第一千六百一十六章 浮躁

對于武林密境趙朝綱是一直想要大力的發展，因為武林密境發展的越好，中國的實力也就增強的越大，中國屹立在地球之巔的時間也就越短，所以，對于武林密境的發展趙朝綱是極其的重視的，而想要武林密境更加的發展，那就要增加越來越多的武者才行。

增加武林密境里面的武者看起來是很容易的事情，好像是只要有足夠的修煉秘籍就行了，其實，并不是如此，僅僅有充足的修煉秘籍武林密境的發展并不會很快，還得有充足的修煉資源才行，像是增強武者內功的丹藥，還有武者的療傷靈藥什么的，缺乏了這些修煉資源，武者的數量想要增加上去，并不是那樣的容易。

武林密境里面是有著充足的靈氣，就算是沒有修煉的丹藥普通人想要修煉成為武者也不是很難的事情，可是，你不要忘記了現在的人內心是有多么的浮躁，多么的缺乏耐心。

現代人都浮躁，不肯花時間和耐心仔細觀察一件事，不肯踏踏實實地去干一件事。

讀書人浮躁。

十多年前，他們還能靜靜地在音樂聲中品位《讀者文摘》，咀嚼世界名著。可是現在都浮躁得看不進一點書，無法從文學巨匠那里吸取精華。

網蟲們浮躁。

靜不下心來耐心看帖。無法真正理解寫手真正所要表達的意思。有時候網友的文章發出來，就像一枚戒指扔入水中。連個水花也沒有。其實人自己要抒發情感，但同時也要吸取別人的長處。及時回帖。

這既是一種思想的交流，也是一種對他人勞動的尊重。

學生們浮躁。

平時沒耐心復習，考試前還要打籃球。考試時沒有耐心看題目，甚至連題目都要漏掉不做。問他是哪首詩里的哪句名句，他就會只寫名句而不寫詩名，而且這樣的人還不少。

官員們浮躁.

不肯踏踏實實地做實事，卻在年終總結報告上把政績寫得振振有詞，而且總產值年年進步。

一些研究人員也浮躁.

平時不像愛迪生一樣廢寢忘食地研究，臨了。翻前人著作，收集外國資料，東抄西抄，七拼八湊，寫成著作。

記得我有一個同學幾年前曾在一所名牌大學讀研究生，他鄙夷地對我說：“我的導師簡直在搗漿糊，所謂研究，就是把外國人的著作翻譯成中文，我就給他翻譯了幾篇。怪不得中國的科學研究老跟在外國人屁股后頭。”

整個社會也都浮躁……

社會的發展給現代人帶來了很多財富,也無意中加快了他們的生活節奏.生活節奏的加快又給現代人帶來了許多不知是好還是壞的東西,比如說親情的疏遠,人情的淡薄,精神的空虛,地球變成小村莊.

現代人生活在這個忙碌的現代社會,內心變得確實很浮躁.走路恨不得一步登天,吃飯恨不得一次吞一碗,工作恨不得一天把一個月的事做完.總之,什么事都得趕著做,生怕自己會被這個社會拋棄,被時鐘上的秒針阻擋了前進的路.

什么都要快,為了所謂的效率.看表不再是看分針,更不是看時針,而是看秒針,所謂的分秒必爭.至于吃飯,最好是飯是熟的,不要買生米,菜也是別人做好的.

當然如果可以的話,最好是不用自己咬,更進一步,最好是不用自己花時間來分泌消化酶。而看書,那就太費時間,還不如在因特網上讀圖.

即使看一些文章,那也得找非常短的,長的就太費時間了,現代人即使有時間也不愿靜下心去看那些‘費話‘.

說實話,我覺得文言文到是挺適合現代人的,簡練啊，只是太晦澀了,恐怕大多數人又不愿費心思去理解了.

也許不久浮躁的現代人就會發明出一種語言,既簡練,有明白易懂，那可就是真正的現代社會了,不僅有一群有著現代知識和現代意識的現代人,還有具有現代社會特色的語言.

說到知識,突然想到現代社會的教育,想到學校.那片高雅之地也沒有逃過現代人浮躁之風的襲擊.

還不會走路就開始上學,更有甚者進行胎教.

