第十九章我若證得,無上菩提

而隨著他不斷講道，卻因此而引動了“夢中證道”更深層次的變化。元神化身連帶自身星宮中正在祭練二十命星的本尊盡皆進入了法海和尚所在的那個世界。

在這個世界的變化，完全出乎了他的預料之外。

原本位于神州龍脈入海口江中的金山寺，遍地梵光，漫天禪唱！

一朵千葉的青蓮華在金山寺上空搖曳生輝，蓮花之巨大，遮蔽了整座金山。隨著它的每一次輕搖，就有無量的信仰念力被蓮葉吸收，而端坐在青蓮華之上的那一尊佛陀金身，隨著這方世界各個地方涌來的無量信仰，不斷的變得凝實巨大。

就在姬博弈真靈降臨之時，原本在金山寺中靜坐禪定的法海也隨之化作了一道梵光，融入了這一尊巨大的佛陀金身之中。

剎那之間，本源意識交融，化作了一股清凈澄澈的浩蕩佛光，遍照四極八荒。

一雙悲鳴眾生的金色瞳孔從佛陀正對著西方的那一張面容之上睜開；隨后又是一雙純凈明亮仿佛蘊含著無窮智慧的眼眸從正對著東方的方臉浮現；再然后南北方向，也各自張開或是高高在上，或是冷漠無情的不同法眼。

四只泛著紫金光華的手臂之上，分別凝聚出佛經，權杖，明輪，念珠四樣佛寶，象征著智慧，力量，光明和輪回。

在這一尊佛陀金身的頭頂，更有十二道漩渦，好似世界的胚胎，又像是諸天的種子。孕育著萬佛的初始，一切的盡頭。

“我若證得無上菩提，成正覺已，所居佛剎，具足無量不可思議功德莊嚴。無有地獄、餓鬼、禽獸、蜎飛蠕動之類。”

“所有一切眾生，以及焰摩羅界、三惡道中，來生我剎，受我法化，悉成阿耨多羅三藐三菩提，不復更墮惡趣。”

“得是愿。乃作佛。不得是愿，不取無上正覺。”

不知不覺之間，仿佛是本能一樣，這一尊巨大的佛陀金身開口說出了一段蘊含著無上榮耀，無盡艱苦的宏愿誓言。

在這一個剎那，無量光明從佛陀金身之上擴散開來，九天十地，四海深淵，蒼穹幽冥……只要是存在于這方世界的所有空間。盡皆是清圣梵光照耀的對象。

“阿彌陀佛！”

就在佛陀金身念出宏愿之后，整個神州大地，佛門所在的各大山頭，十方叢林。同時隨之發聲。無數僧人，無論是有沒有修為，懂不懂佛，在遍照天地。無窮無量的佛光之下，都不由自主的獻出了自己最虔誠的信仰。

一個人的力量十分渺小，但是數萬萬的人加起來。同時對著同一個信仰膜拜，產生的浩瀚念力，足夠讓任何一個頑愚之輩立地成佛。

更何況是這些信仰的盡頭，是一尊這方世界開天辟地以來最強的無上存在。

浩瀚的信仰念力匯聚成金色的海洋，落到了千葉青蓮華之下，滋潤著這一朵佛國蓮華，向著更高層次進化。

神州大地之上，只要是有生命的存在，無論是不是人類，哪怕是一根最為普通的草木，一頭沒有智慧的凡獸，在被清圣梵光照耀的剎那，同時對著東方之地叩首。

無量佛光浩浩蕩蕩，似乎真的要席卷整個天地九州四海。

“無量天尊！”

就在這個時候，十聲震天動地的道號同時從神州各處洞天之中響起，十道純凈飄渺，好似蘊含著世界造化本源的仙氣光華亮起，交織成一張先天神圖，牢牢的占據了神州半壁江山，阻擋著從金山寺那邊傳來的無量佛光。

十道仙氣沖霄而起的同時，原先被磅礴念力死死壓制的各大洞天福地也開始了反擊，一陣陣道號連接成一片，好似仙音之海，與漫天遍地的佛陀禪唱對峙。

仙劍，仙鐘，仙塔，仙琴，仙印，仙網，仙柱，仙橋，仙樹……

一樣樣蘊含磅礴神力的仙家法寶從最開始亮起的十道仙光之中升起，匯聚神州大地所有洞天福地的力量。將那一張“先天神圖”演化推衍到了無窮無盡的萬物之境，化生出一種造化氣息，與佛陀金身遍照天地的清圣梵光不斷對撞，爭奪著這一方世界的本源。

“十大洞天之中，果然隱藏有仙界的真仙級人物！”

金山寺中的彌陀凈土最上一層，一個身著月白色衣裙，秀雅脫俗的女子閉著美目，用一種佛門秘法觀看著神州大地之上，佛道之間的交鋒。

“阿彌陀佛”的禪唱和“無量天尊”的仙音各自占據了半壁江山，不相上下。

只不過相比起道門那邊需要十大洞天的真仙合力，佛門這邊卻是將所有的力量都集中到了金山寺上空那一尊四首四臂的佛陀金身之中。

“這方世界，絕對戰力方面，本尊是當之無愧的天上地下，唯其獨尊。只可惜道門三次滅佛，佛門的高手不是往生極樂凈土，就是坐化輪回。想要改變佛道對峙的僵持局面，看來唯有再等百年，等到佛門轉世的那些靈童頓悟。”

