第八章 三階十二景
更新時間:2020-06-20 作者:豆子惹的禍
升邪 第八章 三階十二景
陸崖九看得懂少年的疑惑，要知道當年他們求道時，可也有過一模一樣的念頭，仍是微笑著搖頭，解釋：“是溝通的通，這個‘通天’指的是溝通天地，是以基本功法來調整、鍛煉身體，功成后身體會變得更加輕捷和靈敏，從此能夠察覺到一些以前無法感覺的東西：天地間的靈元變化。” 若換一種說法，‘通天’其實就是洗髓、鑄就身體基礎。 ‘通天’境成，不論以后修行如何，陽壽立增三年。 其實在古時這修行的第一境喚作‘靈身’，相比之下，‘通天’的意思不如‘靈身’貼切，且還多出了一重唬人的歧義。可這一重歧義，又何嘗不是對初入修行者的一份鼓勵、又何嘗不是所有修家的宏志大愿。 世人只道山中修家終日正襟危坐、不茍言笑，殊不知修行道上從不乏心思活潑之輩，再簡單不過的道理，若修者都是墨守陳規的死板之人，那今日中土世上妙法無數、仙宗林立的盛景從何而來？ 便是因此，中規中矩的‘靈身’漸漸被更活潑、更有趣味和寓境的‘通天’取代。 修行第一境、渺小凡人抬起頭向飄渺仙界的那第一次窺探：通天。 通天境界之上，‘寧清’境。 身體能夠感受靈元變化了，這天地落在修士眼中、耳中的感覺，也就會變得更加鮮活。花兒更嬌美、雀鳴更動聽，由此花花世界對人的誘惑也就變得更強了些，想要修行有成，就非得學會靜斂心神摒物于外，這件事說起來簡單，但是要完全做到排除外擾、心無所牽絕非易事，非得修習有專門的功法或采取特殊辦法不可。 若能完成‘寧清’修行，陽壽便可再增九年。 前兩個層次里，‘通天’是鑄身基，‘寧清’是鑄心基，第三層‘如是’境則是鑄就靈基了，在這一層的修行中，修士會引導天地中的靈氣進入身體，打通周身三百六一處穴竅，這是對身體的進一步改造。 按照陸崖九的說法是，每開一處靈竅，對這世界感覺就更進一步，當靈竅被盡數打通，會有一種新天地撲面而來的感覺，這個時候修士們才會恍然發覺，原來世界竟然是這個樣子的，以前活在世上，不過是霧里看花吧。‘如是’之名便緣于此。 達到如是境，壽數添廿七載。 說完，陸崖九話鋒一轉：“通天境鑄身、寧清境鑄心、如是境鑄靈基，蘇鏘鏘，我且問你，這前三個層次里，有何共通之處？” 蘇景的心思一向不錯，稍稍思考后便作答：“三個境界，都與感受自然有關。”舉一而反三、得一則問二，是蘇景念書時，在夫子教導下建起的習慣，跟著又試探道：“看這三境…修行的目的是要努力感悟自然、融于天地。” 陸崖九呵呵地笑了起來：“回答得還算可以，但關鍵上你弄錯了。三個境界都是在努力感悟天地，這是對的；不過修行本質絕不是要融于天地，正相反的，是要讓自己自成天地、再破開天地！所以便有了下一個境界的修行：小真一。” 要修煉，就得把天地靈元引入身體，就得去領悟世界，不可避免的也會被世界所侵染，這和心境是否安寧無關，而是一層心障。 天地靈元不是井水和蘋果，可以任你采摘化為自身營養，靈元雖然沒有意識，但卻會腐蝕修者的心思，使其漸漸迷失自我，修為越高也就越容易混沌，先是分不清思幻與現實，繼而連外境與己身也會弄混，到最后心智全失，之前辛苦祭煉成的真元又復散去，變回普通人不說，還會從此呆傻掉，再沒有醒過的那一天。 是以在第三層如是境修煉完成后，修士要明心見性，徹底領悟我是我、天地是天地；我奪了天地間的靈元，并非是我要歸融于世界，而是要更堅硬、更強大的獨立于這世界。 真我，唯一，修行道第四個境界，小真一。這是一重領悟境。 一旦徹悟自己與天地間的關系，立刻就會引來天雷劫數。破小真一，渡真一雷劫，增壽八十一載。 而跨過了小真一，在修行上也會晉入一個全新的大層次。 顯然，再后面的境界和現在的蘇景距離實在太遙遠，陸崖九也就不在仔細解釋，只是大概提了一提。 ‘小真一’之上，第五境喚作‘沖煞’，開氣海，增壽三甲子；第六境‘奪罡’，開識海，壽數驟提九甲子；第七境‘寶瓶’，開心竅通聯氣海識海，至此身體內外皆強橫，為溫養元神做好身體上的所有準備，有道是：身若真君古寶瓶，凡水一點化靈精！ 結做寶瓶身，壽元再添二十七甲子。 