第四百六十八章 相談戈培爾

戈培爾？！屠千軍一愣，他沒有想到竟然是這位為成為納粹最為天才宣傳家來找自己。不想想便釋然了，小胡子不可能在情況未明之前來找自己。

而屠千軍救下費德莉卡之后，讓他和漢諾威家族的關系變得極好。甚至老漢諾威親王還給屠千軍寫了親筆信表示感謝，并歡迎他隨時到漢諾威來小住一番。

連老牌的貴族都如此，那么屠千軍在其他的容克們眼里自然是水長船高。而反觀納粹，雖然他們現在是德國的第一大黨派但在沒有容克支持的基礎上，小胡子依然沒有獲得實權。

因此，獲得容克的支持便成為納粹的當務之急。而納粹的反猶立場卻讓容克們有些擔心，猶太人在德國的歷史并不短，甚至不少容克們的祖系都有猶太血統。

你要反猶，那不是要把容克們引以為傲的血統給反掉了？！這也是容克們對于納粹報以觀望態度的原因之一。

“您好，尊敬的戈培爾先生！我早已經聽過您的大名了！”屠千軍站起來笑呵呵的對著戈培爾伸出手去，兩人的手握在了一起。

“沒有您的努力，我想納粹很難成為國會的第二大黨！”屠千軍對著戈培爾笑著道：“1928年，納粹不過是12席次罷了。而現在竟然占有了107席次！這其中您功不可沒，相信納粹最終會成為國會第一大黨的！”

戈培爾聽了軍子的話不由得矜持的笑了笑，對于納粹在國會選舉中取得的勝利他本人極為驕傲！軍子的話毫無疑問的撓到了他的癢處，花花轎子眾人抬這種事情不是國人才懂。

“呵呵……將軍在遠東的勝利也讓我感到了欽佩！我很想知道，您是如何在各種不占優勢的情況下取得那些非凡的勝利的！”戈培爾握住了屠千軍的手，笑著道：“特別是濟南戰役，哦～那實在是個足以記載到戰略史上的經典戰例！您指揮著一個新組建、缺乏訓練和武器的軍，竟然可以擊敗日軍兩個精銳師團！甚至完成了全殲一個師團的壯舉！這實在是太驚人了！”

戈培爾被軍子稱贊后立即投桃報李，大夸起軍子的指揮策略來。不過現在軍子在濟南戰役中所使用的戰術策略的確也成為了一個經典的戰役推演。

可當推演的時候他們才發現了一點：無論是誰站在當時軍子的位置，估計都難以完成重創一個師團并殲滅一個師團的戰果。再怎么推演濟南戰役最好的結果也不過是勉強防御住日軍的進攻而已。

兵力對比、武器裝備甚至人員訓練，雙方相差的實在太多了！甚至屠千軍當時的部隊多數不過是剛剛從俘虜營里拉出來的士兵，戰斗力和士氣可想而知。

得出這個結論之后，列國看待滿洲和那位猛虎的目光再次變得不一樣了。結合上屠千軍未嘗一敗的戰斗歷程他們這才愕然的發現：這位猛虎真是會吞噬人的！

而且他吞噬的獵物一次比一次更強，每次戰事看似弄險卻都會轉危為安。

屠千軍和戈培爾兩人在客廳里相談正歡，費德莉卡則是對著戈培爾和屠千軍行了一個禮便悄然的離開了客廳。

而戈培爾表明上笑看著費德莉卡離開，心里卻感慨萬千！被稱為帝國最嬌艷的花朵、狩獵女王的漢諾威公主，現在卻如乖巧的百靈鳥一般的呆在了這位將軍的身邊。

這不由得讓戈培爾心生嫉妒。不過念及這家伙直接格殺了二十余個刺客還替這位公主領受了一槍戈培爾也就釋然。這畢竟不是誰都能夠做到的。

“將軍，我們的黨領袖希望能夠和您進行一次會面。”相談了一會兒后，戈培爾笑著向軍子發出了邀請：“我們的領袖阿道夫.希特勒先生，也是一位老兵！相信您和他會有著共同的話題……”

他何止是一位老兵哪！屠千軍在心里感嘆。他也是極為少數非軍官身份獲得一級鐵十字勛章人。同時他還獲得了一枚二級鐵十字勛章。

無論人們如何評價希特勒，但不得不承認的是：他的確曾經是一位極為英勇的士兵，否則也不會被以非軍官的身份授予一級鐵十字勛章。

“我很愿意和希特勒先生會面，或許我們將聊了聊關于戰爭，還有慕尼黑的啤酒～”軍子笑著對戈培爾道，而戈培爾則是目光閃了閃笑著道：“那我們將恭候將軍的光臨！哈哈……”