白素貞堆云砌黑的長發綰成風流別致的靈蛇髻，鬢里插著楊柳花釵，膚如凝脂的手上戴著一個純銀水波紋劍鐲，整個人艷美絕倫皎若秋月，卻又有一股靈動脫俗的出塵氣質。

但見她的腦后亮起一道清圣佛光，佛光之中似乎有著一片紫色繁星閃耀，幽深圣潔。皎潔如玉的額頭有著一顆純金色的玉珠，隱隱可以聽到龍吟，整個人一點都看不出當初的妖氣，就像是一尊降世觀音！

“我作佛時，十方世界，所有眾生，令生我剎，皆具紫磨真金色身，三十二種大丈夫相。端正凈潔，悉同一類。”

“我作佛時，所有眾生。生我國者，自知無量劫時宿命，所作善惡。皆能洞視、徹聽，知十方去、來、現在之事。不得是愿，不取正覺。”

“我作佛時，所有眾生，生我國者，皆得他心智通。若不悉知億那由他百千佛剎眾生心念者，不取正覺。”

就在清圣梵光和浩渺仙氣不斷僵持之時，佛陀金身再次口懸箴言宏愿。

托著它的青蓮華在剎那之間光華大作。將凝聚成金色之海的信仰念力盡數吸收，猛然之間再次長出了兩百葉蘊含清凈禪意的青蓮之葉。

頭頂之上的十二道漩渦猛然之間張開，在眨眼之間完成了佛教之中最為深奧的一次修行證果。

“十二因緣！本尊的修為竟然臻至了這種境界！”

彌陀凈土之中，看到這一幕的白素貞震驚的再也無法觀看，睜開了那一雙精瑩剔透的眼眸。

所謂十二因緣，也稱十二緣起支，是大日如來佛陀自修自證得到的真理，指從“無明”到“老死”這一過程的十二個環節，因果相隨。三世相續而無間斷，使人流轉于生死輪回大海，而不能得以出離。

一切眾生，實是本來清凈。由于過去一念無明妄動，便有行為造作，有行為造業便有入胎之識。有入胎之識便有現生之胚胎，有了胚胎便具備眼、耳、鼻、舌、身、意等六根。

出胎后。六根就會有六種觸覺，有六種觸覺便有六種感受。有感受便懂得愛，懂得愛之后。就會執著，極力去奪取，有所奪取，便會形成未來世之業因。有了未來之業因，就會領受來世之生。有生就必然會有老死，及一切憂愁悲傷苦惱。

這就是十二因緣的順生門。反過來就是這就是十二因緣的還滅門！

也就是只要沒有無明妄動，就不會有行為造業；沒有行為造業，就不會有入胎之識；沒有入胎之識，更不會有胚胎這個色身！

沒有色身，就不會有六根存在。沒有六根，就不會有六種觸覺。沒有觸覺就沒有感受。沒有感受便沒有愛。沒有愛就不會有執著奪取。

沒有執著奪取，就不會有未來生之業因。沒有未來生之業因，就不會有未來世之生。沒有生，就不會有老死，及憂傷悲苦。

按照道門的說法，就是太上忘情！

白素貞回想自己這段日子以來在《阿含經》中看到的關于十二因緣的解釋，玉容不由得閃現驚駭，心頭閃過了一個不敢置信的想法。

“本尊，難道是要……”

就在她剛剛意識到這點之后，佛陀金身演化出來的“十二因緣”之象已經是展現在了這方世界所有的智慧生靈面前。

“阿彌陀佛！”

剎那之間，原先道門占據的半壁江山之中，想起了十數聲震天的佛號禪唱，十幾個或蒼老，或年輕，或孩童，更有一個剛剛初生的嬰兒，在見到十二因緣的瞬間，覺醒了自身佛性，恢復了轉世之前的所有記憶修為。

“這怎么可能！？”

十大洞天之中，一個身披純白仙衣，手持仙印的童顏真仙，不敢置信的看著神州大地之上，在眨眼的功夫之間，出現了二十多個阿羅漢果位的佛門高手。

“拜見我佛法海雷音如來！”

離金山寺最近的幾個佛門轉世高手，在覺醒了自身的神通記憶之后，立刻來到了巨大的青蓮華之下，對著那尊四首四臂的佛陀金身施行最神圣的大禮。

其中甚至有三人展現了碗口大小的舍利子，在覺醒的瞬間就凝聚了法相金身，成就更在阿羅漢之上的菩薩果位。

一切眾生不能觀察十二因緣之法，因此不斷輪轉于生死苦海中。若有人能觀察十二因緣之法，即是能見實相法。能見實相法者，就是見佛。

見佛者，即是見佛性。因為一切諸佛，都以此十二因緣法為法性。任何人聽聞十二因緣法，只要自身帶有佛性清凈，就能夠覺醒，恢復數世輪回之前的佛門果位。

佛陀金身，在被道門十大真仙以人數和仙家法寶的優勢壓制之后，突然使出了這個手法，一舉逆轉了雙方之間的實力對比！(

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