第九章、開光法器

香火功德對于楊塵予這類山河小神的最大作用就是提升法力，純煉神魂，如果這類山河小神的本體為妖身，那么還有凈化妖氣，驅散雷劫等等作用。

說白了，這香火功德就好比游戲里的經驗值，多了就能夠升級等等。

楊塵予就是這響水河神，因此跪拜響水河神所產生的香火功德自然歸他所有，吸收了王家眾人所產生的香火功德，楊塵予全身舒坦，面色紅潤，等到眾人跪拜完畢，楊塵予拿出符詔之筆，在擺好的香案上畫出了三張凝神愈體符。

這凝神愈體符乃是救治重癥，驅厲鬼附身之用，算得上是道門中等符箓了，用來對付那癌癥倒是綽綽有余，不過這療效好的符箓，所消耗的法力就不是一點兩點了，三張符箓畫完，楊塵予周身法力消耗一空。

要知道楊塵予此時的法力已經不同于之前，如果非要量化計算的話，那么方才封為河神只是為一，那么現在就是十，以十倍的法力也不過畫出三張凝神愈體符，足見這種符箓的效力之強了。

楊塵予將這三張朱砂尚未干的符箓遞給王家老頭，并囑咐其每三天化一道符箓入水，只要三道符水盡數飲下，那么王家老頭的病即可痊愈，接下去的就是慢慢調養被癌魔侵蝕的身體罷了。

聽得楊塵予的保證，王家一干人等又是磕頭又是作揖，總之鬧騰了半晌來表達自己對楊道長的感激之心。

當然，這些都是虛的，最重要的是，王家表示逢年過節都會上山燒香拜神，另外在離觀下山之前還給功德箱內送入了厚厚一疊百元大鈔，喜得楊塵予那雙眉毛都擠到一塊去了，臉上卻帶著肅然，一副毫不在意的樣子說道：“福生無量天尊，河神會保佑你們的。”

引得王家人心里不由得感嘆，這才是高道風范啊。

楊塵予將一干王家人送離青龍觀之后就迫不及待的回到功德箱前，打開箱蓋，將里面的百元大鈔取出，好好的細數了一遍。

兩萬塊！楊塵予得出這個數目時，眼睛已經瞇得快要看不見了。

老王家是鳳鳴鎮上世代的屠夫，難道殺豬宰牛就真的這么賺錢？真是罪過啊，看來真是要自己給他們好好的贖罪了。

送走王家人，楊塵予將主殿清掃一遍，也到了上早課的時間，原本想要睡個回籠覺的心思就此打消，不過對于此時的楊塵予來說，就連做早課也有點心不在焉了。

匆匆做過早課，楊塵予提著砍刀就去了后山，青龍觀在鳳鳴山頂上只占了小半不到的面積，其后除了楊塵予開辟出來的一部分菜地之外，更有大片的闊葉林，鳥雀小獸歇息期間，一口泉眼順勢而下流入山腳響水河，在這個商品經濟繁榮的時代也算得上是一塊難得的風水福地了。

經過夸夸夸的一陣砍伐之后，一些兒臂粗的樹枝被楊塵予砍伐了下來，楊塵予在成為河神之后能夠看見樹林的靈氣流動，他知道如果砍伐過盛的話，那必將會影響到鳳鳴山的風水靈氣。

因此，楊塵予只砍伐了一些生長過于茂密的樹枝，而不是砍伐那些樹木的主干。

這些砍伐下來的樹枝也不過是普通的棗木，楊塵予回到觀內，用劈柴的斧子將樹枝砍為數段，隨便挑了一塊便坐在主殿門口雕刻起來。

要說雕刻一技，楊塵予是不懂的，也只有自己摸索其中的技巧了，在忙碌了大半個上午之后，一個河神的木雕新鮮火熱出爐了。

由于楊塵予的雕工技巧完全屬于低級，因此這個河神雕像與主殿內的河神從外型上來看，簡直就是天壤之別。

主殿所供奉的河神塑像乃是少有的梨花木質地，人身龍頭，青色鱗片，手持一根巡河叉，為民間大匠所造，面目清晰，栩栩如生。

而楊塵予花費了大半個上午所雕刻出來的河神像如果不說明的話，外人恐怕連一點與河神掛鉤的跡象都看不出。

一句話，那就是簡單粗陋。

整個一粗破黑，但楊塵予卻是極為滿意自己的作品，吃過午飯便將河神像供在主殿前，對著河神像念誦了一遍道德經。

讓人不敢相信的是，這一遍道德經念過之后，那河神雕像上隨即便浮現出一層淡淡的紅光，片刻之后收斂進去。

楊塵予知道，自己的第一件法器算是完工了。

大凡法器之類的事物，分為三類，法器，法寶，靈寶！其間又分為安魂，鎮宅，煉物，攻伐，替行，聆訊等等之用。準確來說，這一尊河神雕像算是一件法器了，這類法器名為開光法器，由真修或持續念誦經文灌輸法力而成，或畫制符箓物件灌輸法力而成，其威力大小皆有。

當然隨著誦經的時間越長，那么這件法器的功效就越大，據說一些名觀寶剎內的一些法器都是經過上百年數位高僧高道誦經凝聚眾多信徒之力開光而成，其功效已經算是法器內最為頂尖了。

不過光是從這河神雕像上浮現的紅光來看，至少要數位高僧高道誦經一月之功方可形成，而在楊塵予的手里，區區一遍道德經便成型，這算是占了河神之職的便宜了。

光是從功效上來說，這件河神雕像具有輕微的安魂之力，雖然從效力上來說不如那專門的安魂符，但勝在持久，佩戴在身上，可安魂靜心，長年久月對人體有一些好處。

從短處來說，讓人心神寧靜，思路敏捷，從長遠來說卻能夠減少很多疾病的發生。

就這么一件法器如果落到懂行的人眼里，賣個數十萬都是小數目，只不過楊塵予現在更注重自己所制作的法器以后在信眾內所能夠產生的蝴蝶效應，夢想著憑借這法器的靈驗給青龍觀多拉上幾個信徒。立道庭 第九章、開光法器