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第一百三十三章 制度
更新時間:2013-03-08 作者:gfan001
一個人的時空走私帝國 第一百三十三章 制度
接下來一道命令，李哲再次下給了天下的士子，召集天下的有才之士，攜帶自己的論著和平日里的心得，赴許都參加天下論道大會，在這個大會中辯經駁難，若是最后能夠得到大家公認的上佳文字，就會有朝廷出力，予以印刷刊行出書，遺留后世。 尤其是，借著這個論道大會，李哲號召天下的士子齊心協力，共同編輯一部即將刊行天下的字典，這部字典，將成為天下所有讀書人讀書識字明義的基準，幫助天下人辯字明音致意。 同時，標點符號系統，也被李哲借著邸報傳播出來。理由是句讀的本領雖然艱深巧妙，但是容易造成誤讀，會讓天下人對朝廷政策出現誤解，不利于朝廷政令的施行，從今之后，所有朝廷公文來往，都將以標準的標點符號體系為標準，沒有經過標注的文字，禁止進入公文系統刊發。 而順便的，橫版書寫方式，則是悄無聲息，沒有任何說明的就開始直接推行，一夜之間，進入李哲轄下的公文體系。 當然，這是和李哲手下已經開始用羽毛管制作水筆，用松墨、煤煙、松膠來制作原始的墨水，批量化的開始了文具產業是分不開的。就連紙張，如今，李哲治下也擁有了工業化生產能力。 這些產業的齊備說明，李哲轄下的文教事業，已經擁有了堅實的硬件基礎，如今萬事俱備，只欠東風了。 論道大會、出版書籍和即將制作字典這些政令。又是在士人中引起了一陣熱潮，這世上凡是人才，就沒有不渴望功成名就的。 立功！立德！立言！前者太過便宜，中者太過艱難，而只有后者，才是真正最吸引有著大抱負大志向的人杰的！想想吧！若干年后，自己的詩歌能夠被后人傳唱。自己的觀點能被人認可，甚至論著能夠流傳后世，和眾位夫子先賢的巨著擺在一起被人觀看揣摩。這是何等的榮耀，人活一世，草木一秋。能夠流傳給這個世界和后人的，還有比這個更實在更持久的東西嗎？ 而另一方面，字典字典，顧名思義，就是將流傳千古的典籍，從今之后，所有的人認字的規范則將出于己手，這是何等的千秋盛事！何等的萬世楷模！ 幾乎是瞬間，每一個看到這個消息的人就被這個念頭給吸引了，胸中一腔腔的熱血止不住的向外膨脹。這一刻，就是刀斧加于頸上，也止不住天下士子齊奔許都追求功名利祿的的雄心了！ 名利名利，對華夏人而言，名這個字總是要至于利這個字之前的。 下了幾道吸引人心的政令之后。接下來，李哲就開始忙于建設完善自己的小朝廷的制度了。 李哲即將施行的這套朝廷制度，是在現代時空經由許多政治歷史達人的研究之后，雜燴總結出的一套制度。 時空帝國組織和李哲的那個網站畢竟不是吃干飯的，這一段時間以來，不知道有多少人在其中貢獻出了自己的精力和智慧。在其中雄辯滔滔，縱橫捭闔。只是在網絡上大家自顧自的舒爽，卻不知道在不知不覺間，已經是被李哲竊取了眾人的思想成果，應用到三國時空里來了。當然，如今在三國時空，卻是不可能有人追過來要版權費了。 這套制度，主體是明朝的六部內閣制度，輔以獨立于其外的樞密院、大理寺和御史臺等機構。六部內閣管政，樞密院管軍，大理寺即最高法院，御史臺職責監察。各司其職，互相制衡，相對于漢朝此時的政治制度而言，政治分工相對明確得多，在目前這個社會分工分化還不算明晰的社會而言，基本算是夠用了。 而李哲，關鍵看重這套制度的則是明朝內閣制度著名的值守能力。明朝幾位皇帝，都有著和內閣文官置氣的傳統，動不動的就甩挑子不干，比如我們著名的正德皇帝，嘉靖皇帝甚至是萬歷皇帝等等，都曾上演過這樣的戲碼。但是明朝的皇帝，這般的置天下于不顧，卻出奇的沒有造成天下大亂，內閣制度經受住了這種頻繁的考驗。皇帝不上朝，照樣政通人和，屁事兒沒有，這就是這種制度的優秀之處了。從某種程度上來說，明朝內閣的廷議制度，已經是現代民主集中制的先驅了，從某種程度上，不見得比現代的政治制度來的差。 