很多學校推出二年制高中,而有些大學則推出五年制直博生(大學畢業不經考研直接攻讀博士).

節約時間似乎成了現代人的唯一追求,而浮躁之風的盛行也就在所難免了.

正如一個人在做一件事時為趕時間,眼睛一直盯著鐘表(不是鐘表匠也不是做這方面工作的人),大概只能聽見自己的心跳聲,而越是這樣,內心就越急.

在找工作的時候，浮躁更是隨處可見！

現在社會大學生遍地都是。就連研究生什么的現在也是隨處可見，為了將來能夠找到工作，大學生們都在努力的獲取著一本本的資格證。像是什么英語四六級的證書，質檢員證書.......等等。

這樣的敲門磚是有了。可是一等到主考官要用英語和他們對話或者問一些質檢的一些必備程序的時候，大多數人卻結結巴巴。沒有一點應有的流利水平，不禁讓人大失所望。主考官搖了搖頭，只說了幾個字：現在的年輕人都太浮躁！

“浮躁”，一時間因此傳遍了整個社會。

浮躁所謂何意？就是心浮氣躁，急功近利，靜不下心來做成功一件事情。

這是個貶義詞。可何以用在了被我們寄以厚望的一代新青年？可是細細想來，也確實如此。現在的人整天追歌星逐名利，超級女聲紅遍了大江南北。不就是有一堆執著的粉絲們的追捧嗎？甚至pk還沒有結束，唱片卻早已傳到了粉絲們的手里；

每年的四六級考試結束后總會有露漏題事情發生，屢禁屢有，大有愈挫愈勇之勢，為了拿到一個四六級證，不惜一切代價……他們知道周筆暢、張靚穎等所有超女的名字，卻說不出一些黨和國家重要領導人的名字；

他們知道視頻聊天，懂智能abc，卻不懂得如何簡單組裝一臺電腦；

他們能通過上網寫出一篇優美的文章。卻不能寫出一篇完整的公文；他們自認為什么都懂，可正經時候卻什么也不知道；他們知道盧浮宮，可卻說不出故宮每一座門的名稱；他們想要發大財，可不懈從最基層做起……

國學大師王國維有一段治學三個境界的名言：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”“

衣帶漸寬終不悔，為伊銷得人憔悴。”“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”這是做學問的三重境界。均包含一個共同的內涵：力戒浮躁。

因為浮躁最終會讓人如一座空山，一個空茅草屋，虛無縹緲之后卻是空前的失落。

做學問尚且如此，做人、做事就更理應如此。踏踏實實地做人、做事、做學問，這是古老的中華民族多少年來遺傳下來的民風民俗，可現在的人卻很少為“一件事情”銷得人憔悴。就算是有，也是為了達到一定的目的。多少人夜以繼日地沒命學習考研，可考研的目的不是為了深層次地做學問。卻是為了得到一份更好的工作……

浮躁是現代人的弊病！其實，當我們浮躁地度過每一天時，我們就是在浪費我們的生命，這樣的生命是虛空的、浮華的。走得慢點，步子穩點，踏實實地過好每一天。

雖然這樣可能“成就”沒有原來那樣輝煌，名氣也沒有原來那樣大，但是卻可以留下無悔的、充實的一生。

說了這么多的有關于現代人浮躁的事情，那么為什么現代人會這樣的浮躁呢？為什么人會變成現在這個樣子，還是因為人本來就是這么浮躁？

這里面的原因是多方面的，從傳統國學的角度來看，看的出我們的古人在各方面還是很克制的，可以看的出現代人的態度確實出現了很大的改變。

由于西方文明的傳入，加之提倡的個性自由，在很大程度上減小對個人行為的約素，使的現代科技得很大程度提高同時，而這一點正好迎合了人們內心深處對“自由自在”的追求。

在這種背景下，國學中的很多東西對我們現代人看來就好比“苦行僧的信念”，讓我們產生敬而遠之的心態。

反倒是長期處在西方文明的很多外國友人開始對我們的國學表現出很大的熱情，開始研讀一些國學著作，國人應汗顏的！

還有，隨著市場經濟的推進，商品房，汽車，高檔的消費讓現代人的生活要面對太多的壓力，隨著近些年房，車等消費品價格的不斷上漲，很多人已經成為車奴，房奴，現代人為補齊自己的“心理財富缺口”就需要賺更多的錢，就使得我們在很多時候變的更加浮躁，只注重眼前的利益，而忽視長遠的利益，以至于現在的環境污染等一系列的問題，已經是世界性問題。

