第九十八章 編排三界圣位續
更新時間:2024-06-09 作者:雪滿林中
北宋末年當神棍 第九十八章 編排三界圣位續
這些都沒有問題，但是到了四御這里，大家就起了爭執。文飛心中有私貨，要讓真武大帝成為四御之一。這么一個新興神祇，忽然要取得這么一個高位，林靈素陳泥丸這些人自然要爭執一番。 還有那統御萬雷的勾陳上帝，卻又出了問題。原因很簡單，在雷法之中，最重北斗，所謂斗柄指處，即為雷也。所以這位主神的存在，對于雷法施為極其重要。 但是到了后世，其實勾陳的崇拜已經很少了！甚至i后編寫洪荒，直接都說勾陳隕落。其神職輔玉皇大帝執南北二極和天地人三才，統御眾星。掌人間兵革事，幾乎后來都變成了真武大帝神職了！ 幾人爭爭吵吵，互不相讓，這道教神祇可不是胡亂認定的。都說相應的大道法則具現出真實的人格，化而為神。也就是這些都是先天神靈，威勢無窮。 幾人一邊爭吵，一邊妥協，磕磕絆絆的就把三界圣位給定了下來。文飛在里面夾雜的私貨不多，也就是一個真武大帝，和酆都鬼帝。陳泥丸林靈素他們都知道文飛修煉的酆都鬼帝統御萬靈真法，便讓文飛夾雜在其中，成為地府最高神靈。 不過陳泥丸還是勸告文飛道：“師弟，你這般作為，小心給自己召來大麻煩！” 文飛奇道：“為什么？” 陳泥丸對文飛解釋道：“我們編排這些圣位，沒有私心。都是天地神靈，大道演化。這酆都鬼帝雖然也是久遠大神，卻早已經湮滅不存。你等于是以一己之力造神。那些yin世主宰。怕是不會坐視！” 文飛心道這些師兄修為雖然高，膽子卻是太小。在神系之中，塞進了神霄府，卻要放在第九位去，就比那些功曹使者，城隍土地要高一點。有著這么一種念頭，文飛自然對編排出來的圣位感覺著不怎么滿意。最后排定了三界圣位。為十一等： 昊天為大道鴻鈞，為天道。 其次為三清、四御。 三為十太一、i月五星、北斗、二十八宿星君。四為五帝、三官、四圣。五為歷代傳經著名法師。六為魔王、神王、仙官。七為五岳及酆都地府諸神。八為扶桑大帝及水府諸神。 九為天樞院、驅邪院雷府等部主宰及諸神。 十為各種功曹、使者、金童、玉女、香官、吏役等。 十一為城隍、土地及所屬神眾。 算是徹底的編定了道教神譜！ 也就是文飛等人閉門造車，編訂譜系之時。那番僧死時。一點金光在天邊一閃，沒入茫茫之中。接著在yin世出現，像是一顆流星一般的劃過yin世那昏暗沉沉的天幕。 這點金光穿越無數的罡風和黑暗，轉眼間就遠遠看到了一座輝煌的巨大的城池。這座城池龐大無倫。高高的聳立。直沒入那天幕之中。 一圈圈金色的佛光在其中閃耀著，似乎幻化成了無數的諸佛菩薩，佛光所照遠遠超出整座城池不知道多少萬里，相比起來，文飛那yin世的大尊殿，簡直就簡陋的好像茅草棚子一般。 那點金光還沒有飛到，就在一圈佛光之中，一位菩薩伸出大手。輕輕接住這么一點佛光。轉瞬間，那點金光已經恢復成了番僧的模樣。通體微微發出淡淡金光來，落入這座巨大的佛城之中的一間大殿之中。 這座大殿十分恢弘，四壁和天花板都是用著金粉描繪的壁畫。數不清的和尚，個個身上都帶著金色佛光，見到番僧進來，一個個都站了起來，行禮道：“多謝白象國師，以身殉道！” 那番僧白象，微微還禮：“貧僧無能，沒有殺掉文飛！” “此人古怪！”最上首的一位老僧行禮過后，坐入蒲團之中，道：“幸好白象你沒有真的殺了那太子……” 白象躬身施禮，卻沒有再說話。這間大殿有著他的位置，但是缺少相當靠后。他一言不發的坐了進去。口中誦佛。 卻聽最上首的老僧道：“中原佛門沒用，被文飛那魔頭打壓。