第六十七章法海

書房之中，一個十五六歲的俊秀少年很是懂事的勸說著眼眶微紅的美麗少婦。在兩人身后，站著一個黑須溫和的中年人，身上帶著一絲莊嚴的沉凝氣度。

“哎，文德啊，為父以你為榮！”

黑須中年人看著兒子如此懂事，輕輕一聲嘆息，來到了書桌之前，提筆寫了一篇偈言。

含悲送子入空門，朝夕應當種善根。

身眼莫隨財色染，道心須向歲寒存；

看經念佛依師教，苦志明心報四恩。

他日忽然成大器，人間天上獨稱尊！

“孩兒必定不負父親期望！”

看著仿佛一瞬間蒼老了許多的父親，俊秀少年也是心中微微酸痛，少小離家，不知何時才能歸啊。

等到墨跡干了之后，中年人最后提筆在開首寫了三個字……，字字句句勸勉兒子勤奮學道，樸實而感人至深。

第二天天一亮！

俊秀少年與父親乘坐馬車，告別了母親，姐姐。歷經十數天的時間，終于來到了密印寺。

“靈祐禪師，吾兒文德今后就交給你了！”

從面容上來看的話，任誰都不會知道，面前這個面黃肌瘦，骨瘦如柴的和尚竟然是禪宗大名鼎鼎的高僧靈祐。

“善！”

靈祐禪師只是輕輕的一個字，一根干枯的食指點出，少年只感覺到自身的頭皮一輕，從出生以來就養著的一頭烏黑長發已經是隨風飄散落下。

“禪師，不知吾兒法號為何？”

入了佛門，除了梯度之外，最主要的還是這一個法號，這代表了禪宗的法度。

“今日裴相與令公子一到。寺中法幢無風自動，心有所感之下，得到了‘法海’二字！”

“法海？不知有何典故？”

裴休作為當朝宰相，對于各家宗教典籍都深有了解，卻也不知道法海到底是佛門哪一經典中的說法。

“恒河沙佛土，有一個佛國世界名叫法幢，有一尊佛名叫法海雷音如來，佛土清凈無煩惱，處處充滿光明，香氣芬馥。無諸惡趣三涂，也無男女欲愛，都是蓮花化生。希望令公子將來能夠證得甚深禪定，前往法幢凈土！”

“南無阿彌陀佛，多謝師尊賜法號！”

少年很是聰慧，一聽之后立刻對著面前這個面黃肌瘦的和尚雙手合十行拜師大禮。

“文德啊，今后你要自己保重啊，為父……”

裴休說道最后，看著眼前這個剃凈三千煩惱絲的俊秀小和尚。眼眶微紅，忍不住將自己的兒子擁入懷中。

“父親，孩兒會在禪師坐下為皇子殿下祈福，參悟禪宗佛法。”

當今世道。佛法盛行，而秉承大乘佛法正宗的便是禪宗。始于菩提達摩，盛于六祖惠能。在如今臻至最為昌盛的境地。

高度的發展必然造成宗派分歧的情況，就和宋朝時期的道門一樣。禪宗也在傳承至第六代之時，分裂成了南北二宗。

其中南禪宗之首便是六祖慧能，而北禪宗則是五祖弘忍首徒神秀大師。

不過自從十數年前神秀大師入滅之后。北禪宗后繼無人，幾乎陷入斷絕。

反倒是南禪宗，在六祖慧能蒙受心印，住般若寺之后，逐漸達到了前所未有的興盛。座下弟子能人輩出，各自開創一方凈土傳承。

其中最為著名的便是禪宗五家，分別是臨濟宗、曹洞宗、溈仰宗、云門宗、法眼宗。

而靈祐禪師便是五家之中溈仰宗的主持，德高望重，佛法深厚。少年能夠拜在他坐下，除了他老爹是當朝宰相之外，更多的是因為他這一次是代替皇子殿下出家，身份尊貴。

遠遠的看著父親的馬車消失在視線之中，少年輕輕的一聲嘆息，有點不習慣的摸了摸自己光潔的頭皮，回到了密印寺的大殿之中。

面黃肌瘦，枯瘦如柴的靈祐禪師依然是端坐在蒲團之上，背對著他，面向釋迦摩尼金身佛像，緩緩的轉動著手中的佛珠。

一陣陣無形的禪定氣機，混合著清圣的檀香梵氣，籠罩了少年，帶領著他進入了一個如夢似幻，沒有任何煩惱的極樂凈土。

凈土之中處處充滿光明，地面平整，由玻璃寶所成，用帝青寶作成城廓，由金銀砌為八條寬廣大道，樓、宮殿、小樓屋上飛檐及窗戶、欄楯，都由各種寶石裝飾，處處天香寶樹，排列成行，樹枝上懸掛著天繒彩帶。