現在看來，現代人是幸福的，比起古人來，可以說是好上太多，太多了，可是同時現代人也是不幸的，因為他們在享受到現代世界文明的同時，也在受到這些文明的副產品——浮躁的困擾！

現代人現在不僅僅浮躁不一，而且，還缺乏足夠的耐心，缺乏耐心，這是現代人的通病。

現代的年輕人心情浮躁、沒有耐心，傳統文化在網絡上很多，可是沒有人愿意去看；現在人好動，甚至于說三分鐘的耐心都沒有；包括到小朋友、幼稚園的小朋友，也漸漸的學會了缺乏耐心。

我們總是缺乏足夠的耐心。總是在為自己的不安分和缺乏耐心找借口：理由是這個世界同樣缺乏耐心。其實真正缺乏耐心的的不是世界，而是你自己的心。

而為什么我們會缺乏耐心。那只是因為我們太自由。

愛情，我們在羨慕上一輩的安穩。彷佛我輩都是煩惱中。

理想，我們在羨慕上一輩的趣味，彷佛我輩都在痛苦中。

我們的社會還是一樣，幾十年來，只是消失了一些行業，新增一些行業，并沒有大洗牌。變化更多的是人心。

我們想要的太多，而對內心豐富的太少。而這個世界，少了體制限制。少了意識形態。我們擁有更多自由度。你年輕的時候可以叛逆，你長大了可以不再由爸媽幫你決定，你討厭的可以置之不理，你喜愛的可以寵愛膩歪。

比如愛情，我們總想強求不來就換吧，還缺了誰不成似的。

比如工作，我們總想不順心就換吧，還專門來受氣似的。

比如理想，我們總想以前的實在太高就調低吧。太高的理想有太多的痛苦。

我們有太多的自由度，所以，漸漸的我們失去了足夠的耐心！

可是，我們忘記了一點。那就是沒有足夠的耐心的話，我們就不會成功。

缺乏耐心會使人焦躁不安，甚至感到憤怒。這些情緒會增加我們的壓力。而壓力又會損害我們的健康。米國醫學協會最近發表了一項研究報告，指出高血壓的一個成因就是缺乏耐性。

缺乏耐心的人很多是因為內心深處的欲求不足所致。沒有耐心的原因常常是因為我們從沒做到過滿足我們自己的需求。確定哪些是最優先的需求。

耐心是成功的關鍵因素之一。在心理學上。耐心屬于意志品質的一個方面，即耐力。它與意志品質的其他方面。如主動性、自制力、心理承受力等有一定的關系。

“工作雖然簡單，但是只要有超凡的耐心和細心，就會取得成功。”耐心被認為是一個人心理素質優劣、心理健康與否的衡量標準之一，也是人生未來成功的關鍵因素之一。

培養自己的耐心不僅對自己學習上有幫助，而且對今后的人生道路也有很大的影響。

缺乏耐心本質上是對困難、失敗帶來的挫折感的恐懼，這其實與拖延的性質和目的是一樣的。

拖拉的人不斷找事情消磨時間，特別是喜歡做那些不需要為結果負責的事情，這也是他們調節情緒的一種方法；拖拉的人不但回避失敗，甚至害怕成功，但他們實際上非常關心別人怎么看自己，更希望別人覺得他們之所以失敗是因為不夠努力而不是能力不足；他們常說有了時間壓力會更有創造力和效率，其實這也不過是個借口。

缺乏耐性，其實害處多多。

想想以下情景：一個男子在不容許超車的雙車道上駕駛，他前面有個女子開著車，正以稍低于最高車速限制的速度行駛，這個男子很不耐煩，覺得女子的車開得太慢，就緊緊地尾隨前車，看上去十分驚險。

