第三十七節 干涉(下)
更新時間:2013-12-12 作者:灰熊貓
伐清 第三十七節 干涉(下)
注意：正文部分禁止插樓以及樓內回復，請各位等完出現才允許回復，違者將抽樓，并且送小黑屋一日游，費用自理。 第七章還君...第三十七節干涉（下）2013121218:00:003339 周培公走后，鄧名找來了一個名叫安樂思的川西商人，他不但是一名軍火商人，還是帝國議員。 聽說同行樓杭義被派去膠東擴展業務后，安樂思也常常到鄧名這里來打聽有什么新的市場可以開拓。 “安老板，你聽說過文字獄的事嗎？就是蔣國柱和趙國祚要搞的那一連串奏銷、明史和哭廟案。”把內幕介紹給安樂思聽完后，鄧名就說出了他的打算：“我計劃賣給縉紳們武器。” “國公打算幫助這些縉紳？”安樂思沒有因為聽到有生意上門而喜笑顏開，而是反問道：“我們為什么要幫助他們？”、 “嗯，安議員有什么看法？”鄧名意識到對方還有另外一個身份。 “他們不向我們納稅，也不是我們的人，如果他們被清廷整了，他們的財產會讓我們川西受益，還有很多讀書人去川西，給帝國的教育提供幫助。”安議員侃侃而談，正如鞏焴預言的，作為一個帝國議員，安樂思感覺無法拒絕這么一筆橫財。 “真不是一個合格的軍火商。”鄧名大笑起來。 “怎么才是一個合格的軍火商？”安樂思是楊有才的輔兵出身，屬于四川最有勢力的土著集團。 “一個合格的軍火商應該能夠把武器賣給祖國的敵人。”鄧名說出了他的看法。 “嗯。”安樂思在鄧名開辦的學校中接受的教育，和鄧名也面談過很多次，和其它人一樣對鄧名滿懷敬意，無論什么標新立異的理論，只要是出自鄧名之口他就能迅速地全盤接受。但這次經過片刻沉思后，安樂思卻果斷地搖頭拒絕：“那我就不當一個合格的軍火商好了，我不能把武器賣給帝國的敵人，不能讓敵人用我的武器來攻擊帝國。” “這些縉紳又不是帝國的敵人，而且安老板居然放著錢不賺嗎？” “他們也許不是敵人吧，既然國公都說不是了，”安樂思又沉思了片刻：“不過如果這些大案發動，帝國不是會受益嗎？能讓帝國更強大，更從容地對付帝國的敵人。如果我因為貪財而讓帝國受損，會被同秀才們戳脊梁骨啊。” “果然是一個完全不合格的軍火商人。”見安樂思的資本家階級性居然被愛國情緒壓倒了，鄧名在心里作出了評價。 不知不覺中，川西有一種國家認同感在蔓延，在鄧名之前遇到的官員和百姓中，民族認同感也是存在的，比如四川人可以在遼東為大明作戰，并認為這是在保衛自己的民族。但這種認同感是相當淡漠的，遠遠無法同上下級的忠誠鏈相比，所以士兵跟著將領倒戈會心安理得。而如果沒有被掛在一條忠誠鏈上，比如普通百姓對明、清的勝負就顯得相當無所謂，向清廷納稅以及與明軍做生意毫無沖突感。 而四川人現在開始有了國家意識，已經強烈到可以同忠誠鏈對抗的地步，一個川軍的軍官帶領手下集體投奔清廷的難度劇增。不過這種意識卻非常狹隘，基本上就是四川那塊地都是自己的人，哪怕是新移民都是自己人，但外面的就都不是，包括夔東、建昌也都不是——更像是祖國可利用的盟友。 至于江南和山東人，那就更加不是自己人，要不是因為四川有大量移民來自外省，還有大量的外省媳婦，他們都能和清廷一樣把這些地區視為四川的殖民地。給鄧名的感覺就是，當國家的認同感和民族的認同感產生沖突時，前者已經占據了絕對上風。 “這和我讓樓老板做的事情是一樣的。”鄧名說道，樓杭義就高高興興地去推銷武器了。 “因為那對帝國是有好處的吧？” “你賣給縉紳武器也有好處，你的收益就是帝國的收益。”鄧名循循善誘。 “嗯，國公說得對。”安樂思這次接受了鄧名的說法，不過他好像還有些抵觸情緒：“不過這些人和山東那些可憐的難民不同。” 安樂思知道樓杭義的具體任務，如果那些難民拿起武器，迫使縉紳提高報酬，給難民們留一口飯吃，那安樂思會感到很高興，甚至覺得自己是做了一件善事。不過賣給東南縉紳武器并不會給他帶來相同的道德滿足感，甚至認為這些縉紳有咎由自取的嫌疑：“要是他們當年納稅給崇禎天子，或許就不會天下動蕩，讓韃子入關，讓那么多百姓活活餓死了。” “你痛恨富人嗎？”鄧名感到自己似乎察覺到安樂思抵觸心理的根源。 “我痛恨為富不仁的人。”安樂思前半生是個赤貧的輔兵，因此他對山東吃不上飯的百姓有本能的同情，而對這些他前半生就毫無好感的縉紳，依舊沒有絲毫的好感。 “可你現在已經是個有錢人了。” “是啊。”安樂思感到有些糊涂了，不過很快他又反應過來：“我掙錢后納稅給帝國了，支持我們的軍隊，支持書院教育孩子，也支持移民開荒！” “沒錯。”鄧名前世做過一個測試，他屬于自由左派，作為一個左派他認為富人應該對國家承擔更多的義務，不過他還是一個自由派：“擁有財富不是罪行，不承擔責任才是罪行。無論是清廷屠殺百姓還是屠殺縉紳，我們都要伸出援手。而我們也不會因為縉紳有錢就給他們更多的幫助，比山東的難民更多。” 就像鞏焴說的，鄧名不會用納稅人的錢去保護對川西毫無貢獻的人，除非有明顯的益處：“如果山東難民愿意反抗，我們會提供給他們武器，對這些縉紳也一樣，如果他們證明自己是有反抗精神的人，我們會幫助他們獲得反抗的能力。” 蘇州，吳縣。 “金先生，想必你們已經聽到風聲了。”安樂思拿著鄧名的名帖，立刻得到了金圣嘆的接見：“你們哭廟的事，清廷打算重審，而既然他們要重審，你們就不會有好結果。” 金圣嘆和幾個參與此事的人都面色蒼白，官府的動向對他們這些名流來說并不是什么特別難察覺的秘密，早在安樂思抵達前，他們就聽說兩江總督衙門要興大獄，而這些士人唯一的自救辦法就是向官員和胥吏行賄，希望官員網開一面，讓胥吏幫忙打探內情。 “你們不用再去胥吏那里花冤枉錢了，”安樂思冷冷地說道：“雖然還沒有開審，你們也還沒有被收監，但你們的判決我早就知道。你們會被抄家，族人流放寧古塔。” 有人已經面如土色了，金圣嘆雖然臉色慘白，但并沒有像同伴那樣站立不穩。 “還請保國公為我們美言兩句。”既然鄧名的人專程來訪，金圣嘆就存了指望，鄧名日理萬機，如果不打算干涉此事，想必也不會閑得無聊派人來吳縣找他們。 “保國公已經為你們美言過了，所以你們可免一死，清廷的本意是把你們都殺了以儆效尤的，也讓江南人看看非議韃子的官員會有什么樣的下場。”安樂思發出一聲刺耳的笑聲：“而且保國公也可以收買押送你們的兵丁，把你們和你們的家人帶去四川。當然，如果你們不愿意去四川非要去寧古塔，保國公也尊重你們的選擇。” 見在場的人都說不出話來，安樂思又提出了另外一個辦法：“你們也可以現在就走，收拾細軟逃去四川，這樣浮財還能保住，就是宅院、土地實在沒辦法了。” “求保國公救命。”一個士人已經堅持不住了：“我們上有老下有小，這萬里顛簸，族里的老人、幼兒生死未卜啊。草民愿意助餉，給保國公助餉啊。” “保國公已經動身返回四川了，”安樂思打碎了這些士人的最后一絲幻想：“蔣國柱保證把抄來的一半家產送給我們，換保國公不干涉。你們助餉再多，比得上蔣國柱嗎？