軍子矜持的笑了笑，兩人再相談了一會兒。既然主要的事情已經商定了，那么剩下的不過就是閑談而已。可就是閑談，戈培爾這位自傲為文學博士的知識分子卻對屠千軍刮目相看。

在戈培爾來之前。他便已經找到了一切有關于軍子的資料。這些包括了軍子沒有讀過什么書，除了軍校幾乎沒有正統的教育等等。于是戈培爾下意識的認為這位老虎不過是精通軍事而對其余事情并不太多了解的軍人。

但兩人一番相談下來，戈培爾發現自己錯了。屠千軍不僅僅可以和他一起聊起軍事，可以和他聊起經濟危機與《資本論》，他們聊起了《約翰.浮士德博士的一生》，聊起了席勒的《強盜》……

聊天中，屠千軍還給戈培爾介紹了一些中國的古典文學。包括清代小說家吳敬梓長篇諷刺小說《儒林外史》、被稱為“中國謀略全書”的《三國演義》……等等這些都引起了戈培爾極大的興趣！

而軍子在給戈培爾介紹包括了道家的“清靜無為。守雌守柔，以柔克剛”、墨家的“兼相愛、交相利”，“不別親疏，不殊貴賤

韓非子，一斷于法”的法家……等等各種哲學思想直接讓沒有接觸過中國的戈培爾嘆為觀止！

“噢～將軍！我不得不承認，您所說的這些我幾乎都沒有接觸過！”戈培爾感嘆的對著屠千軍輕聲道：“在這之前，我知道孔子我也知道老子和《道德經》。但我僅僅認為中國只有一個孔子和老子罷了，可聽您的描述我才知道原來在數千年前中國竟然誕生了如此眾多而偉大的思想家！這很讓我欽佩和好奇……”

屠千軍聞言不由得一愣。他可不知道這時候《道德經》傳入德國已經超過兩百年了！甚至完全的德譯本在1870年的時候也出現了。

要是讓顏正清看見自己的弟子竟然連這些也不知道，老頭兒估計會氣得胡子都翹起來！然后拿著大部頭狠命的敲打屠千軍的腦袋：臭小子不學無術！到處給我丟人哪！

在德國，哲學家萊布尼茲根據老子的陰陽學說提出了二進制思想，而黑格爾把老子學說看成是真正的哲學，海德格爾更把老子的“道”視為人們思維得以推進的淵源。

德國的政治界、科學界也推崇老子思想，而后世每年德國還會舉行國際老子研討會。從1870年第一個德譯本后。《道德經》的德文譯本多達82種，研究老子思想的專著也達700多種。

甚至根據后世聯合國教科文組織統計，被譯成外國文字發行量最大的世界文化名著，除了《圣經》以外，就是《道德經》。

而2006年的時候，德國電視臺的一項調查表明，老子還是德國人心中“最知名的中國人”，平均算下來每四個德國人家里就藏有一本《道德經》。

不過專注于殺人放火的屠千軍又怎么會知道這些？！就算是以上的那些知識思想，也是被顏正清強行灌輸的。他跟戈培爾說的，不過是對顏正清的話照貓畫虎罷了。

“在距今大約兩千多年，中國的戰國時代我們涌現出了許多的思想家和哲學家。”屠千軍雖然不知道，但表面上還是依然笑著跟戈培爾解釋道：“先生所說的孔子和老子，其實是其中的兩家。即是：儒家、道家。而其他的還包括了：陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家、小說家……等等。”

到這里，屠千軍不由得一滯！他想到了后世的這些經典，卻被大多數國人拋卻在了腦后。人們要看一堆的外國著作來彰顯自己的文化，卻對自己本身的文化嗤之以鼻！

甚至認為，那些不過是封建糟糠。但這些“封建糟糠”卻在國外大放異彩，甚至引起了那些國外學者的研究與思考。偏偏是它們的誕生地中國——它們染滿了塵埃。

國人們在說什么人道主義的時候，他們不曾看到數千年前墨家提出的兼愛非攻。他們在說依法治國的時候，卻不提法家的：不別親疏，不殊貴賤

韓非子，一斷于法。

他們提倡克制自己的，卻從不說《韓非子》里面提過的：貪如火，不遏則燎原；欲如水，不遏則滔天。

恍惚間，屠千軍似乎想起自己曾經看過的《鏘鏘三人行》，其中一期節目中竇文濤問顧彬：德國人是否覺得，像中國的這些古老的東方哲學，是一種救世之道？

這位波恩大學的漢學系教授、柏林自由大學東亞學系教中國文學和藝術講師、其作品《二十世紀中國文學史》被認定為權威著作的顧彬答曰：對，是的。遠東之虎 第四百六十八章 相談戈培爾