幾分鐘后，他再也無法忍耐了，終于高速超車......他這樣做不但犯了法，還可能造成意外。

再看一些例子：一個女子要是跟一個沒她那么聰敏，做事沒她那么快的人一起工作，就覺得不耐煩，結果會是怎么樣的大家都能夠想象的到。

還有，一個男子等電梯的時候很不耐煩，不斷地摁電梯按鈕，這樣不僅會影響同樣在電梯里面的人的心情，還會讓同在電梯里面的人心情開始急躁起來，這個時候，也許會發生一些你難以想象到的事情，像是因此而打架什么的.......。

有人常常對年長的父母或年幼的孩子沒耐性，這會導致這個人的家庭出現問題，家庭里面的溫馨會慢慢的消失，最終這個人會失去家的溫暖。

也有人很容易因別人的過失而生氣，這樣會導致你直接失去朋友，慢慢的，你將再沒有什么朋友。而一個人要是沒有了朋友，那這個人的結果............

每個人都有可能在某個時候失去耐性。但這種情形要是經常出現的話，就可能有嚴重的后果。

比方說會因此而影響你的身體健康：

缺乏耐心會使人焦躁不安。甚至感到憤怒。這些情緒會增加我們的壓力，而壓力又會損害我們的健康。

缺乏耐性也會帶來其他損害健康的難題。最近有項研究顯示，缺乏耐性會導致肥胖。

《華盛頓郵報》報道：“研究員發現，沒耐性的人比一般愿意等候的人更容易肥胖。”在一些地方，任何時候都能買到便宜的快餐，結果很多沒耐性的人都抗拒不了。

缺乏耐性的人還通常都有拖延的習慣。他們總是拖延著不去做那些要花許多時間的事情，原因可能是他們沒耐性去完成工作。不管原因是什么，喜歡拖延的人對自己和經濟都不利。

研究員埃內斯托魯本在英倫國《電訊報》指出：“拖延時間嚴重影響工作效率，浪費很多金錢。因為‘沒耐性的人’會無限期地拖延文書工作。”

英倫國《南威爾士回聲報》刊登了加的夫大學進行的一項研究報告，研究員調查過幾百個男女，得出的結果顯示，這些人“通常喜歡在晚上醉酒鬧事”。結論是：“沒耐性的人通常都喜歡醉酒和暴力。”

米國華盛頓皮尤研究中心的一些分析人員發現，缺乏耐性的人“作決定時多數都很倉促，結果往往作出不理智的決定”。

米國波士頓聯邦儲備銀行發表的《研究綜論》指出，缺乏耐性會導致債臺高筑。

例如有些人剛剛結婚，即使沒什么錢也想趕快擁有舒適漂亮的居所，于是就借錢去買房子、家具、汽車。還有各種各樣的東西，這樣做對婚姻有害無益。

米國阿肯色大學的研究員說：“跟那些沒有借錢或借錢不多的新婚夫婦相比，借了很多錢的新婚夫婦沒那么快樂。”

有些人聲稱，人們之所以不耐煩是因為近年來米國經濟不景氣。《福布斯》雜志指出：“現在的市場狀態。就是人們缺乏耐性和貪婪的結果。許多普通的民眾都想買一些自己負擔不起的東西，于是就借很多錢。這些債務要用很多年才能還清，他們甚至要負債一輩子。”

缺乏耐心還會導致你失去朋友：

缺乏耐性可以破壞我們跟別人的溝通。如果一個人沒耐性。就很難跟別人作有意義的交談，因為他講話前不愿去想該說什么。別人講話時他又不耐煩聽。這樣的人沒耐性等別人講完要說的話，他會在別人講話時插嘴。催促別人快點講，或試圖用其他方法去結束談話，這種不耐煩的表現會令人失去朋友。

心理學家珍妮弗哈特斯坦博士解釋：“誰會喜歡跟那些不停抖腳或看手表的人做朋友呢？”不耐煩是一種令人討厭的品質，會嚇走你身邊的朋友。

可見。缺乏耐心的害處有多大，所以，我們要培養自己的耐心，因為耐心對于我們的人生來說，極其的重要。

耐心需要特別的勇氣，對目標全身心的投入，需要不屈不撓、堅持到底的精神。耐心是動態的而非靜態的，是主動的而非被動的，是一種主導命運的積極力量。這種力量在我們的內心源源不盡，但必須加以嚴格控制和準確引導，才具有價值。

