第三十五章 從‘師傅’到‘參考物’

跟著李莎來到教室，張毅依然是坐在自己原來的位置，不等其他學生注意到，最先看到張毅的正是魏家醫館的魏正明。自從張毅以高超醫術折服魏正明之后，后者對著張毅的崇拜之情簡直就已經猶如神明，尊敬不已。

“師叔！您終于來了，這么長時間見不著就您，我真是擔心死了。”魏正明說著，從兜里拿出一張紙來，連忙遞了過去：“這是我前些日子琢磨出來的方子，您給看看有什么問題沒有。”

張毅頓時哭笑不得，前一句還說著擔心自己，后面就拿出藥方要自己看了，這哪里算得上是擔心啊。不過想一想魏正明這個人完完全全一個醫癡，能夠說上一句關心就已經很不容易了，在他看來醫術無比重要，也就有情可原了。

接過藥方之后，張毅很仔細的看了看，心底對魏正明也是十分佩服。雖說這幅藥方并沒有什么奇特的功效，只能說是填補元氣之用，但是在用途上，卻足以看出魏正明對醫學的追求當真是到了如癡如醉的地步。

張毅曾經教過魏正明五行針法，雖然并不是全套，卻也算得上是略加指點。但是同時也告誡過他，五行針法不能隨便使用，因為治療的同時會產生無法中和的副作用，雖說與功效比起來這些副作用算不上什么，但是《三皇圣經》之中記載得十分清楚，五行之間相生相克，以外五行干預內五行，所造成的傷害是無法彌補的。

也就是說，五行針法乃是對人體五行強行干預而產生奇效，同時對人體五行所產生的損傷是無法通過后天來彌補的。若是隨意使用五行針法為人治療，次數少到還可以，若是使用次數多了，積累出來的問題就會爆發，輕者重癥不起，重者性命垂危。即便是之后再怎么調養，五行針法所留下來的副作用也只能被盡量減少而不可能完全消失。

正因如此，張毅才沒有將五行針法的真髓傳授給魏正明，起碼要絕對確定他的醫德和品德之后，才能傾囊相授。不過現在看到手中的藥方，張毅覺得，魏正明當真是一個中醫界最完美的繼承衣缽的人。若不是師傅只收自己這么一個徒弟，他是當真想將魏正明介紹給他老人家。

若是有梁連元這樣的高人指點，魏正明一定會有巨大無比的成就，甚至很有可能會超越他家族當中有史以來的所有人。

這張藥方是專門用來給使用五行針法的人來服用的，專門增補元氣，以最緩和的方式來為人補充元氣。要知道元氣這種東西十分奧妙，有的中醫流派甚至將其成為生命之息，人為地只要人還有一絲元氣，就能夠重整體內五行，恢復生機。

當然，很多人對此也做出了印證，古代也確實有醫術無比高明的人可以做到起死回生這等壯舉，說白了就是因為人的元氣未滅，用以正確的手段來讓人元氣轉化為陰陽五行，從而激發生機。雖然說起來容易，但是做起來可是難比登天的，畢竟瀕死之人元氣有限，用有限的元氣來轉化成為無限的生機，沒有絕高的醫術，對人體超凡的認識，根本就不可能做到。

而魏正明這個藥方單純的增補元氣，這種方法在中醫界中極少會有人使用，因為不通過特殊的方法，單純增補元氣的話只等于浪費。因為人體存納元氣是有限度的，超過這個限度之后，元氣就會無法儲存，自動流失到體外。

以至于這種方法沒有人想過，即便是想到的，也是將元氣盡量陰陽化，也就是如今的中藥藥方當中的屬性。有了明確的屬性，元氣才會產生治療效果。完全平和的藥，是起不到顯著的治療效果的。

而魏正明這樣做，完全是違背了先人們所遺留下來的正常邏輯，即便是《三皇圣經》之中也沒有提及到這樣的方法。當然，也因為《三皇圣經》將五行針法視為最緊急情況下的救人技藝，除非必要絕不使用。

然而魏正明這種想法完全顛覆了中醫的正統理念，對于非緊急情況下的病患，先用此類藥方補充元氣，待調理一兩年后，體內元氣充裕，再使用五行針法的話，即便是以外力擾亂了人體內五行，那些多余的元氣也會最大限度的對人體進行修復。

這樣一來，就算依然無法徹底抹除五行針法對人體的損傷，但在理論上來講，確實能夠將損傷降低到最小化。因為人體就是如此玄妙的東西，只要擁有富裕的元氣，五行出現異常之后，人體自身就會啟動修復功能，若是此時再加以藥物輔助，就可以用人體自己的修復功能來修復受損的地方了。