此人又和我大白高國有著大因果。我等出手，卻只是了解因果而已！” 下面和尚一起誦佛號，齊聲喝道：“我等當了斷因果！” 上首老僧身上金光沖起：“派出護法珈藍，韋陀，天魔，龍王，一切眷屬等眾，降妖伏魔。鏟除魔頭！” 眾僧聽了，齊聲唱道：“我佛慈悲！” 頓時金色佛門沖天而起，從這座巨大的城池之中射出。城門大開，一只晃晃蕩蕩的大軍，在佛法加持之下，穿透無盡黑暗，向著文飛的在蘭州的大尊廟殺去。 而此刻，在天都堡的大尊廟，規模已經越來越大。被整個蘭州附近幾百里的西軍，甚至那些皈依，還有未皈依的羌人，一起當成了毀滅一切的魔神，戰無不勝的戰神，還有揮手就是雷火的雷法給加以崇拜…… 投射到yin世之中，整個大尊廟占地數十畝，都被金光籠罩。原本文飛來看的時候，還是頗為冷清。但是這時候，卻已經有著無數的魂靈，沐浴在金光之中。謙卑的禮拜大尊。這些都是信仰鬼帝大尊的靈魂，死后魂靈來到此處，受到大尊神力的庇護。和洛陽yin司，有著若隱若現的神秘關系。 一切氣氛都是這般祥和，沐浴在金光之中的魂靈，十分幸福，感恩。一點都沒有想到危險馬上就會到來…… 轉眼就是冬至時分，北宋時候的人非常看重冬至這個節i。當時，東京城的人們把冬至看得跟過年一樣重要。在冬至這天換上新衣，擺下酒宴，祭祀先祖，來往祝賀，而且，官府還號召各單位的工作人員，以各種形式的慶賀活動歡度冬至。 過冬至不吃餃子，而是吃餛飩。因為當時開封百姓非常重視冬至這個節i，于是，冬至的前夜被稱為“夜除”，習俗和除夕之夜差不多。做生意的人都暫停了各自的生意，大家在一起吃餛飩、喝酒，盡情玩樂。 那富戶人家也是一般，頂多就是把餛飩做成各種顏色，放在金銀器中，稱之為“百味餛飩”。 北宋末年當神棍 第九十八章 編排三界圣位續
這些都沒有問題，但是到了四御這里，大家就起了爭執。文飛心中有私貨，要讓真武大帝成為四御之一。這么一個新興神祇，忽然要取得這么一個高位，林靈素陳泥丸這些人自然要爭執一番。 還有那統御萬雷的勾陳上帝，卻又出了問題。原因很簡單，在雷法之中，最重北斗，所謂斗柄指處，即為雷也。所以這位主神的存在，對于雷法施為極其重要。 但是到了后世，其實勾陳的崇拜已經很少了！甚至i后編寫洪荒，直接都說勾陳隕落。其神職輔玉皇大帝執南北二極和天地人三才，統御眾星。掌人間兵革事，幾乎后來都變成了真武大帝神職了！ 幾人爭爭吵吵，互不相讓，這道教神祇可不是胡亂認定的。都說相應的大道法則具現出真實的人格，化而為神。也就是這些都是先天神靈，威勢無窮。 幾人一邊爭吵，一邊妥協，磕磕絆絆的就把三界圣位給定了下來。文飛在里面夾雜的私貨不多，也就是一個真武大帝，和酆都鬼帝。陳泥丸林靈素他們都知道文飛修煉的酆都鬼帝統御萬靈真法，便讓文飛夾雜在其中，成為地府最高神靈。 不過陳泥丸還是勸告文飛道：“師弟，你這般作為，小心給自己召來大麻煩！” 文飛奇道：“為什么？” 陳泥丸對文飛解釋道：“我們編排這些圣位，沒有私心。都是天地神靈，大道演化。這酆都鬼帝雖然也是久遠大神，卻早已經湮滅不存。你等于是以一己之力造神。那些yin世主宰。怕是不會坐視！” 文飛心道這些師兄修為雖然高，膽子卻是太小。在神系之中，塞進了神霄府，卻要放在第九位去，就比那些功曹使者，城隍土地要高一點。有著這么一種念頭，文飛自然對編排出來的圣位感覺著不怎么滿意。最后排定了三界圣位。為十一等： 昊天為大道鴻鈞，為天道。 其次為三清、四御。 三為十太一、i月五星、北斗、二十八宿星君。四為五帝、三官、四圣。