耐心意味著腳踏實地地準備和默默地尋找最恰當的時機，這是一個耐得住寂寞的過程，是任何個人和組織取得成功所必備的素質。無耐心者，總是在不恰當的時機貿然出擊，結果總是不能給對手以致命一擊，讓對手逃脫或有反擊的機會，并且把自己的實力全部暴露出來。

俗話說：“欲速則不達。”心理學家一再告誡我們：成就某事的動機和壓力以適度為宜。任何事情都有其規律和秩序，人生宏大的目標應當以累積諸多小目標為基礎。成功不是一天造就的，要有耐心才行。

就像是藏獒。它的耐心就十足。

藏獒是大自然賜予人類的寶貴財富，是自然界優勝劣汰的結果。藏獒不但耐饑力強，而且耐寒力也強。

由于生存條件的陶冶和自然環境的磨礪。藏獒有極強的戀膘性，是世界上儲備能量物質最多的犬種。食物能量過多時，藏獒就會把這部分能量以脂肪的形式儲存在體內，以備食物匱乏時維持其生命。

因此，藏獒都有暴食性，它們從不輕易放棄得到的食物，一般都要拼命吃凈。要是找不到食物時，藏獒在一兩周內不吃不喝照樣可以生存，同時保持體力不減。

藏族牧民若碰到大雪暴。牛羊因寒冷和缺草而盡歿，人也因缺糧快撐不住時，一頭哺期的同樣缺吃少喝的藏獒，為了感恩，會以它的汁供出3～5名牧民每天的吃喝。

一場大雪暴下來，半人高的藏獒，因其巨大的能量消耗，足足會矮下去尺余，但它不僅仍能生存下來。而且會迅速地恢復。這讓我們聯想到沙漠中的駱駝，在缺水之時，數日不喝，仍能于體囊內儲存一定數量的水。

駝善儲水。藏獒竟能生奶，真是奇跡！

青藏高原自然環境嚴酷，冬天的氣溫一般都在－30c以下。牛羊馬等動物雖說都在露天中過夜，但主人會用棚圈和墊子為它們取暖。而露宿的藏獒，就不能享受這一特殊待遇。白天它要保護牲畜的安全，晚上它要看家護院。

脂肪是藏獒儲存能量的主要形式，通常藏獒體內脂肪的含量約為其體重的11.3～12.7。每克脂肪在藏獒體內完全氧化后，可以產生39.33千焦耳熱量。對藏獒而言，攝入動物脂肪是獲得能量、抵御嚴寒、保持體溫和維持體能最有效的形式。

因此，藏獒在高原嚴酷的自然生態環境下，已發展和形成了能大量攝入動物脂肪的能力。這種能力是其它國內犬種所不具備的，尤其在每年的11～12月份，正值牧民進行冬宰，他們總是把一些殘碎的羊腸和畜血等高脂肪食物喂給藏獒。

在攝入這些食物后，藏獒能及時地將它們轉化成脂肪儲存起來，以備安全度過漫長的嚴冬。等到漫地皆雪時，藏獒已只只膘肥體壯。

藏獒與人類保持著密切的關系，由于世世代代守衛著牦牛與羊群，人們總是要求藏獒成為守護者，而不是殺手。

藏獒命中注定將處于孤獨，它在荒涼與寂寞中學會了忍耐。藏獒在自然界中并沒有天敵，如果說藏獒有天敵，那么這個天敵就是人類———十分可怕的人類。

“智慧”的人類可以想出各種手段和辦法來對付在他們看來經濟價值非常高的藏獒，這些手段和辦法是藏獒所無法抵御的，它們唯一的機會就是利用自己“天才一般的智商”去忍耐。正是這種忍耐使人類意識到藏獒的諸多優秀品格而將其視為自己的忠誠伙伴，從而不再殺戮它們。