想要養元神，就等若利用天地靈元，在自己身體里鑄成另一個神奇生命，非得領悟蒼天大道不可，所以第八個境界又是一重領悟境，無人可指點，只能自己入世去體會，是稱‘破無量’。 修家若能成功‘破無量’，立刻會迎來無量雷火劫。 渡劫成功，就真正擁有了不死之身，下面的修行便開始養元神。進入這元神境界，也就真的是在向著神域仙境前進了。仍是四階修行，分別為‘如意’、‘歡喜’、‘遠游’，‘大逍遙問’。 其中的前三重境界，指得都是元神成長的階段，也可稱作‘如意胎’、‘歡喜兒’、‘遠游子’，大逍遙問又是一重領悟境，破最后一重領悟，迎最后一重劫數，若成功即可得大逍遙、大快活！ 通天、寧清、如是、小真一； 沖煞、奪罡、寶瓶、破無量； 如意、歡喜、遠游、大逍遙問。 凡人修行的整整十二個境界，陸崖九一口氣講完，其中并沒有刻意加重語氣或聲色渲染，但蘇景卻聽得心馳搖動、激動莫名。 最后，陸崖九道：“問仙路上，前后十二個境界，外加三次劫數，修家管這叫做‘三劫十二境’。” 蘇景用力呼出了一口長氣：“晚輩覺得…叫它、叫它‘三階十二景’更貼切些。” 少年有些魂不守舍，不是一時激動，不是一時貪鮮，甚至都不是慕長生羨逍遙，而是陸崖九的一番話，真的讓蘇景心馳神往，感覺仿佛墜入了從未有過的壯美夢境，他確實很想攀上層層的高階，去一一領略那些美景。 與那些御劍飛遁、神仙法術沒什么關系的，陸崖九的一番話，在蘇景眼前打開的是一個全新的…方式？姑且叫它‘方式’吧，另一種活著的方式，做皇帝有江山、做財主有莊園、做青樓老板有大群姑娘…可不論如何，都是在活‘天下’。 而三階十二景，領悟天地、自建天地、脫離天地……這也是活，活的是自己。蘇景心旌搖動，真的很向往呵。 “三階十二景？”陸崖九一笑了之，換過了話題：“我一路修行，前后破了九重境、度過兩回劫數，最終卡在了第十層‘歡喜兒’上。” 蘇景愣了愣：“剛剛不是說，破無量、渡雷火劫后，就能鑄成不死之身么？怎么會……” 三階十二景，是先成就不死身，再開始養元神，陸崖九都已經煉就元神修行中的‘如意胎’了，又怎么可能會死？ 升邪 第八章 三階十二景
陸崖九看得懂少年的疑惑，要知道當年他們求道時，可也有過一模一樣的念頭，仍是微笑著搖頭，解釋：“是溝通的通，這個‘通天’指的是溝通天地，是以基本功法來調整、鍛煉身體，功成后身體會變得更加輕捷和靈敏，從此能夠察覺到一些以前無法感覺的東西：天地間的靈元變化。” 若換一種說法，‘通天’其實就是洗髓、鑄就身體基礎。 ‘通天’境成，不論以后修行如何，陽壽立增三年。 其實在古時這修行的第一境喚作‘靈身’，相比之下，‘通天’的意思不如‘靈身’貼切，且還多出了一重唬人的歧義。可這一重歧義，又何嘗不是對初入修行者的一份鼓勵、又何嘗不是所有修家的宏志大愿。 世人只道山中修家終日正襟危坐、不茍言笑，殊不知修行道上從不乏心思活潑之輩，再簡單不過的道理，若修者都是墨守陳規的死板之人，那今日中土世上妙法無數、仙宗林立的盛景從何而來？ 便是因此，中規中矩的‘靈身’漸漸被更活潑、更有趣味和寓境的‘通天’取代。 修行第一境、渺小凡人抬起頭向飄渺仙界的那第一次窺探：通天。 通天境界之上，‘寧清’境。 身體能夠感受靈元變化了，這天地落在修士眼中、耳中的感覺，也就會變得更加鮮活。花兒更嬌美、雀鳴更動聽，由此花花世界對人的誘惑也就變得更強了些，想要修行有成，就非得學會靜斂心神摒物于外，這件事說起來簡單，但是要完全做到排除外擾、心無所牽絕非易事，非得修習有專門的功法或采取特殊辦法不可。 若能完成‘寧清’修行，陽壽便可再增九年。 前兩個層次里，‘通天’是鑄身基，‘寧清’是鑄心基，第三層‘如是’境則是鑄就靈基了，在這一層的修行中，修士會引導天地中的靈氣進入身體，打通周身三百六一處穴竅，這是對身體的進一步改造。 按照陸崖九的說法是，每開一處靈竅，對這世界感覺就更進一步，當靈竅被盡數打通，會有一種新天地撲面而來的感覺，這個時候修士們才會恍然發覺，原來世界竟然是這個樣子的，以前活在世上，不過是霧里看花吧。‘如是’之名便緣于此。 達到如是境，壽數添廿七載。 