就算一樣多，保國公為何要自己費事冒風險呢，辦砸了會招惹你們怨恨，還會毀了自己的名聲。” 不是每個人都能像金圣嘆那么鎮靜，有一個人已經大哭起來，這個士人這些日子一直給縣里的官吏塞錢，而得到的回復就是讓他要相信皇上圣明、要相信朝廷不會冤枉好人。這些模模糊糊的保證也是他們最后的希望，更讓他們不停地去行賄官府，換取更多的幻想。 “今日安老板來，只是為了告訴我們必定要家破人亡嗎？”金圣嘆輕聲問道。 “如果你們相信清廷，相信官府，那你們還是趁早把幼兒托付給可靠的朋友，收拾包袱準備上路吧。”安樂思揮了一下手，讓隨從拿出厚厚的一個本子，把它展示給金圣嘆和他的朋友們看：“我這次帶來了一百張強弓，兩千支利箭，二十臺弩機，每臺配有十支弩箭……這是川西最新式的火銃樣品，自發火的，我們管它叫燧發火槍，很貴，但是威力巨大，就是江南的梁提督穿著三層鐵甲來了，也是一槍斃命。目前我們只有兩桿樣品，本來是要送給保國公過目的……還有盔甲，質量上乘，都是京畿綠營的正品，蘇州府的兵我不敢說，面對吳縣的衙役時，穿上它殺個七進七出保證沒問題……如果你們付錢，我可以安排教官，訓練你們的莊丁如何使用這些武器……” “安老板是要我們造反？”一個士人已經牙齒打戰，格格聲響徹滿屋。 “沒有，我不勸你們造反，我只是告訴你們一個辦法，如何讓你們效忠的官府愿意接納你們，不欺負你們，”安樂思搖頭道：“保國公希望你們能和官府保持團結。” 在鄧名看來，團結指的是雙方都作出讓步，如果一方步步緊逼，另一方無限退讓，那不是團結，而是剝削和壓榨。 鄧名記得一個人說過的話，而安樂思就奉命把這句話帶給金圣嘆他們：“以斗爭求團結，則團結者存。”伐清 第三十七節 干涉(下)
注意：正文部分禁止插樓以及樓內回復，請各位等完出現才允許回復，違者將抽樓，并且送小黑屋一日游，費用自理。 第七章還君...第三十七節干涉（下）2013121218:00:003339 周培公走后，鄧名找來了一個名叫安樂思的川西商人，他不但是一名軍火商人，還是帝國議員。 聽說同行樓杭義被派去膠東擴展業務后，安樂思也常常到鄧名這里來打聽有什么新的市場可以開拓。 “安老板，你聽說過文字獄的事嗎？就是蔣國柱和趙國祚要搞的那一連串奏銷、明史和哭廟案。”把內幕介紹給安樂思聽完后，鄧名就說出了他的打算：“我計劃賣給縉紳們武器。” “國公打算幫助這些縉紳？”安樂思沒有因為聽到有生意上門而喜笑顏開，而是反問道：“我們為什么要幫助他們？”、 “嗯，安議員有什么看法？”鄧名意識到對方還有另外一個身份。 “他們不向我們納稅，也不是我們的人，如果他們被清廷整了，他們的財產會讓我們川西受益，還有很多讀書人去川西，給帝國的教育提供幫助。”安議員侃侃而談，正如鞏焴預言的，作為一個帝國議員，安樂思感覺無法拒絕這么一筆橫財。 “真不是一個合格的軍火商。”鄧名大笑起來。 “怎么才是一個合格的軍火商？”安樂思是楊有才的輔兵出身，屬于四川最有勢力的土著集團。 “一個合格的軍火商應該能夠把武器賣給祖國的敵人。”鄧名說出了他的看法。 “嗯。”安樂思在鄧名開辦的學校中接受的教育，和鄧名也面談過很多次，和其它人一樣對鄧名滿懷敬意，無論什么標新立異的理論，只要是出自鄧名之口他就能迅速地全盤接受。