第四百七十六章 次元時代(四)

次元空間總體發展朝向：和本源世界人類方向近似度為百分之一點五。（以地球人類世界發展趨勢為標準，進行對比）

具體情況：科技類次元空間發展傾向與人類社會類似度超過百分之三十；幻想類世界僅有百分之五。

本源世界人類發展方向：個體享受基本權利，整體文明追求永存。

各個次元空間的最終任務共性：使該空間發展朝向接近于現實人類發展方向，近似的意識形態將導致整個空間精神層面更容易為現實人類世界所掌控。

當前發展朝向完全符合現實人類世界的次元空間數量：一百六十三個。

超過百分之五十以上契合度的次元空間：六千四百個。

低于百分之十契合度的次元空間：七萬六千個。

一連串的數字，在主神空間操作室的屏幕中展現著。對李林而言，這些枯燥乏味的數據，代表了目前對次元空間開拓的進展情況。

他作為主神，發布任務當然不是為了單純磨練輪回者，從中選擇什么參與最終決戰的戰士，在本源宇宙，個體力量再強大，也是有限度的，這是由宇宙本身物質性決定的。就好比擁有意識載體，力量上限近乎無限的精英輪回者，他們可以得到的精神力量，仍舊有限，一則整個宇宙的時間有限，目前本源宇宙已經走過了一百五十億年的時間，不可能繼續留給他們無限增加力量的時間，再者精神力量的來源有限。

幻想類次元空間的精神力量，大多數都要用于維持空間本身的存在和輪回，能夠被外來者汲取的部分并不多，就好像《暗黑破壞神》這種高端魔幻空間，也只能在最初世界意志爭奪戰中，會出現大量精神力量外流，當世界意志出現后，穩定整個空間，防止精神力量外流就成了它的主要任務。

哪怕是這個空間被最終征服，如果不想竭澤而漁，不想引發空間意志同歸于盡的舉動，也只能在限定程度下進行提取，一般只能是一次輪回中，次元空間精神力量凈增加數目的一半左右，再多，就很難做到。

畢竟對于一個次元空間而言，它就好比一個人類，人類可能一時失去了意識，但只要大腦還健全，就有可能誕生新的意識。因此哪怕它的意志體向外來者投降，也不能無盡抽取它本身的力量，這就會導致人類死亡，進而意識不復存在。在這種情況下，這些被征服的空間意志體就算畏懼馬上到來的死亡，也不會將空間固有的精神力量抽取出來，給予征服者，它們寧可讓空間進入輪回狀態，甚至保持長時間的休眠，也不會以次元空間根基損毀為代價，換得一時的安逸。

畢竟他們都是有無限可能的神級生命，在任何層次上的考慮，都不會太差，更不會因為一些簡單的話語而做出愚蠢的決定。

就好像早已被征服的《暗黑破壞神》世界，由于這個世界的空間意志體候選者，人類的代言人——偉大之眼和天使的代言人——天堂之晶，都選擇接受主神的幫助，融合意識載體，進而獲得釋放無限力量的物質通道，但也導致了被套上枷鎖。以至于最后這個高級魔幻空間的意志體一直處于分裂狀態，由兩者共管。但就是這樣，主神空間也只能有限度地與它們進行交易，不可能抽取對方的本源。

唯一一個被擊敗的地獄之母，由于其絕對混亂自由的本質，寧可選擇毀滅，也不愿受到約束，其本源才被作為戰利品交易了出來。因為這樣，整個《暗黑破壞神》世界的演化進程就被大大放緩，實力增加緩慢。

人類沒有了對抗地獄的主題，那么發展動力就大為減少，雖然生活的確比以前要好上很多，但和這個魔幻主題契合的那些力量體系已經悄無聲息地淹沒在歷史長河中，取而代之的是人類世界自身的競爭和發展，人類世界的戰爭，職業者由于破壞力巨大而被受到限制，從培養到訓練都被嚴格控制起來，普通人不再被鼓勵成為職業者，這種力量體系開始被上層統治者壟斷起來，這自然是因為沒有了地獄的威脅。

而上層統治者內部利益的爭奪，哪怕是兩個仇深似海的王國競爭，其中一個也不會為了戰略優勢，而開放職業者力量給本國平民，如果那樣做的話，在滅掉敵國之前，就先被本國野心家們奪權了。

主神空間對所有次元空間的探索和開拓，目前根據最終目標，已經形成了相當完善的任務發布體系，為了保證該次元空間最終可以被融合，那就要保證它們的發展，最終和現實世界的人類保持一致，這就方便了來自現實世界的李林，在精神層面上對它們進行控制和融合。

不同次元空間，人類世界發展朝向大有不同，甚至很多空間，根本不是人類做主角，這種情況如果得不到改變，任由這些次元空間自然發展，李林想要通過先占據足夠數量的次元空間，進而嘗試融合本源意志的方法，就很難實行。

