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第二章 對付懶人的辦法

更新時間:2024-06-09  作者:雪滿林中
北宋末年當神棍 第二章 對付懶人的辦法
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而在看到他們部落之中的那個所謂的祖樹之后,更加應證了文大天師的想法。()

幾百年來,看起來這個部落種植的金雞納樹當真不少,層層疊疊的密林之中。卻有著最大一顆的金雞納樹,據說是最早種植下來的一棵樹。

現在看起來,比周圍同時種植的金雞納樹都要更加粗壯高大一大截子。

原本看起來這棵大樹和周圍的并沒有什么區別,但是站在面前,文大天師才發現異樣來。

居然有著許多的靈體附身在這大樹之中,確切的說是依附這棵大樹,開辟出了一片道場靈界出來。

只是這個道場相當的微弱,連里面的靈體也同樣變得十分的弱小。

這個時候,族長帶領著族人們開始叩拜,才有著一股股的信仰愿力生了出來,補充入道場之中,讓那些靈體們忽然一震。()

然后整個看起來就有些懶洋洋的大樹就震動力量起來,一股意志延伸出來,剛剛要和族長溝通,一下子就感覺到文大天師散發出來的神力。

“嗖……”的一聲,那股意志,就好像剛剛出洞的耗子一下子見到老貓一樣的,飛快的縮回洞中去了。

文飛微微一笑,收斂了神力,揮手灑出一道白光來,籠罩在大樹上。

原本微小的,憑臨消亡的道場。就好像吃了大補藥一樣的,猛然一震。擴張了一倍有余,便是連里面的靈體都得了許多好處。很多憑臨消散邊緣的一下子充滿了活力。

下一刻,就有種許多螢火蟲一般的白光在大樹的周圍飛舞著。這是那些靈體,向著文大天師表示謝意,然后縮回大樹之中。

這一回族長帶著他的那些族人們,看到了這么一幕,一下子就轉過身體,開始向文大天師朝拜起來。

就好像文大天師開始感覺到的那樣。()這個部落相當的信奉實用主義。他們認為這棵祖神樹,并沒有太大的作用,除了有時候會詢問一些知識之外。

所以他們只是在用得著這些祖神樹。需要詢問知識的時候才會前來供奉朝拜。

而文大天師卻就厲害的太多了,隨隨便便降臨下來,就駕馭著閃電劈死鱷魚,現在又能表現出如此的神異來。讓族里面的老少們都開始更加崇拜文大天師起來。

文飛頗覺有趣。并不是每一個部落。每一種文明都會尊重崇拜祖先。尤其是在生產力極其低下的時候,整個部落食物不足,往往最先挨餓的就是那些不能成為勞動力的老人們。

連帶著這些部落的老人們死后所化的祖靈,也都不被重視。沒有崇拜供奉,就缺少力量施展靈異。施展不出來了,那就更不被重視,如此惡性循環下來,就落到這棵祖神樹的下場。

當然了。其實更重要的原因在于,此地本來就不是風水之地。()甚至還沒有那些紅斑族人。臨時找的落腳處好。

就算沒有足夠的信仰香火之力,但是有著地氣的支撐,就足夠這些祖靈展現靈異了。而此地,卻連這種條件都沒有。

不過,恐怕這些知識淺陋的祖靈們是不會理解這些的。只會把他們落到現在這種地步的遭遇,給歸結到這些后人身上去……

相比起來,這樣似乎更加符合文大天師的利益。

“我有事情要問你們,你們的部落從哪里搬來?”

如果說這些祖靈只是螢火蟲的話,那么文大天師就好像一顆太陽,充滿著無限光和熱的太陽。

這些祖靈們自然對于文大天師的問題,不敢有著半點的隱瞞。很多東西都老老實實地全部說了出來,雖然最為古老的那些祖靈已經消散,講述的并不完全,但是已經足夠文大天師應證自己心中的猜測了!

“果然如此,”文飛微微一笑,和自己所猜測的一般無二。()很多時候,直線并不是最近的距離,曲線往往才能更快的到達目的地。

通向太平洋沿岸的大海,有著太過強大的對手。不論是羽蛇神和尚太陽神,都不是現在的文大天師可以輕易對付的敵人。

但是現在掉頭過來,很有可能就會簡單多了。

在文飛的法力之下,那棵已經幾百年的金雞納樹,忽然重新生長了起來。而且突破限制,在這個部落的人們肉眼可見的情況之下生生拉高了一截子。

足足比周圍所有的金雞納樹要高上了一倍,確實有著一種祖樹神樹的氣派。

至于肉眼看不見的道場,更是發生了天翻地覆的變化。

文飛點中了一個最為古老的祖靈,說道:“從今以后,我封你為此地的土地神,其他祖靈都是你的下屬。你們要監督要教導這個部族信奉我。他們如果違背了我的旨意,你們可以懲罰他們。讓他們的莊稼枯萎,讓他們的族人生病。

如果他們遵從我的教導,那么就可以給他們賞賜,讓這里風調雨順,不會有著邪靈的危害!”