但這次經過片刻沉思后，安樂思卻果斷地搖頭拒絕：“那我就不當一個合格的軍火商好了，我不能把武器賣給帝國的敵人，不能讓敵人用我的武器來攻擊帝國。” “這些縉紳又不是帝國的敵人，而且安老板居然放著錢不賺嗎？” “他們也許不是敵人吧，既然國公都說不是了，”安樂思又沉思了片刻：“不過如果這些大案發動，帝國不是會受益嗎？能讓帝國更強大，更從容地對付帝國的敵人。如果我因為貪財而讓帝國受損，會被同秀才們戳脊梁骨啊。” “果然是一個完全不合格的軍火商人。”見安樂思的資本家階級性居然被愛國情緒壓倒了，鄧名在心里作出了評價。 不知不覺中，川西有一種國家認同感在蔓延，在鄧名之前遇到的官員和百姓中，民族認同感也是存在的，比如四川人可以在遼東為大明作戰，并認為這是在保衛自己的民族。但這種認同感是相當淡漠的，遠遠無法同上下級的忠誠鏈相比，所以士兵跟著將領倒戈會心安理得。而如果沒有被掛在一條忠誠鏈上，比如普通百姓對明、清的勝負就顯得相當無所謂，向清廷納稅以及與明軍做生意毫無沖突感。 而四川人現在開始有了國家意識，已經強烈到可以同忠誠鏈對抗的地步，一個川軍的軍官帶領手下集體投奔清廷的難度劇增。不過這種意識卻非常狹隘，基本上就是四川那塊地都是自己的人，哪怕是新移民都是自己人，但外面的就都不是，包括夔東、建昌也都不是——更像是祖國可利用的盟友。 至于江南和山東人，那就更加不是自己人，要不是因為四川有大量移民來自外省，還有大量的外省媳婦，他們都能和清廷一樣把這些地區視為四川的殖民地。給鄧名的感覺就是，當國家的認同感和民族的認同感產生沖突時，前者已經占據了絕對上風。 “這和我讓樓老板做的事情是一樣的。”鄧名說道，樓杭義就高高興興地去推銷武器了。 “因為那對帝國是有好處的吧？” “你賣給縉紳武器也有好處，你的收益就是帝國的收益。”鄧名循循善誘。 “嗯，國公說得對。”安樂思這次接受了鄧名的說法，不過他好像還有些抵觸情緒：“不過這些人和山東那些可憐的難民不同。” 安樂思知道樓杭義的具體任務，如果那些難民拿起武器，迫使縉紳提高報酬，給難民們留一口飯吃，那安樂思會感到很高興，甚至覺得自己是做了一件善事。不過賣給東南縉紳武器并不會給他帶來相同的道德滿足感，甚至認為這些縉紳有咎由自取的嫌疑：“要是他們當年納稅給崇禎天子，或許就不會天下動蕩，讓韃子入關，讓那么多百姓活活餓死了。” “你痛恨富人嗎？”鄧名感到自己似乎察覺到安樂思抵觸心理的根源。 “我痛恨為富不仁的人。”安樂思前半生是個赤貧的輔兵，因此他對山東吃不上飯的百姓有本能的同情，而對這些他前半生就毫無好感的縉紳，依舊沒有絲毫的好感。 “可你現在已經是個有錢人了。” “是啊。”安樂思感到有些糊涂了，不過很快他又反應過來：“我掙錢后納稅給帝國了，支持我們的軍隊，支持書院教育孩子，也支持移民開荒！” “沒錯。”鄧名前世做過一個測試，他屬于自由左派，作為一個左派他認為富人應該對國家承擔更多的義務，不過他還是一個自由派：“擁有財富不是罪行，不承擔責任才是罪行。無論是清廷屠殺百姓還是屠殺縉紳，我們都要伸出援手。而我們也不會因為縉紳有錢就給他們更多的幫助，比山東的難民更多。” 就像鞏焴說的，鄧名不會用納稅人的錢去保護對川西毫無貢獻的人，除非有明顯的益處：“如果山東難民愿意反抗，我們會提供給他們武器，對這些縉紳也一樣，如果他們證明自己是有反抗精神的人，我們會幫助他們獲得反抗的能力。” 蘇州，吳縣。 “金先生，想必你們已經聽到風聲了。”安樂思拿著鄧名的名帖，立刻得到了金圣嘆的接見：“你們哭廟的事，清廷打算重審，而既然他們要重審，你們就不會有好結果。” 