第七十四章 和荷蘭人的貿易
更新時間:2020-07-04 作者:西方蜘蛛
強明 第七十四章 和荷蘭人的貿易
“維京人”號的失蹤，除了讓鄭芝龍倍感震驚之外，荷蘭人同樣也受到了極大的打擊。 料羅灣海戰的失利，已經讓荷蘭人的自信嚴重流逝，而隨后“維京人”號的失蹤，更讓他們變得慌亂起來。 是什么樣的力量，居然能夠劫持了龐大的“維京人”號？海盜的猖獗，究竟已經到了什么地步？ 更加讓荷蘭駐臺灣總督普特曼斯惱怒的是，這一次除了東印度公司損失巨大外，他個人的損失也是極其慘重的。 辛辛苦苦在臺灣搜刮到的財富，轉瞬間便消失得無影無蹤。 暴跳如雷的總督閣下，一面向鄭芝龍提出了嚴重抗議，一面派出了大量的船只，企圖尋找到“維京人”號的下落。 但大海茫茫，隨即找個地方便能藏匿起“維京人”號，他又能夠到哪里去尋找？ 沃卡德克完全能夠理解總督閣下的苦心，這樣的損失是誰都承擔不起的。所以他進來的時候，先聽總督閣下抱怨了許久，然后才說道：“總督先生，耶穌教會的葡萄牙人山姆·拉奇神父求見。” 盡管荷蘭和葡萄牙正在進行著海上霸權的爭奪，但這并不妨害到普特曼斯總督對于教義的信仰。 他整理了一下自己的衣衫，讓人把山姆·拉奇神父帶進來。 山姆·拉奇自我介紹了一下，然后告訴普特曼斯自己的中國名字叫薩羅齊，這讓普特曼斯總督略略皺了一下眉頭：“神父，為什么你們總喜歡取中國人的名字呢？我不認為他們是虔誠的教徒，他們只是一群該遭到詛咒的異教徒。” 薩羅齊早就聽說總督先生剛丟失了一條裝載滿了珍寶的大船，心中充滿了憤怒，于是他微笑著告訴總督先生： “取中國人的名字這是教會的一個習慣，我們的先行者告訴我們，只有這樣才能讓我們更快的融入到中國人的生活中。在我們的眼里，中國人或者其它任何一個地方的人，都是上帝的子民，傳播教義，讓他們信奉上帝是我們的責任。” 他把“上帝”抬了出來，讓普特曼斯總督暫時閉上了他對中國人的誣蔑：“好吧，神父，您來這里有何貴干？” “您知道，教會也同樣需要生存。”薩羅齊說出了自己的來意：“光靠教徒的饋贈無法滿足一個教堂正常運轉的開銷，所以我必須要做一些生意，才能滿足教會的發展。我準備了兩船的貨物，但我不知道將它銷售給誰，所以特意來請求您的幫助。” “兩船貨物？都是一些什么？”普特曼斯起了好奇。 自從中國人的福建巡撫鄒維璉宣布“海禁”之后，東印度公司獲得中國貨物的渠道便變得狹窄起來，大多數的情況下，他們必須要依賴鄭芝龍的船隊。 如果能夠另外開辟一條海商路線，那是不錯的選擇，尤其現在為自己輸送貨物的人，同樣信仰著萬能的上帝。 “生絲，糖。” 薩羅齊的回答讓普特曼斯大喜過望，這正是他目前所急需的。不過他還是感到有些奇怪：“神父，福建巡撫鄒維璉已經宣布海禁，您是如何運送出來的？” 對于這個問題，薩羅齊早有準備：“請別忘了，在福建，同樣有著許多忠實的教徒，甚至連鄭芝龍也是。通過教徒的幫助，我能夠完成許多別人做不到的事情。” “感謝上帝。”普特曼斯劃了個十字：“那么，您的船在哪里？” “在得到了您的允許之后，兩天后就會運到臺灣。” 普特曼斯顯得非常興奮，他并不在乎這些貨物的到來。他仔細和神父約定了到貨的時間以及交割的辦法，然后殷勤的邀請神父共進晚餐。 薩羅齊謝絕了這一邀請。 他告訴總督先生，自己從來沒有來過臺灣，想要仔細的參觀一下這里。 每一個新來者總是好奇的，普特曼斯總督愉快的答應了這一請求，并提議自己派出兩個衛兵保護。 薩羅齊還是拒絕了。 在他看來自己并不需要保護，有上帝在自己的身邊便足夠了。 