三國時空，畢竟只是李哲前進道路上的一個驛站，可以預想以后，李哲是沒有太多時間和精力浪費在這個時空，天天處理國家大事。因此，從現在長遠考慮，建立這種能夠在李哲不在的時候平穩掌控國家政局的制度，才是李哲考慮政治制度的第一選擇。內閣無疑是目前的這個社會狀況下，最適合的方式了。 只是，考慮到明朝內閣文官制度的趨勢，李哲也要動用其他力量制衡，宗教裁判所和樞密院、大理寺、御史臺等勢力，還有未來將要慢慢形成的勛貴勢力體系，就是李哲用來制衡文官勢力的一道道枷鎖了。 軍政法檢分離，勛貴制衡，宗教超然物外掌控部分輿論，這就為文官值守內閣培養了足夠強大的制衡勢力，使得其不至于一家獨大，這樣的話，文官勢力想一手遮天，形成象明末那樣的制度性的難度就大大加大了，總之，不管是什么樣的政權，要想長期保持下去，制衡才是王道。 而這一套復雜的政權宗教軍權分離制衡的政治制度，其關鍵的核心卻又全部寄于李哲一身，作為開創者和軍隊的最高統帥，李哲對文官系統和軍隊有天然的威懾力。而作為天道的人間代表，李哲的宗教身份，又是超然人上的，擁有絕對的宗教輿論權威。 所以憑著這一套系統自然發展下去，唯一超然于其上的李哲就將成為這一套系統無與倫比的中心，獨一無二的獨裁者，而當李哲離開時，這一套系統又立刻成為互相制衡的復雜政治體系，絕不會一家獨大。這樣的設置，和美國的聯邦總統制有異曲同工之妙，都是兼顧了獨裁和民主在某一特殊時期的利弊，可以說也是讓李哲煞費苦心了。 但目前，這個體系還只是一顆幼苗，還需要李哲的盡心哺育成長。 如今，李哲全殲數十萬曹軍，協雷霆萬鈞之勢，入主許都，這鼎故革新改天換地的動作正當其時。便是明知道有許多人不服，又怕的誰來，大地踏在腳下，皇權掌在手中，麾下無數豪杰猛士，都欲擇人而噬，環顧九州，看哪個敢再多言！歡迎您來您的支持，就是我最大的動力。RV 最快更新，請收藏。一個人的時空走私帝國 第一百三十三章 制度
接下來一道命令，李哲再次下給了天下的士子，召集天下的有才之士，攜帶自己的論著和平日里的心得，赴許都參加天下論道大會，在這個大會中辯經駁難，若是最后能夠得到大家公認的上佳文字，就會有朝廷出力，予以印刷刊行出書，遺留后世。 尤其是，借著這個論道大會，李哲號召天下的士子齊心協力，共同編輯一部即將刊行天下的字典，這部字典，將成為天下所有讀書人讀書識字明義的基準，幫助天下人辯字明音致意。 同時，標點符號系統，也被李哲借著邸報傳播出來。理由是句讀的本領雖然艱深巧妙，但是容易造成誤讀，會讓天下人對朝廷政策出現誤解，不利于朝廷政令的施行，從今之后，所有朝廷公文來往，都將以標準的標點符號體系為標準，沒有經過標注的文字，禁止進入公文系統刊發。 而順便的，橫版書寫方式，則是悄無聲息，沒有任何說明的就開始直接推行，一夜之間，進入李哲轄下的公文體系。 當然，這是和李哲手下已經開始用羽毛管制作水筆，用松墨、煤煙、松膠來制作原始的墨水，批量化的開始了文具產業是分不開的。就連紙張，如今，李哲治下也擁有了工業化生產能力。 這些產業的齊備說明，李哲轄下的文教事業，已經擁有了堅實的硬件基礎，如今萬事俱備，只欠東風了。 論道大會、出版書籍和即將制作字典這些政令。又是在士人中引起了一陣熱潮，這世上凡是人才，就沒有不渴望功成名就的。 立功！立德！立言！前者太過便宜，中者太過艱難，而只有后者，才是真正最吸引有著大抱負大志向的人杰的！想想吧！若干年后，自己的詩歌能夠被后人傳唱。自己的觀點能被人認可，甚至論著能夠流傳后世，和眾位夫子先賢的巨著擺在一起被人觀看揣摩。這是何等的榮耀，人活一世，草木一秋。能夠流傳給這個世界和后人的，還有比這個更實在更持久的東西嗎？ 而另一方面，字典字典，顧名思義，就是將流傳千古的典籍，從今之后，所有的人認字的規范則將出于己手，這是何等的千秋盛事！