在他的探索過程中，提升個人實力無非就是利用自己意志與本源意志融合這條路，只要做到這點，那便是不死不滅，而不是拳破天地這些和本源宇宙規則沖突太大的方式，那些手段也許在許多幻想類次元空間可以輕易做到，但在本源宇宙中，其堅固的物質特性，導致個體力量的展現受到太多局限，也許宇宙中還有些生命形式本身就有極強的力量，但他還從未遇到過這種生命體。顯然這個物質宇宙，本體越大，其對生存環境的要求就越苛刻。

無論需要何種條件生存，整個宇宙資源有限，本體大，力量太大，其對外界資源要求就必然多，那么外界一旦發生變動，就很容易導致生存上的困難，遠不如形體小，個體力量弱的種族容易生存。

最起碼后者有舍去部分個體保存整體生存的辦法，而且形體小就容易更新換代，更容易通過下一代來適應變化的環境。地球生物時代的變化，就讓許多龐然大物失去生存資格，而一些遠比它們弱小的反而能夠生存下來，就算發展到現代，也是小型動物更容易生存，反而不是個體力量占據優勢的大型生物。老虎豹子瀕臨滅絕，反而兔子斑馬這些生物還能延續，除去食物鏈的原因，也包括個體力量的因素。

強弱對比就此形成轉化，自然界看似弱肉強食，但又存在天然的公平，身為捕食者的豹子老虎，看似個體強大，反而要被環境淘汰，一直只能通過逃跑來獲得生存的兔子羚羊斑馬等被掠食者，反而可以成功生存下來。

這就是物質決定精神的宇宙，它對所有生物一視同仁，不會給予他們特別的優勢，也不會故意虐待某些種群，一切都是由規律來決定每個種群的生亡延續，而不是靠某個大能的裁判。

這才是最公平的方式，但對人類而言，公平還不夠，還需要所謂的正義，正義就是讓被環境淘汰的個體還能有生存的空間，這就是人類世界的發展朝向。既要遵循自然規律，又要考慮人文道德。

自然規律是物質的，而人文道德則是精神層次，人類世界的發展，就是在這兩者之間取得平衡。

人類想要最后稱霸這個宇宙，靠的不是某個天才人物的領導，而是這種集體智慧的強大。李林固然擁有了諾亞系統，看似操控了整個人類，但想要實現他融合本源意志的偉大目標，也不能違背這個規律。

以他個人的智力，提升得再高，其時間和精力也有限制，更沒有功夫去窮究所有可能，最終只能依賴人類這個群體。

他想要融合本源意志，之前找到了不少條路，但這些路的一個共同目標，都是要保證人類在這個本源宇宙中占據主導地位。而要達到這點，在本源宇宙已經被瓜分完畢的前提下，只有無盡的次元空間，才是破局的所在。

這些次元空間，來自于物質宇宙智慧生物的想象力，無窮無盡，只要本源不滅，它們就會不斷輪回產生。每個文明種族都有隸屬于自己的無盡次元空間，這就是本源宇宙給予的公平競爭條件，哪怕是后來者，如果能夠利用好次元空間，也能夠有后來居上的機會。

對于這點，李林早就看得清楚明白，也因此他做出了讓諾亞系統進階成為主神空間的原因，同時先開辟出永恒堡壘作為后備基地，因為冥冥中他就有這種直覺，人類作為后起種族，肯定在將來探索宇宙的時候，遇到先發展起來的文明，這個時候，如果沒有一個牢固的躲藏之地，那就和地球航海時代中被滅絕的文明一般，成為歷史的塵埃。

而地球航海時代那些沒有被滅絕的落后文明，它們大都有類似的特點，那就是人口眾多，同時有一定的反抗之力，南美的印第安人文明先后被摧毀，而東亞文明盡管也落后很多，但還是憑借歷史底蘊，有后來居上的潛力。

面對那些高等文明時，地球人類沒有反抗的能力，只能逃跑，逃跑并不可恥，尤其是在生存競爭面前。非洲草原上的生存歷史，就是一部跑和追的歷史，發展到現在，跑的一方終于可以笑到最后，而那些追的一方，無一不展現頹勢。由于人類的介入，跑的一方還能堅持下去，但追的一方已經逐漸開始滅絕。在生物滅絕史上，越是處于食物鏈的高端，越是滅絕地快，這就是雜食動物更容易生存下來的原因，爬得越高，摔得也越重。

人類可以在地球生物競爭中站到最后，很大程度上就因為可以扮演食物鏈上的大多數角色，無論是更高一級的掠食者，還是次一級的食草動物，都可以根據環境變化而進行適應。

我的主神游戲 第四百七十六章 次元時代(四)