金圣嘆和幾個參與此事的人都面色蒼白，官府的動向對他們這些名流來說并不是什么特別難察覺的秘密，早在安樂思抵達前，他們就聽說兩江總督衙門要興大獄，而這些士人唯一的自救辦法就是向官員和胥吏行賄，希望官員網開一面，讓胥吏幫忙打探內情。 “你們不用再去胥吏那里花冤枉錢了，”安樂思冷冷地說道：“雖然還沒有開審，你們也還沒有被收監，但你們的判決我早就知道。你們會被抄家，族人流放寧古塔。” 有人已經面如土色了，金圣嘆雖然臉色慘白，但并沒有像同伴那樣站立不穩。 “還請保國公為我們美言兩句。”既然鄧名的人專程來訪，金圣嘆就存了指望，鄧名日理萬機，如果不打算干涉此事，想必也不會閑得無聊派人來吳縣找他們。 “保國公已經為你們美言過了，所以你們可免一死，清廷的本意是把你們都殺了以儆效尤的，也讓江南人看看非議韃子的官員會有什么樣的下場。”安樂思發出一聲刺耳的笑聲：“而且保國公也可以收買押送你們的兵丁，把你們和你們的家人帶去四川。當然，如果你們不愿意去四川非要去寧古塔，保國公也尊重你們的選擇。” 見在場的人都說不出話來，安樂思又提出了另外一個辦法：“你們也可以現在就走，收拾細軟逃去四川，這樣浮財還能保住，就是宅院、土地實在沒辦法了。” “求保國公救命。”一個士人已經堅持不住了：“我們上有老下有小，這萬里顛簸，族里的老人、幼兒生死未卜啊。草民愿意助餉，給保國公助餉啊。” “保國公已經動身返回四川了，”安樂思打碎了這些士人的最后一絲幻想：“蔣國柱保證把抄來的一半家產送給我們，換保國公不干涉。你們助餉再多，比得上蔣國柱嗎？就算一樣多，保國公為何要自己費事冒風險呢，辦砸了會招惹你們怨恨，還會毀了自己的名聲。” 不是每個人都能像金圣嘆那么鎮靜，有一個人已經大哭起來，這個士人這些日子一直給縣里的官吏塞錢，而得到的回復就是讓他要相信皇上圣明、要相信朝廷不會冤枉好人。這些模模糊糊的保證也是他們最后的希望，更讓他們不停地去行賄官府，換取更多的幻想。 “今日安老板來，只是為了告訴我們必定要家破人亡嗎？”金圣嘆輕聲問道。 “如果你們相信清廷，相信官府，那你們還是趁早把幼兒托付給可靠的朋友，收拾包袱準備上路吧。”安樂思揮了一下手，讓隨從拿出厚厚的一個本子，把它展示給金圣嘆和他的朋友們看：“我這次帶來了一百張強弓，兩千支利箭，二十臺弩機，每臺配有十支弩箭……這是川西最新式的火銃樣品，自發火的，我們管它叫燧發火槍，很貴，但是威力巨大，就是江南的梁提督穿著三層鐵甲來了，也是一槍斃命。目前我們只有兩桿樣品，本來是要送給保國公過目的……還有盔甲，質量上乘，都是京畿綠營的正品，蘇州府的兵我不敢說，面對吳縣的衙役時，穿上它殺個七進七出保證沒問題……如果你們付錢，我可以安排教官，訓練你們的莊丁如何使用這些武器……” “安老板是要我們造反？”一個士人已經牙齒打戰，格格聲響徹滿屋。 “沒有，我不勸你們造反，我只是告訴你們一個辦法，如何讓你們效忠的官府愿意接納你們，不欺負你們，”安樂思搖頭道：“保國公希望你們能和官府保持團結。” 在鄧名看來，團結指的是雙方都作出讓步，如果一方步步緊逼，另一方無限退讓，那不是團結，而是剝削和壓榨。 鄧名記得一個人說過的話，而安樂思就奉命把這句話帶給金圣嘆他們：“以斗爭求團結，則團結者存。”伐清 第三十七節 干涉(下)
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