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第五十三章 神醫入甕來
更新時間:2013-04-16 作者:gfan001
一個人的時空走私帝國 第五十三章 神醫入甕來
視頻普及教育，那也是李哲在無奈之下的選擇，因為，三國時期的文盲率實在太高了，高到了你根本無法用文字來進行任何科技知識教育的地步。而視頻的效果，雖然也很有限，但是人的肢體語言在很大程度上幫助了理解，畢竟要比文字來要好的多。 而且隨著更進一步的，《三字經》《百家姓》《千字文》以及初級計算等古代文化普及課本的反編譯書籍加入執行，民兵們的文化教育終于從無到有、從淺入深的慢慢開展起來，可以想象隨著夜校教育的進步，這一群異樣的知識種子將帶給三國時代多么大的沖擊。 當然初期的時候，還是很磕磕絆絆的，這些在知識上一窮二白的三國流民，對于這些即使是最粗淺知識的理解速度，比起現代的幼兒們也快不了多少。畢竟整個思維方式和交流方式的時代差異，需要長時間的去理解適應。 而李哲在用了幾天的時間，教人學會運用投影系統之后，就把這個工作交給了別的負責人進行，這個人大家也很熟悉，就是流民營中的老好人韓九，懷著對天師信任的衷心敬仰和感恩，韓九接受了這個重若泰山的位置。 重若泰山？是的，一點也沒錯！沒到過古代的人是不會明白古代人對于神圣知識的渴望的，做慣了臉朝黃土背朝天的農民，和掌握了知識的士大夫們的生活和社會地位之間那是天地之隔。 只有擁有了知識，才有可能改變命運，為了獲得獲取知識的機會，這些流民甚至可以拿命去換。因為對農民們來說，文字和知識，那就是沉迷于黑暗中的那一盞唯一的亮光啊！ 理解了這個，也就理解了我們的偉大至圣先師孔丘先生是為什么那么偉大了，所謂世無仲尼，則萬古如長夜！有教無類這個教育思想可是千千萬萬個舊社會人民在文化壟斷統治下的絕望的呼喊啊！因此，在流民們的眼中看來，這個小小的投影儀放映員的地位那也是堪比神明。 接下來李哲又馬不停蹄的進行下一步的工作——防疫營和醫護營。 防疫營，無疑非常重要，在這個時代，正是三國時代第二次瘟疫潮大爆發的時期，整個中原地帶都大面積受災，在死亡腳步的追逐下，人們不得不紛紛逃離中原，向著長江流域以南進行劃時代規模的大遷移。 在此時的三國時期條件下，可以想象，在這次空前絕后的大遷移過程中，究竟有多少的流民們死于路上，比起這個來，戰爭導致死人的數目就真的只是小兒科了。 因此，汝南郡由于已經聲名遠播的仙人傳說的指引下，仍然有大量的流民在不斷地朝著這個方向挺進，他們帶來的除了饑荒和混亂，還有無孔不入的瘟疫。 對付大面積傳染的瘟疫，光靠李哲拿著小藥丸來裝13無疑是不可能的，必須要有成套規范的防疫系統。因此，防疫營的建立就是必然的了。 李哲拿出現代總結出來的古代條件下能夠實施的防疫措施，訓練出了幾千大漢，專門負責入境流民的分離和防疫措施的執行。 具體包括，環境清理和衛生，石灰等簡便殺菌措施，尸體衣物的焚燒和深埋，清潔水井的挖掘，飲水的分流和飲用衛生，下水道的修建，在城市和道路兩旁建造公共衛生建筑——廁所等等等等。 總之，這些措施的實施，使得防疫營在流民潮帶來的瘟疫大潮的襲擊下，有若一座安全的大壩，將恐怖的死亡隔絕到了領地外面，是目前汝南郡各公共部門中最重要的一個。 另外的一個重要部門，就是救護營的建立了。 從現代來的李哲，可是非常清楚傷病救護的重要性，雖然沒有條件建立正式的醫院，但搞上一個小規模的救護營還是沒問題的，平時客串一下衛生院的功能，在戰爭的時候，就可以成為戰地醫療系統，這對汝南郡的軍事能力是一個非常重要的補充。 現在，李哲就在救護營的一個醫療帳篷里面，身邊站著個老頭。 “華先生，你覺得現在我這醫護營中的安排究竟如何？”李哲指著醫護營中走來走去的姑娘們，問身旁的老頭道。 這個老頭就是被李哲的神藥之名引誘過來的著名神醫華佗華元化。這老頭，精于內、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，行醫足跡遍及天下，到處都有他親手從閻王那里救出來的大人物，可謂是交游廣闊，施恩滿天下了。 而此次來到招賢館，李哲便引他到自己新設立的救護營中一看。 