少年置身于其中，仿佛證見了無上禪定，十方正覺。無知無覺之中，腳步輕移，以自身足跡印證這一方極樂凈土。

隨處可見垂下的寶鈴在微風吹拂下演奏美妙動聽樂章，似乎都在贊頌佛法的無常、苦、空、無我。少年聽聞之下，只想要舍離糾纏，各種各樣的壞習氣逐漸消除，清凈禪定果位的奧秘逐漸向著他展開。

美妙奇異香花憑空出現，紛紛落下，在他的身邊絢爛綻放，檀香清氣充盈耳鼻，令他的心境更加的平靜，好似化身成了高僧，一念而知億萬世界生滅。

佛土四面有八浴池，底布滿金沙，香水彌滿。正當他想要進入其中去將自身的污垢洗滌干凈之時，凈土如同泡影一樣消失破滅。

少年再次回到了大殿之中，枯瘦如柴的禪師依然是背對著他，手中佛珠輕輕轉動，陣陣誦經梵音入耳，仿佛在告訴他，剛才的一切只是夢幻空花。

“請師尊賜法！”

少年從小聰穎，立刻知道剛才所見的凈土景觀，是自己這個師傅以自身無上禪定境界將其靈魂帶入。立刻在大門口對著枯瘦的禪師跪下，雙手合十，恭敬異常。

心中對于被送來的最后一絲怨氣也在佛門之下，煙消云散。

“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電。應作如是觀！”

靈祐禪師背對著少年，看不清面容表情，卻是輕輕的說出了一句佛言。

說來也奇怪，禪師在念出這句佛言之時，響徹大殿的誦經梵音卻是沒有絲毫的停歇，仿佛有兩個禪師一邊說著佛言，一邊誦經，神通無量。

“這一本乃是為師當年在百丈懷海禪師身邊參佛之時所得，也算是我們這一脈的根基佛法了，你拿去好好參悟吧。”

百丈懷海乃是傳承馬祖道一的法嗣。而馬祖道一更是六祖慧能坐下大弟子，可以說少年現在已經是禪宗最為嫡系的傳人了。

一本淡黃色的經書從靈祐禪師的手中飛出，精準的落到了少年的雙手之中，期間沒有一絲一毫的氣勁波動，就像是神通術法一樣。

少年也算是家學淵源，自小也是練武強身，自認為也算是江湖年輕一輩中的好手。但是今日見到眼前這個面黃肌瘦，好像營養不良的老和尚匪夷所思的佛法神通，心中的傲氣開始收斂。發自內心的對著這個便宜師傅行了一個大禮。

經書只有薄薄一冊，紙張微微泛黃，有著無數不同手記的注解，幾乎可以說是禪宗歷史最為悠久的一本經卷了。

簡稱。記載了禪宗最為經典的佛法真言。在當世流傳甚廣，少年家里也有一卷。

內容相同，五千多字的真言，字字珠璣。蘊含了深刻的佛理。但是靈祐禪師傳給他的，卻是比世俗數萬卷加起來都要珍貴。

因為上面的注解不僅是有百丈懷海，馬祖道一。更有六祖慧能的手筆。

除了這些認得出佛號的禪師注解，還是十數個沒有名號，但是佛理精深的無名大師手書注解。

這是一本見證了禪宗歷史的最珍貴古老，源遠流長，隱隱梵光從注解之中透出，映照在少年俊秀的面容之上，顯現出了一絲寶相莊嚴。

“第一品，法會因由分！”

“如是我聞，一時，佛在舍衛國祗樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。于其城中，次第乞已，還至本處。飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。”

從旁邊百丈懷海的注解之中，少年明悟出這一篇章講述的是“穿衣吃飯即是道，平常心即是道。”

一頁頁的翻閱，感受著無上佛言的熏陶，少年只感覺到平日里心中積蓄的各種雜念，隨著消散，整個人的心性逐漸的向著佛家清凈靠攏。

只不過，等到他將整部通讀完畢之后，卻微微的皺起了眉頭。

因為，這一部經卷，只是講述了各種佛理，見聞！

卻沒有一絲一毫關于修煉神通的法門，心境還沒有臻至禪定境界的少年，心中對于“佛法”的追求更甚于“佛理”！

“師尊，弟子求法！”

最終，少年將手中的經卷合上，對著依然背對著他的枯瘦禪師請求。

“吾等禪宗修行，理為本，法為末。徒兒你確定要舍棄本源大道，修煉旁枝末節？”

聽了這句話，少年微微猶豫了一下，但是想到了剛才一念之間執掌億萬世界生滅的至高感受，堅定的點了點頭。

“既然如此，那么徒兒你首先要有足夠承載‘佛法’的‘境界’。”

“敢問師尊，弟子該如何做？”

“寺中有常住僧眾五百余，然而最近的水源都在五里之外，你可愿每天擔水來回？”

眾星之主 第六十七章法海