立。鼓樂繁密,在禮官的唱贊聲中,公主、額駙,同時下拜,九叩禮成,這就做了“結發”的夫妻了。

拜過天地,要拜壽星;拜過壽星,還要拜灶君。

清朝的皇室和貴族,都保持著“祭必于內寢”的風俗。王公侯伯,都在垂花門之內設祭,殺豬祭祀灶君。當然,還是那句話,“時移世易”,如今并非所有貴胄之家,都把活豬拉進“內寢”現殺的——未免嚇壞了福晉夫人格格們。大多數人家,祭祀灶君,拉進“內寢”的,是一只經已殺好洗剝干凈了的豬——意思一下罷了。

不過,宮里祭祀灶君,還是不折不扣的“祭必于內寢”。后三宮之一的坤寧宮,就是干這個活兒的。坤寧宮正殿,設有兩口極大的鐵鍋,一只可煮一整只豬。一年三百六十天,每天都從宮外,運進兩頭活豬,就在坤寧宮內,殺好去毛,洗刷干凈,放入大鐵鍋中烹煮,只加香料不加鹽,煮熟了拿來祭神。

侍衛們吃的所謂“胙肉”,就是這種肉了。

扯得稍遠了點兒,回到軒親王府來。

拜過天地,公主和額駙成為“結發”,公主就是家里的正經主婦了,主婦職在中饋,因此祭祀灶君,額駙是不參與的,在婚房里等著就好。

公主祭過灶君,尚不能馬上進入婚房“合巹”,在此之前,還有一道“開臉”的程序要做。

亂清 第二十五章 九叩禮成,結發夫妻

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