救護營，主要是有流民中的健婦組成，按照李哲從后市帶來的醫護條例改良后執行。曾經的歷史證明了，細心的女性比男性更適于護理工作，而在流民中，也沒有那么多女人不得出外的講究，李哲一吩咐，底下的流民們就動員了起來，很快建立起一個簡陋的救護營編制，當然目前，也只是能照顧照顧病人而已。 但是即使如此，也是令華佗驚詫不已，走遍天下，華佗也沒見過如此的情境。依他的眼光自然可以看出，醫護工作在這里是被作為一個成規模的系統來組建，所有的一系列工作流程都自有成規，雖然目前執行的還很簡陋，也從中可以看出建立者對于醫療系統的遠見和重視。而這些正是華佗和他的弟子們所全身心投入的職業。 捋了捋胡子，華佗欣慰的點了點頭，“今日見到此醫護營，才知道郡守的慈悲仁心，如此專業便利的救護營，若是能夠有專業的郎中居中組織管理起來，那對天下之人都是一個了不得的恩惠啊！” 李哲聽了華佗此言，擊掌歡笑，說道： “正是如此，果然還是華先生懂的我的心思。元化先生！我辦此救護營立志救助天下黎民，正需要先生這樣的人來此坐鎮。在我心中，此位非你不可！” 華佗一聽，心中立時有些躊躇，他知道李哲此言不錯，可以預想，救護營需要診治的病人多半都是刀傷劍瘡之類的，而他華佗，在此時的天下，這方面醫術的造詣可謂是獨步天下。這個醫護營如果說天下間有一個人最適合的話，那就一定是他。 但是這對于他來說又有一個不妥之處，他華佗向來是一個游醫，就是一雙腳板，一個藥箱，行遍天下救死扶傷的那種。幾十年生涯，早已經習慣了四處奔波，而如今的各地，他也有著很多期待著他的病人。如果他不行醫了，天下間不知道有多少人要失望甚至死亡。 作為一個神醫，華佗此時的個人學術造詣在他自己所屬的領域內已經達到了這個時代醫術的最高峰！對他這樣的研究狂來說，所謂的高官厚祿其實顯得誘惑力并不大！ 他，從來沒有考慮過專門為某個人服務，或者只留在一個地方。 李哲看見華佗猶豫，又加上了一個砝碼： “若是先生答應為我掌管這救護營，我愿送給先生從仙界而來的絕世醫書！” “什么？” 這回華佗真的坐不住了！ AI5676906，吳星子，憶天寒。請叫我史上最強的男人，愛書人，亂釘的打賞。三江就是不一樣啊，火力十足，呵呵！一個人的時空走私帝國 第五十三章 神醫入甕來
視頻普及教育，那也是李哲在無奈之下的選擇，因為，三國時期的文盲率實在太高了，高到了你根本無法用文字來進行任何科技知識教育的地步。而視頻的效果，雖然也很有限，但是人的肢體語言在很大程度上幫助了理解，畢竟要比文字來要好的多。 而且隨著更進一步的，《三字經》《百家姓》《千字文》以及初級計算等古代文化普及課本的反編譯書籍加入執行，民兵們的文化教育終于從無到有、從淺入深的慢慢開展起來，可以想象隨著夜校教育的進步，這一群異樣的知識種子將帶給三國時代多么大的沖擊。 當然初期的時候，還是很磕磕絆絆的，這些在知識上一窮二白的三國流民，對于這些即使是最粗淺知識的理解速度，比起現代的幼兒們也快不了多少。畢竟整個思維方式和交流方式的時代差異，需要長時間的去理解適應。 而李哲在用了幾天的時間，教人學會運用投影系統之后，就把這個工作交給了別的負責人進行，這個人大家也很熟悉，就是流民營中的老好人韓九，懷著對天師信任的衷心敬仰和感恩，韓九接受了這個重若泰山的位置。 重若泰山？是的，一點也沒錯！沒到過古代的人是不會明白古代人對于神圣知識的渴望的，做慣了臉朝黃土背朝天的農民，和掌握了知識的士大夫們的生活和社會地位之間那是天地之隔。 只有擁有了知識，才有可能改變命運，為了獲得獲取知識的機會，這些流民甚至可以拿命去換。因為對農民們來說，文字和知識，那就是沉迷于黑暗中的那一盞唯一的亮光啊！ 理解了這個，也就理解了我們的偉大至圣先師孔丘先生是為什么那么偉大了，所謂世無仲尼，則萬古如長夜！有教無類這個教育思想可是千千萬萬個舊社會人民在文化壟斷統治下的絕望的呼喊啊！因此，在流民們的眼中看來，這個小小的投影儀放映員的地位那也是堪比神明。 接下來李哲又馬不停蹄的進行下一步的工作——防疫營和醫護營。 防疫營，無疑非常重要，在這個時代，正是三國時代第二次瘟疫潮大爆發的時期，整個中原地帶都大面積受災，在死亡腳步的追逐下，人們不得不紛紛逃離中原，向著長江流域以南進行劃時代規模的大遷移。 