被賜予了這么大的權力,那位祖靈身上的光芒一閃,隱隱約約的就顯出了人形來,身上光芒閃爍。()起碼有著一方土地的神力。

這就好像一個乞丐一下子變成了國王一樣,從剛才的落魄變成了現在的威風。他對文大天師簡直是感恩戴德,大叫道:“吾主,我一定會遵從你的旨意,會好好監督這些罪人!”

文飛微微一笑,身形一閃消失,就聽到那位祖靈開始咆哮起來:“從今以后,你們每天早晚都要帶著全族人口來供奉朝拜吾主……”

這些個祖靈恐怕是對于他們的后輩也是憤恨的很了,任是誰被拋棄一邊,混的如此凄慘,差點餓死。然后一朝有權,沒有不報復的!

這個部落疏懶疲賴,正是需要這么嚴厲的監工,來監督他們好好的干活,更好的提供信仰給文大天師。

這是一個有著七八千人口的大型部落,幾乎有著城邦的雛形了。雖然放在大宋,也就是一個邊遠地區的小縣城的規模,但是放到這里就是一股龐大的人口資源了。

文飛也不擔心這些祖靈會太過嚴厲,因為他們的力量實在有限。頂多也就是附身到活人身上去嚇唬人而已,要操縱一地的氣候簡直是休想。

確認了自己的猜想無誤,文大天師的心情十分愉快。只是前進了半天的時間,就見感覺到了一股不弱的信仰愿力涌來了過來。

他可以感覺到,這就是剛剛收服的那個部落之中涌入過來的。看起來自己的法子已經有了初步的成效。

如果真的能把這些人全部改造成撫遠城那么虔誠的信徒的話,這般信仰愿力起碼還可以翻個五六番。

接下來的時間里,文大天師并沒有在這叢林之中浪費自己的時間。他認準了方向,就不斷的向著前方而去。

這是根據那些祖靈的回憶,和文大天師自己的了解所選定的方位。

據文大天師從后世了解的資料來看,這個時代似乎正是美洲文明最為黑暗的時代,印加帝國和阿茲特克帝國都還沒有建立,瑪雅人的文明在這個時代也已經衰落。

文大天師開始甚至認為這是一個比后世歐洲殖民者到來的時候,更加有利的時機。但是他現在手頭勢力太弱,再好的時機也很難抓住。

而再過一兩個世紀,就是印加和阿茲特克的相繼崛起。誰都知道,一個剛剛崛起的朝氣蓬勃的新生勢力,比一個暮氣沉沉的勢力更加要難對付的多了。

據說從雨林的一端,也就是那些印地人所在的安第斯山脈,一直走出雨林,差不多有著六七千公里。

這么龐大的數字,簡直讓人感覺到絕望。文大天師估計著自己的撫遠城和印地人們之間,就已經相隔著一兩千公里的遙遠距離。這其中甚至還是雨林間隔的路程。

而要是從這條大河的出海口一直走出雨林,恐怕還要四五千公里。這就是更加恐怖的一個距離了,連文大天師說不定都要走上十幾天,來回也要個把月。

離開這個部落的地盤之后,河水繼續暴漲,洪水到處泛濫,連許多雨林之中都是齊腰深的水,各種蛇蟲也都漂浮在洪水之中。

就在這么一個下午,文大天師正一棵大樹的樹冠之上休息。自己做了一個吊床,舒舒服服的躺在了吊床上面。

更在吊床的上方,那些密集的枝葉之中,用著幾片大的芭蕉葉子搭起了一個頂棚,簡單方便。這是許多雨林之中的部落用來搭蓋房頂的東西,文大天師借來一用,果然十分方便。

外面的大雨嘩啦啦的下個不停,不時的還有著電閃雷鳴。若是其他人恐怕還有著擔心,怕住到這樹冠上,會被閃電給襲擊。怕這濃密的的枝葉之中,會有著毒蛇偷襲……

但是這些對于文大天師這種非人的存在來說,這些都不是什么問題。在雨林之中的長期跋涉,孤獨一人,遠離文明和喧囂,讓文大天師的心靈和身體都在進行最后一絲的沉淀。(

北宋末年當神棍 第二章 對付懶人的辦法

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