其實，這不過是個理由，他這次來臺灣，除了幫助丁云毅推銷他的貨物，還有一個更加重要的任務： 把荷蘭人在臺灣的軍事部署帶回到澎湖去！ 實際被荷蘭人控制著的臺灣臺南地區，早在大明天啟二年年七月荷蘭人侵占澎湖時，雷約茲則來到臺灣大員港，即臺南的海域和陸地進行偵察和測量，也進行過一些商業貿易活動，這無疑是為侵臺行動作準備。 當時的大員外海共有１１個島嶼，臺江口南航道以北，是北線尾、加老灣、隙仔港、海翁仙４個島嶼，臺江口南航道以南是從一鯤鯓到七鯤鯓排列著７個島嶼，由北向南組成天然屏障，形成最闊處可以同時停泊千余艘船只的大型良港。 此外，在北線尾北端的鹿耳嶼和加老灣之間則鹿耳門水道，則是進入臺江的主要航道。如果沒有大潮的話，鹿耳門航道太淺，難于通過吃水較深的戰船，因而易守難攻，具有較高的軍事價值。 殖民者為達到侵略目的無所不用其極。大明天啟四年年九月，宋克指揮的荷蘭武裝船隊，在離開澎湖風柜尾后來到臺灣大員。當時，裝出一付可憐樣的荷蘭人提出只要借用“一張牛皮大的地方”就行了，善良的中國人當然信以為真，以為荷蘭人只是為停船上岸，所需地方不大，也就同意了。殖民者的狡猾騙過了中國人。 殖民者眼中的一張牛皮大的地方有多大呢？荷蘭殖民者首先占領一鯤鯓，即今天的臺南安平一帶，并且在大興土木，修建“奧倫治城”。當地的中國人要求荷蘭人承諾“一張牛皮大的地方”時，無恥的殖民者竟然把一張牛皮分割成很細的皮線，連接起來圈地，這就是“一張牛皮”。 內城于大明崇禎五年年底完工，外城也即將完工，成為了臺灣的外國侵略者的據點。 這個時候的薩羅齊，并不知道丁云毅為什么需要荷蘭人在臺灣的軍事部署，尤其是奧淪治城進可能清晰明確的布置。 強明 第七十四章 和荷蘭人的貿易
“維京人”號的失蹤，除了讓鄭芝龍倍感震驚之外，荷蘭人同樣也受到了極大的打擊。 料羅灣海戰的失利，已經讓荷蘭人的自信嚴重流逝，而隨后“維京人”號的失蹤，更讓他們變得慌亂起來。 是什么樣的力量，居然能夠劫持了龐大的“維京人”號？海盜的猖獗，究竟已經到了什么地步？ 更加讓荷蘭駐臺灣總督普特曼斯惱怒的是，這一次除了東印度公司損失巨大外，他個人的損失也是極其慘重的。 辛辛苦苦在臺灣搜刮到的財富，轉瞬間便消失得無影無蹤。 暴跳如雷的總督閣下，一面向鄭芝龍提出了嚴重抗議，一面派出了大量的船只，企圖尋找到“維京人”號的下落。 但大海茫茫，隨即找個地方便能藏匿起“維京人”號，他又能夠到哪里去尋找？ 沃卡德克完全能夠理解總督閣下的苦心，這樣的損失是誰都承擔不起的。所以他進來的時候，先聽總督閣下抱怨了許久，然后才說道：“總督先生，耶穌教會的葡萄牙人山姆·拉奇神父求見。” 盡管荷蘭和葡萄牙正在進行著海上霸權的爭奪，但這并不妨害到普特曼斯總督對于教義的信仰。 他整理了一下自己的衣衫，讓人把山姆·拉奇神父帶進來。 山姆·拉奇自我介紹了一下，然后告訴普特曼斯自己的中國名字叫薩羅齊，這讓普特曼斯總督略略皺了一下眉頭：“神父，為什么你們總喜歡取中國人的名字呢？我不認為他們是虔誠的教徒，他們只是一群該遭到詛咒的異教徒。” 薩羅齊早就聽說總督先生剛丟失了一條裝載滿了珍寶的大船，心中充滿了憤怒，于是他微笑著告訴總督先生： “取中國人的名字這是教會的一個習慣，我們的先行者告訴我們，只有這樣才能讓我們更快的融入到中國人的生活中。在我們的眼里，中國人或者其它任何一個地方的人，都是上帝的子民，傳播教義，讓他們信奉上帝是我們的責任。” 