在此時的三國時期條件下，可以想象，在這次空前絕后的大遷移過程中，究竟有多少的流民們死于路上，比起這個來，戰爭導致死人的數目就真的只是小兒科了。 因此，汝南郡由于已經聲名遠播的仙人傳說的指引下，仍然有大量的流民在不斷地朝著這個方向挺進，他們帶來的除了饑荒和混亂，還有無孔不入的瘟疫。 對付大面積傳染的瘟疫，光靠李哲拿著小藥丸來裝13無疑是不可能的，必須要有成套規范的防疫系統。因此，防疫營的建立就是必然的了。 李哲拿出現代總結出來的古代條件下能夠實施的防疫措施，訓練出了幾千大漢，專門負責入境流民的分離和防疫措施的執行。 具體包括，環境清理和衛生，石灰等簡便殺菌措施，尸體衣物的焚燒和深埋，清潔水井的挖掘，飲水的分流和飲用衛生，下水道的修建，在城市和道路兩旁建造公共衛生建筑——廁所等等等等。 總之，這些措施的實施，使得防疫營在流民潮帶來的瘟疫大潮的襲擊下，有若一座安全的大壩，將恐怖的死亡隔絕到了領地外面，是目前汝南郡各公共部門中最重要的一個。 另外的一個重要部門，就是救護營的建立了。 從現代來的李哲，可是非常清楚傷病救護的重要性，雖然沒有條件建立正式的醫院，但搞上一個小規模的救護營還是沒問題的，平時客串一下衛生院的功能，在戰爭的時候，就可以成為戰地醫療系統，這對汝南郡的軍事能力是一個非常重要的補充。 現在，李哲就在救護營的一個醫療帳篷里面，身邊站著個老頭。 “華先生，你覺得現在我這醫護營中的安排究竟如何？”李哲指著醫護營中走來走去的姑娘們，問身旁的老頭道。 這個老頭就是被李哲的神藥之名引誘過來的著名神醫華佗華元化。這老頭，精于內、婦、兒、針灸各科，外科尤為擅長，行醫足跡遍及天下，到處都有他親手從閻王那里救出來的大人物，可謂是交游廣闊，施恩滿天下了。 而此次來到招賢館，李哲便引他到自己新設立的救護營中一看。 救護營，主要是有流民中的健婦組成，按照李哲從后市帶來的醫護條例改良后執行。曾經的歷史證明了，細心的女性比男性更適于護理工作，而在流民中，也沒有那么多女人不得出外的講究，李哲一吩咐，底下的流民們就動員了起來，很快建立起一個簡陋的救護營編制，當然目前，也只是能照顧照顧病人而已。 但是即使如此，也是令華佗驚詫不已，走遍天下，華佗也沒見過如此的情境。依他的眼光自然可以看出，醫護工作在這里是被作為一個成規模的系統來組建，所有的一系列工作流程都自有成規，雖然目前執行的還很簡陋，也從中可以看出建立者對于醫療系統的遠見和重視。而這些正是華佗和他的弟子們所全身心投入的職業。 捋了捋胡子，華佗欣慰的點了點頭，“今日見到此醫護營，才知道郡守的慈悲仁心，如此專業便利的救護營，若是能夠有專業的郎中居中組織管理起來，那對天下之人都是一個了不得的恩惠啊！” 李哲聽了華佗此言，擊掌歡笑，說道： “正是如此，果然還是華先生懂的我的心思。元化先生！我辦此救護營立志救助天下黎民，正需要先生這樣的人來此坐鎮。在我心中，此位非你不可！” 華佗一聽，心中立時有些躊躇，他知道李哲此言不錯，可以預想，救護營需要診治的病人多半都是刀傷劍瘡之類的，而他華佗，在此時的天下，這方面醫術的造詣可謂是獨步天下。這個醫護營如果說天下間有一個人最適合的話，那就一定是他。 但是這對于他來說又有一個不妥之處，他華佗向來是一個游醫，就是一雙腳板，一個藥箱，行遍天下救死扶傷的那種。幾十年生涯，早已經習慣了四處奔波，而如今的各地，他也有著很多期待著他的病人。如果他不行醫了，天下間不知道有多少人要失望甚至死亡。 作為一個神醫，華佗此時的個人學術造詣在他自己所屬的領域內已經達到了這個時代醫術的最高峰！對他這樣的研究狂來說，所謂的高官厚祿其實顯得誘惑力并不大！ 他，從來沒有考慮過專門為某個人服務，或者只留在一個地方。 李哲看見華佗猶豫，又加上了一個砝碼： “若是先生答應為我掌管這救護營，我愿送給先生從仙界而來的絕世醫書！” “什么？” 這回華佗真的坐不住了！ AI5676906，吳星子，憶天寒。請叫我史上最強的男人，愛書人，亂釘的打賞。三江就是不一樣啊，火力十足，呵呵！一個人的時空走私帝國 第五十三章 神醫入甕來
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