但是這其中最關鍵的就是元氣的存納問題，因為即便是每個人的體質不同，但是所能存納的元氣沒有太大的差異，而這些元氣除了維持正常的生命運轉以外，所剩余的也就沒有多少了。正常人尚且如此，更別說是帶病之人，恐怕元氣不但沒有富裕還要有些許虧損。

這個藥方雖然可以為人補充元氣，但是如何讓這些元氣積累起來，這便成了最大的難題。沒有辦法保存的話，就算是再做什么補充，也是徒勞。

“藥方的確很好，而且想法也很不錯，只不過補是好補，關鍵在于如何保存。沒有辦法保存的話，別說是用藥調養一兩年，就算是一二十年也是徒勞無功的啊。”張毅看了看藥方，對魏正明的想法給予了肯定，卻也提出了自己的問題。

“我就是想不到什么方法能夠擴充人的氣海，所以才請師叔幫忙想一個好的辦法，要不然這個方子還真是沒什么用處的廢紙了。”魏正明很是焦急，他可不想自己的努力就這么白白浪費。

“擴充氣海……”聽到這里，張毅忽然間靈光一閃，隨后很是興奮的笑了笑：“好啊，有辦法了！你等一等！”說著，拿出筆來刷刷點點在紙上寫下了幾行字。

這些并非是什么藥方，而是一些簡單的煉氣法門，是武圣門中的入門內功功法。雖然高深的技藝他自己還沒學到，而且那些東西肯定都是不傳之秘，但是這種入門功法也是頗具效果的，張毅只練過這么短的時間就已經能夠體會到其中奧妙。

要說道擴充氣海，增加人體元氣的儲存量，這就不是醫術能夠辦到的事情了，而是通過武學才可以辦到的。要知道習武之人一般都是身體強壯，益壽延年，便是因為體內元氣儲存量比一般人龐大。一般人在元氣已經入不敷出的時候，他們還能夠保證一個很好的平衡，甚至有的人還能盈多余虧。

若是通過內功心法來輔助藥方，練習內功擴充氣海，同時服用魏正明的這個藥方增補元氣，多則三五年，少則一兩年，那就當真能夠收到成效了。而且練內功不但能夠擴充氣海，還能夠強化元氣轉換等等許多好處，這樣一來，說不定真的可以將五行針法的副作用減小到可以忽略不計的程度。

雖說這樣大費周章，耗費時間和精力不見得是什么好的方法，但是最起碼能夠讓五行針法除了用在最危急時刻之外，又有了一種新的使用方法，就是對那些疑難雜癥卻又不是速死之癥能夠實施治療了。

完全通曉五行針法的張毅比誰都清楚，若是能夠隨意使用五行針法，如今世上的疑難雜癥，最少有兩成是可以得到有效治療的，甚至能夠完全治愈的，也有將近一成那么多。

五行針法太過神奇，但因為伴隨的不能抗拒的風險，所以就算是《三皇圣經》也將其列入禁忌，但是恐怕任何人都想不到，就在今天，這個亙古不變的規矩居然被兩個年輕人給打破了，即便只是略微改變了一點點，但這改變的卻是上古至今一直不變的鐵律。

將寫完的東西交給魏正明的一剎那，張毅忽然間有了一種想法，《三皇圣經》的確是上古大圣之人所流傳下來的智慧，無論是數千年又或者是數萬年，數十萬年一直沒有改變過。但是不改變，卻不證明它就真的那樣完美。

后人之所以對這些上古大圣所遺留下來的智慧沒有過懷疑，一來因為能夠被稱為“圣人”的，所具有的智慧自然是超凡脫俗；二來，出于對這些圣人的尊敬，所以對其深信不疑。

但是就今天的事情來看，雖然僅僅是對《三皇圣經》中的記載做出了稍稍的修改，但是卻讓張毅覺得，不管是多么超凡脫俗的大圣之人，不管是擁有多么宏大磅礴智慧的人，歸根結底都還是人。即便這些人用了不知道是什么的方法將《三皇圣經》做成現在這個模樣，他也是人而不是神。

既然是人，想得再周全也有想不到的地方。從始至終，張毅對《三皇圣經》信服不已，從來沒有絲毫的懷疑。但是現在他的想法有了轉變，無論《三皇圣經》是多么神圣的人所流傳下來的，它終究是個死物。將《三皇圣經》當做師傅，這樣的想法是不正確的，身為《三皇圣經》的主人，如今的張毅要將其當做參考，而不是盲目的抄襲照搬。

僅僅是一念之差，卻讓張毅的心境有了質的飛躍。也正是能夠如此，才使得張毅在今后的道路上能夠有更高的成就。妙手藥師 第三十五章 從‘師傅’到‘參考物’