五為歷代傳經著名法師。六為魔王、神王、仙官。七為五岳及酆都地府諸神。八為扶桑大帝及水府諸神。 九為天樞院、驅邪院雷府等部主宰及諸神。 十為各種功曹、使者、金童、玉女、香官、吏役等。 十一為城隍、土地及所屬神眾。 算是徹底的編定了道教神譜！ 也就是文飛等人閉門造車，編訂譜系之時。那番僧死時。一點金光在天邊一閃，沒入茫茫之中。接著在yin世出現，像是一顆流星一般的劃過yin世那昏暗沉沉的天幕。 這點金光穿越無數的罡風和黑暗，轉眼間就遠遠看到了一座輝煌的巨大的城池。這座城池龐大無倫。高高的聳立。直沒入那天幕之中。 一圈圈金色的佛光在其中閃耀著，似乎幻化成了無數的諸佛菩薩，佛光所照遠遠超出整座城池不知道多少萬里，相比起來，文飛那yin世的大尊殿，簡直就簡陋的好像茅草棚子一般。 那點金光還沒有飛到，就在一圈佛光之中，一位菩薩伸出大手。輕輕接住這么一點佛光。轉瞬間，那點金光已經恢復成了番僧的模樣。通體微微發出淡淡金光來，落入這座巨大的佛城之中的一間大殿之中。 這座大殿十分恢弘，四壁和天花板都是用著金粉描繪的壁畫。數不清的和尚，個個身上都帶著金色佛光，見到番僧進來，一個個都站了起來，行禮道：“多謝白象國師，以身殉道！” 那番僧白象，微微還禮：“貧僧無能，沒有殺掉文飛！” “此人古怪！”最上首的一位老僧行禮過后，坐入蒲團之中，道：“幸好白象你沒有真的殺了那太子……” 白象躬身施禮，卻沒有再說話。這間大殿有著他的位置，但是缺少相當靠后。他一言不發的坐了進去。口中誦佛。 卻聽最上首的老僧道：“中原佛門沒用，被文飛那魔頭打壓。此人又和我大白高國有著大因果。我等出手，卻只是了解因果而已！” 下面和尚一起誦佛號，齊聲喝道：“我等當了斷因果！” 上首老僧身上金光沖起：“派出護法珈藍，韋陀，天魔，龍王，一切眷屬等眾，降妖伏魔。鏟除魔頭！” 眾僧聽了，齊聲唱道：“我佛慈悲！” 頓時金色佛門沖天而起，從這座巨大的城池之中射出。城門大開，一只晃晃蕩蕩的大軍，在佛法加持之下，穿透無盡黑暗，向著文飛的在蘭州的大尊廟殺去。 而此刻，在天都堡的大尊廟，規模已經越來越大。被整個蘭州附近幾百里的西軍，甚至那些皈依，還有未皈依的羌人，一起當成了毀滅一切的魔神，戰無不勝的戰神，還有揮手就是雷火的雷法給加以崇拜…… 投射到yin世之中，整個大尊廟占地數十畝，都被金光籠罩。原本文飛來看的時候，還是頗為冷清。但是這時候，卻已經有著無數的魂靈，沐浴在金光之中。謙卑的禮拜大尊。這些都是信仰鬼帝大尊的靈魂，死后魂靈來到此處，受到大尊神力的庇護。和洛陽yin司，有著若隱若現的神秘關系。 一切氣氛都是這般祥和，沐浴在金光之中的魂靈，十分幸福，感恩。一點都沒有想到危險馬上就會到來…… 轉眼就是冬至時分，北宋時候的人非常看重冬至這個節i。當時，東京城的人們把冬至看得跟過年一樣重要。在冬至這天換上新衣，擺下酒宴，祭祀先祖，來往祝賀，而且，官府還號召各單位的工作人員，以各種形式的慶賀活動歡度冬至。 過冬至不吃餃子，而是吃餛飩。因為當時開封百姓非常重視冬至這個節i，于是，冬至的前夜被稱為“夜除”，習俗和除夕之夜差不多。做生意的人都暫停了各自的生意，大家在一起吃餛飩、喝酒，盡情玩樂。 那富戶人家也是一般，頂多就是把餛飩做成各種顏色，放在金銀器中，稱之為“百味餛飩”。 北宋末年當神棍 第九十八章 編排三界圣位續
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