說完，陸崖九話鋒一轉：“通天境鑄身、寧清境鑄心、如是境鑄靈基，蘇鏘鏘，我且問你，這前三個層次里，有何共通之處？” 蘇景的心思一向不錯，稍稍思考后便作答：“三個境界，都與感受自然有關。”舉一而反三、得一則問二，是蘇景念書時，在夫子教導下建起的習慣，跟著又試探道：“看這三境…修行的目的是要努力感悟自然、融于天地。” 陸崖九呵呵地笑了起來：“回答得還算可以，但關鍵上你弄錯了。三個境界都是在努力感悟天地，這是對的；不過修行本質絕不是要融于天地，正相反的，是要讓自己自成天地、再破開天地！所以便有了下一個境界的修行：小真一。” 要修煉，就得把天地靈元引入身體，就得去領悟世界，不可避免的也會被世界所侵染，這和心境是否安寧無關，而是一層心障。 天地靈元不是井水和蘋果，可以任你采摘化為自身營養，靈元雖然沒有意識，但卻會腐蝕修者的心思，使其漸漸迷失自我，修為越高也就越容易混沌，先是分不清思幻與現實，繼而連外境與己身也會弄混，到最后心智全失，之前辛苦祭煉成的真元又復散去，變回普通人不說，還會從此呆傻掉，再沒有醒過的那一天。 是以在第三層如是境修煉完成后，修士要明心見性，徹底領悟我是我、天地是天地；我奪了天地間的靈元，并非是我要歸融于世界，而是要更堅硬、更強大的獨立于這世界。 真我，唯一，修行道第四個境界，小真一。這是一重領悟境。 一旦徹悟自己與天地間的關系，立刻就會引來天雷劫數。破小真一，渡真一雷劫，增壽八十一載。 而跨過了小真一，在修行上也會晉入一個全新的大層次。 顯然，再后面的境界和現在的蘇景距離實在太遙遠，陸崖九也就不在仔細解釋，只是大概提了一提。 ‘小真一’之上，第五境喚作‘沖煞’，開氣海，增壽三甲子；第六境‘奪罡’，開識海，壽數驟提九甲子；第七境‘寶瓶’，開心竅通聯氣海識海，至此身體內外皆強橫，為溫養元神做好身體上的所有準備，有道是：身若真君古寶瓶，凡水一點化靈精！ 結做寶瓶身，壽元再添二十七甲子。 想要養元神，就等若利用天地靈元，在自己身體里鑄成另一個神奇生命，非得領悟蒼天大道不可，所以第八個境界又是一重領悟境，無人可指點，只能自己入世去體會，是稱‘破無量’。 修家若能成功‘破無量’，立刻會迎來無量雷火劫。 渡劫成功，就真正擁有了不死之身，下面的修行便開始養元神。進入這元神境界，也就真的是在向著神域仙境前進了。仍是四階修行，分別為‘如意’、‘歡喜’、‘遠游’，‘大逍遙問’。 其中的前三重境界，指得都是元神成長的階段，也可稱作‘如意胎’、‘歡喜兒’、‘遠游子’，大逍遙問又是一重領悟境，破最后一重領悟，迎最后一重劫數，若成功即可得大逍遙、大快活！ 通天、寧清、如是、小真一； 沖煞、奪罡、寶瓶、破無量； 如意、歡喜、遠游、大逍遙問。 凡人修行的整整十二個境界，陸崖九一口氣講完，其中并沒有刻意加重語氣或聲色渲染，但蘇景卻聽得心馳搖動、激動莫名。 最后，陸崖九道：“問仙路上，前后十二個境界，外加三次劫數，修家管這叫做‘三劫十二境’。” 蘇景用力呼出了一口長氣：“晚輩覺得…叫它、叫它‘三階十二景’更貼切些。” 少年有些魂不守舍，不是一時激動，不是一時貪鮮，甚至都不是慕長生羨逍遙，而是陸崖九的一番話，真的讓蘇景心馳神往，感覺仿佛墜入了從未有過的壯美夢境，他確實很想攀上層層的高階，去一一領略那些美景。 與那些御劍飛遁、神仙法術沒什么關系的，陸崖九的一番話，在蘇景眼前打開的是一個全新的…方式？姑且叫它‘方式’吧，另一種活著的方式，做皇帝有江山、做財主有莊園、做青樓老板有大群姑娘…可不論如何，都是在活‘天下’。 而三階十二景，領悟天地、自建天地、脫離天地……這也是活，活的是自己。蘇景心旌搖動，真的很向往呵。 “三階十二景？”陸崖九一笑了之，換過了話題：“我一路修行，前后破了九重境、度過兩回劫數，最終卡在了第十層‘歡喜兒’上。” 蘇景愣了愣：“剛剛不是說，破無量、渡雷火劫后，就能鑄成不死之身么？怎么會……” 三階十二景，是先成就不死身，再開始養元神，陸崖九都已經煉就元神修行中的‘如意胎’了，又怎么可能會死？ 升邪 第八章 三階十二景
休閑文學吧提供免費小說,請讀者支持正版