在向對手發起攻擊之前，藏獒總要進行耐性十足的觀察。在觀察的過程中，藏獒就像一個冷漠的旁觀者，它不僅不會放過對手身上的每一個細節，而且也不會毫無目的地到處追逐。

戰場上，我們要像藏獒一樣耐心。因為，耐心可以使官兵們沉著應戰，冷靜殺敵，無堅不摧，無往而不勝。

以下是米國西點軍校課堂上的一個傳統故事：

數九寒天，一座城市被圍，情況危急，假如明天下午之前仍等不到援兵，城市就將完全淪陷，守將決定派一名士兵去河對岸的另一座城市求援。

這名士兵馬不停蹄地趕到河邊的渡口，但卻看不到一只船。

平時，渡口總會有幾只木船擺渡，但是由于兵荒馬亂，船夫全都逃難去了。士兵憂心如焚，他的頭發都快愁白了，假如過不了河，不僅自己會成為俘虜，就連城市也會落到敵人手里。

太陽落山，夜幕降臨，黑暗和寒冷加劇了他的恐懼與絕望。這是他一生中最難熬的一夜，他覺得自己真是四面楚歌、走投無路了。更糟糕的是，起了北風。到了半夜，又下起了鵝毛大雪。

他瑟縮成一團。緊緊抱著戰馬，借戰馬的體溫取暖。他甚至連抱怨自己命苦的力氣都沒有了，但有一個聲音在他心里重復著：活下來！他暗暗祈求：“上天啊，求你再讓我活一分鐘，求你再讓我活一分鐘！”

當他氣息奄奄時，東方漸漸露出了魚肚白，他牽著戰馬走到河邊，這個時候他發現那條阻擋他前進的大河上已經結了一層冰。他試著在河面上走了幾步，冰凍得非常結實，他完全可以從上面走過去。

他欣喜若狂。牽著戰馬輕松地走到了對岸。

城市就這樣得救了，得救于他的忍耐和等待。

商場上，我們也要像藏獒一樣耐心。因為，商場如戰場，一次失敗就足以毀滅整個企業。商場上最忌諱的就是：選擇了錯誤的時機，出擊太早會過早地暴露自己的意圖，出擊太晚則會被別人搶得先機。

因此，一個優秀的企業要想在商場上取得成功，最重要的是保持耐心。選擇最合適的時機出擊，用最小的代價換取最大的利益。

工作中，我們同樣要像藏獒一樣耐心。我國著名家庭教育專家吳章鴻給年輕人的忠告是：不要夢想著一夜之間就能功成名就，或者一口氣就能吃個大胖子。

“千里之行。始于足下”、“水滴石穿”的古訓，千萬要銘刻在心。

北宋家蘇洵年輕時，讀書不努力。糊里糊涂地混日子，直到27歲時才覺悟過來。于是發憤學習。宋仁宗嘉年間，他帶著兒子蘇軾、蘇轍。不遠數千里，從家鄉四川趕到京師開封。翰林學士歐陽修把蘇洵的22篇作品呈上朝廷，這些作品得到了大臣們的極高評價。

宰相韓琦見他文章寫得好，便上奏皇帝，召試舍人院，蘇洵推病不愿應試。后來，朝廷又任命他為秘書省校書郎，這時，他已年過50了。

可見，耐心是多么的重要！

人生如路，需要耐心。走著走著，說不定就會在凄涼中走出繁華的風景。生活中，很多時候都需要我們要耐心，耐心做人，耐心做事，更要耐心生活。

古人云：“欲速則不達。”這就告訴我們，倘若你一味地追求快，追求速度，往往適得其反。

在生活中，如果急躁是絆腳石，是一望無盡的深淵，那么耐心就是燈塔，是指南針，讓你在生活中有源源的前進動力，帶你到達成功的彼岸。

我們無論做什么都要有耐心，耐心需要意志和涵養，由于各人的修養不同，性格差異，所以，有的人辦事就心急，就等不得，稍有遲緩就惱火！既辦不好事，還要傷身體。

人生需要耐心！在困難和挫折面前，更要耐心，沉著，冷靜，耐心讓你積極思維，發揮你的聰明才智，克服困難，度過挫折。

有人曾說過：許多成功者，他們與失敗者的區別，往往不是機遇或是更聰明的頭腦，只在于成功者多堅持了一刻，有時是一年，有時是一天，有時，僅僅只是一遍雞鳴。

歷史上，多爾袞為了和皇太極長子豪格一爭高低，奪回父皇給他的皇位，他開始養精蓄銳，從書中、實戰中耐心地汲取養料，在一次次磨煉中，他立下了自己的偉大報負，最終他成為了清王朝的實際締造者。