何等的萬世楷模！ 幾乎是瞬間，每一個看到這個消息的人就被這個念頭給吸引了，胸中一腔腔的熱血止不住的向外膨脹。這一刻，就是刀斧加于頸上，也止不住天下士子齊奔許都追求功名利祿的的雄心了！ 名利名利，對華夏人而言，名這個字總是要至于利這個字之前的。 下了幾道吸引人心的政令之后。接下來，李哲就開始忙于建設完善自己的小朝廷的制度了。 李哲即將施行的這套朝廷制度，是在現代時空經由許多政治歷史達人的研究之后，雜燴總結出的一套制度。 時空帝國組織和李哲的那個網站畢竟不是吃干飯的，這一段時間以來，不知道有多少人在其中貢獻出了自己的精力和智慧。在其中雄辯滔滔，縱橫捭闔。只是在網絡上大家自顧自的舒爽，卻不知道在不知不覺間，已經是被李哲竊取了眾人的思想成果，應用到三國時空里來了。當然，如今在三國時空，卻是不可能有人追過來要版權費了。 這套制度，主體是明朝的六部內閣制度，輔以獨立于其外的樞密院、大理寺和御史臺等機構。六部內閣管政，樞密院管軍，大理寺即最高法院，御史臺職責監察。各司其職，互相制衡，相對于漢朝此時的政治制度而言，政治分工相對明確得多，在目前這個社會分工分化還不算明晰的社會而言，基本算是夠用了。 而李哲，關鍵看重這套制度的則是明朝內閣制度著名的值守能力。明朝幾位皇帝，都有著和內閣文官置氣的傳統，動不動的就甩挑子不干，比如我們著名的正德皇帝，嘉靖皇帝甚至是萬歷皇帝等等，都曾上演過這樣的戲碼。但是明朝的皇帝，這般的置天下于不顧，卻出奇的沒有造成天下大亂，內閣制度經受住了這種頻繁的考驗。皇帝不上朝，照樣政通人和，屁事兒沒有，這就是這種制度的優秀之處了。從某種程度上來說，明朝內閣的廷議制度，已經是現代民主集中制的先驅了，從某種程度上，不見得比現代的政治制度來的差。 三國時空，畢竟只是李哲前進道路上的一個驛站，可以預想以后，李哲是沒有太多時間和精力浪費在這個時空，天天處理國家大事。因此，從現在長遠考慮，建立這種能夠在李哲不在的時候平穩掌控國家政局的制度，才是李哲考慮政治制度的第一選擇。內閣無疑是目前的這個社會狀況下，最適合的方式了。 只是，考慮到明朝內閣文官制度的趨勢，李哲也要動用其他力量制衡，宗教裁判所和樞密院、大理寺、御史臺等勢力，還有未來將要慢慢形成的勛貴勢力體系，就是李哲用來制衡文官勢力的一道道枷鎖了。 軍政法檢分離，勛貴制衡，宗教超然物外掌控部分輿論，這就為文官值守內閣培養了足夠強大的制衡勢力，使得其不至于一家獨大，這樣的話，文官勢力想一手遮天，形成象明末那樣的制度性的難度就大大加大了，總之，不管是什么樣的政權，要想長期保持下去，制衡才是王道。 而這一套復雜的政權宗教軍權分離制衡的政治制度，其關鍵的核心卻又全部寄于李哲一身，作為開創者和軍隊的最高統帥，李哲對文官系統和軍隊有天然的威懾力。而作為天道的人間代表，李哲的宗教身份，又是超然人上的，擁有絕對的宗教輿論權威。 所以憑著這一套系統自然發展下去，唯一超然于其上的李哲就將成為這一套系統無與倫比的中心，獨一無二的獨裁者，而當李哲離開時，這一套系統又立刻成為互相制衡的復雜政治體系，絕不會一家獨大。這樣的設置，和美國的聯邦總統制有異曲同工之妙，都是兼顧了獨裁和民主在某一特殊時期的利弊，可以說也是讓李哲煞費苦心了。 但目前，這個體系還只是一顆幼苗，還需要李哲的盡心哺育成長。 如今，李哲全殲數十萬曹軍，協雷霆萬鈞之勢，入主許都，這鼎故革新改天換地的動作正當其時。便是明知道有許多人不服，又怕的誰來，大地踏在腳下，皇權掌在手中，麾下無數豪杰猛士，都欲擇人而噬，環顧九州，看哪個敢再多言！歡迎您來您的支持，就是我最大的動力。RV 最快更新，請收藏。一個人的時空走私帝國 第一百三十三章 制度
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