他把“上帝”抬了出來，讓普特曼斯總督暫時閉上了他對中國人的誣蔑：“好吧，神父，您來這里有何貴干？” “您知道，教會也同樣需要生存。”薩羅齊說出了自己的來意：“光靠教徒的饋贈無法滿足一個教堂正常運轉的開銷，所以我必須要做一些生意，才能滿足教會的發展。我準備了兩船的貨物，但我不知道將它銷售給誰，所以特意來請求您的幫助。” “兩船貨物？都是一些什么？”普特曼斯起了好奇。 自從中國人的福建巡撫鄒維璉宣布“海禁”之后，東印度公司獲得中國貨物的渠道便變得狹窄起來，大多數的情況下，他們必須要依賴鄭芝龍的船隊。 如果能夠另外開辟一條海商路線，那是不錯的選擇，尤其現在為自己輸送貨物的人，同樣信仰著萬能的上帝。 “生絲，糖。” 薩羅齊的回答讓普特曼斯大喜過望，這正是他目前所急需的。不過他還是感到有些奇怪：“神父，福建巡撫鄒維璉已經宣布海禁，您是如何運送出來的？” 對于這個問題，薩羅齊早有準備：“請別忘了，在福建，同樣有著許多忠實的教徒，甚至連鄭芝龍也是。通過教徒的幫助，我能夠完成許多別人做不到的事情。” “感謝上帝。”普特曼斯劃了個十字：“那么，您的船在哪里？” “在得到了您的允許之后，兩天后就會運到臺灣。” 普特曼斯顯得非常興奮，他并不在乎這些貨物的到來。他仔細和神父約定了到貨的時間以及交割的辦法，然后殷勤的邀請神父共進晚餐。 薩羅齊謝絕了這一邀請。 他告訴總督先生，自己從來沒有來過臺灣，想要仔細的參觀一下這里。 每一個新來者總是好奇的，普特曼斯總督愉快的答應了這一請求，并提議自己派出兩個衛兵保護。 薩羅齊還是拒絕了。 在他看來自己并不需要保護，有上帝在自己的身邊便足夠了。 其實，這不過是個理由，他這次來臺灣，除了幫助丁云毅推銷他的貨物，還有一個更加重要的任務： 把荷蘭人在臺灣的軍事部署帶回到澎湖去！ 實際被荷蘭人控制著的臺灣臺南地區，早在大明天啟二年年七月荷蘭人侵占澎湖時，雷約茲則來到臺灣大員港，即臺南的海域和陸地進行偵察和測量，也進行過一些商業貿易活動，這無疑是為侵臺行動作準備。 當時的大員外海共有１１個島嶼，臺江口南航道以北，是北線尾、加老灣、隙仔港、海翁仙４個島嶼，臺江口南航道以南是從一鯤鯓到七鯤鯓排列著７個島嶼，由北向南組成天然屏障，形成最闊處可以同時停泊千余艘船只的大型良港。 此外，在北線尾北端的鹿耳嶼和加老灣之間則鹿耳門水道，則是進入臺江的主要航道。如果沒有大潮的話，鹿耳門航道太淺，難于通過吃水較深的戰船，因而易守難攻，具有較高的軍事價值。 殖民者為達到侵略目的無所不用其極。大明天啟四年年九月，宋克指揮的荷蘭武裝船隊，在離開澎湖風柜尾后來到臺灣大員。當時，裝出一付可憐樣的荷蘭人提出只要借用“一張牛皮大的地方”就行了，善良的中國人當然信以為真，以為荷蘭人只是為停船上岸，所需地方不大，也就同意了。殖民者的狡猾騙過了中國人。 殖民者眼中的一張牛皮大的地方有多大呢？荷蘭殖民者首先占領一鯤鯓，即今天的臺南安平一帶，并且在大興土木，修建“奧倫治城”。當地的中國人要求荷蘭人承諾“一張牛皮大的地方”時，無恥的殖民者竟然把一張牛皮分割成很細的皮線，連接起來圈地，這就是“一張牛皮”。 內城于大明崇禎五年年底完工，外城也即將完工，成為了臺灣的外國侵略者的據點。 這個時候的薩羅齊，并不知道丁云毅為什么需要荷蘭人在臺灣的軍事部署，尤其是奧淪治城進可能清晰明確的布置。 強明 第七十四章 和荷蘭人的貿易
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