越王勾踐被俘后，到吳國被當作仆人一般地呼來喚去。然而十年臥薪嘗膽的耐心給了他永不服輸的堅定信念。他最終打敗吳國結束了自己的屈辱生活。

生活需要耐心，因為耐心給我們超出凡俗的雄心壯志，耐心給我們永不服輸的堅定信念。

耐心不是消極等待，而是像曇花一樣地蓄積養分；耐心不是貧圖安逸，而是像蟬蟲一樣默默地磨礪自強，耐心不是忍氣吞聲，而是像企鵝一樣奮力下潛蓄勢……我們不得不正視這樣一個現實，當今社會，信息的轟炸，各種與成功的誘惑，讓現代人目不暇接，不少人認為。

人生苦短，沒有時間去等待。于是，煩躁的心態、急功近利的想法常常讓現代人焦慮不安。

其實，一夜成功的機會是少之又少的，在人生的征途上，我們需要用耐心和毅力去忍受和改變剛進社會時的無知與無人喝彩，需要用耐心和毅力去面對社會對你的熏陶和錘煉。

人總是會遇到挫折的，人總是會有不被人理解的時候的，人總是有要低聲下氣的時候，這些時候恰恰是人生最關鍵的時候，因為大家都會碰到挫折，而大多數人過不了這個門檻，你能過，你就成功了。

在這樣的時刻，我們需要耐心，滿懷信心地去等待，相信生活不會放棄任何人，機會總會有的。

這世界，比你不幸的人遠遠多過比你幸運的人，路要一步步走，雖然到達終點的那一步很激動人心，但大部分的腳步是平凡甚至枯燥的，但沒有這些腳步，或者耐不住這些平凡枯燥，你終歸是無法迎來最后的那些激動人心。

現在的人內心都浮躁，都缺乏足夠的耐心，而練武是最需要沉著，專心，需要耐心的，一旦失去了這些東西，一個普通人想要成為武者，那是完全不可能的事情，而且，要是你強練武功的話，那你絕對會走火入魔。

還有，武功秘籍的理解不是那樣的簡單的事情，特別是武功秘籍里面真氣在經脈里面的搬運，更是很難的事情，你要是沒有對身體里賣的經脈了解的足夠深，那你想要練武，那是想都不要想的事情。

武者為什么會有這樣強大的力量，原因是在武者體內的真氣，而真氣是怎么來的，真氣是武者修煉而來的，而武者是怎么樣修煉的，武者的修煉都是在經脈里面完成的，可見，你要是不了解你身體里面的經脈情況，你百分百練不了武功。

經脈知識對于現在人來說，那絕對是猶如天方夜譚的東西，一般的人想要了解經脈的知識，那真的是很困難，唯有下死力氣才能夠了解一些經脈上面的知識，可是，這需要很多的時間，而且這個時間是以年來計算的，這么長的時間對于浮躁而沒有什么耐心的現代人來說，完全是在逼著他們拋棄了解經脈的知識。

而修煉武功又離不來經脈，不只要不充分的了解經脈的知識，那你就不要想練武，所以，不解決現代人對于經脈知識的了解這一點，趙朝綱想要真正讓武林密境發現起來，那需要的時間絕對在十年以上，這么長的時間，趙朝綱哪里等得了。

因此，趙朝綱在每一個武功秘籍的記憶玉簡里面直接導入了經脈的知識，只要這個開始練武了，記憶玉簡就會直接傳給這個人相關的經脈知識，這樣才直接解決了練武上面的最大難題。

不過，經脈的知識是了解了，但是，一般人想要很快的在身體里面形成真氣也不是那樣簡單的事情，現在的人經過了近百年科學知識的教育，心里面早就形成了科學的慣性思維，依照著這樣的慣性思維去修煉武功，難度很大。

所以，就算是武林密境里面有著充足靈氣，玉石寶塔里面有著足夠多的武功秘籍，趙朝綱還是在玉石寶塔里面放置了足夠多的丹藥，為的就是減低現代人修練武功的難度。(

我有一個小世界 第一千六百一十六章 浮躁