第二百四十四章 推行思想

“人權思想。”吳用輕輕的念了起來。

“國民人人平等，無論工、農、商、儒皆享有同等地位，皆擁有不可剝奪的生命權、自由權、尊嚴權……”

“民權思想。”

“民，人民也，權，權利也。人民有選舉官吏之權，人民有罷免官吏之權。人民有制定律法之權，人民有決議法案之權……”

把前面的幾頁紙看完之后，吳用不由得一呆，覺得這有些太“大逆不道”，和當今儒家理學思想完全背道而馳。

儒家講“禮”，而禮的核心就是等級，君有君之禮，臣有臣之禮，民有民之禮。君、臣、儒是最高的三個等級，下來是農，然后是工匠，然后才是商人。這所謂的“人權思想”、“民權思想”把等級徹底的打破了，這要是推出去，那些儒士們肯定會鬧翻天的。

之前武棟和李綱考察各地農業情況的時候，只是說提高農民的地位，并沒有說將農民和儒者放到同等的地位來。所以當時李綱也沒有反對，李綱要是看到眼前的這張紙，恐怕會暈過去。

至于選舉官吏，在梁山早就推行了，但是百姓選舉的只是一些普通的村長、鄉長，至于更高的官吏都是軍機處直接任命，所以以前李綱雖然覺得不太妥當，但是也沒有說什么。現在要廣泛推行，李綱恐怕也不會答應。

“大都督，只怕不妥。”吳用立即道。

“有什么不妥？”武棟道。

“我怕會有很多人無法接受這樣的思想，高麗可能會亂起來。”吳用道。

“不會的。只要做得好的話，就不會亂起來。吳用，你不會反對我的這些思想吧？”武棟道。

“大都督說笑了，我怎么會反對大都督？只要是大都督想要推行的，我都全力支持。”吳用急忙道。

“那就好。你繼續看下去吧。所謂的人權思想、民權思想乃是最基礎的事情，后面還有很多，主要是為了維持我們梁山的統治，以及為了戰爭著想。”武棟道。

吳用點了點頭，急忙朝著后面看去。

第二頁紙講的是正義政權和邪惡政權的區別。正義政權給百姓以活路，給百姓以尊嚴，在正義的政權里，官府是為百姓服務，不是壓迫人民。而邪惡的政權正好相反，人民沒有尊嚴，百姓是為官府服務，官府可以隨便的壓迫百姓。

在這張紙的后面還列舉了無數官府壓迫百姓的例子，從女真人到契丹人，一直到大宋朝，還有當初的高麗政權等等，皆是如此。

“放眼天下，只有我梁山是正義政權。現在的大宋、契丹全部都是邪惡政權。我們理應推翻每一個邪惡的政權，讓正義的政權掌管整個天下。”武棟笑道。

“大都督說的是。”吳用急忙道。

武棟搖了搖頭，他知道自己不論說什么，吳用都絕不會反對的。不過這樣也好，如果是其他人，這一套理論說出來，肯定會先和武棟辯論一番，而且也不會照著武棟所說的去說。至于吳用，則會完全執行武棟的任何命令。

“下面是正義戰爭和邪惡戰爭的區別，也是一套思想。”武棟道。

“正義的戰爭是為了解放天下百姓，所謂的解放就是解除束縛，讓百姓獲得人權，讓百姓再也不受壓迫。而邪惡的戰爭則是為了滿足某些邪惡君王的世襲通知，為的是更多的欺壓天下百姓。我們梁山自從起兵以來，一直打的是正義戰爭。”武棟道。

“不錯，我們是正義的！那些和我們作對的全部都是邪惡的。”吳用一下子笑了起來。

“不要笑，我們確實是正義的。還有，在正義的戰爭里面，沒有民族之分，每一個民族的每一個百姓都應該支持正義的戰爭。不應該因為自己是某個邪惡政權管理下的百姓，因為那個邪惡政權的君主是自己的同族，就支持那個邪惡的政權。正義最大，在正義面前，民族都要退居其后。”武棟道。

“大都督，這一條好。這思想要是推行下去，可以徹底的扼殺高麗復國主義。我們雖然是漢人，可是我們在高麗發起的是正義的戰爭，我們把邪惡的高麗大王趕下了他的王座。我們解放了高麗百姓，所以每一個高麗人都應該支持我們，那些復國主義者是為了恢復邪惡政權，他們是所有高麗人的敵人。”吳用道。

“不錯，是這個道理。你繼續往下看吧。”武棟笑道。

再往下是全民皆兵思想，為了解放全天下受苦受難的百姓，必須不斷的發起正義戰爭。而要想將正義戰爭維持下去，必須全民皆兵，只有眾志成城，才能消滅所有的邪惡政權。

“軍民團結如一人，試看天下誰能敵。大都督，說得好。”吳用道。

“所謂的全民皆兵其實是我們一貫推行的思想，只是現在和正義戰爭思想結合了，所以更加的合理。”武棟道。

“強盛大國思想……我們要建立一個古往今來從來沒有出現過的強盛大國，北至北海、極北冰原，南至南海，瓊州以南、百越之地，西方到荒漠，東方到東瀛。國名中華，無論是漢人、高句麗人、新羅人、百濟人、契丹人、女真人、渤海人，都是強盛大國的一員，都應為強盛大國而努力，都應為強盛大國而自豪。這將會是古往今來從來沒有出現過的世界上最正義、最繁華、最強大的國家。”吳用一邊看一邊輕聲念著。

整整一疊紙，有數十張，全部講的是相關的思想。

許久，吳用才將所有的內容看完，道：“大都督，后面的那些也還罷了，前面的那些‘思想’只怕很難讓人接受，尤其是那些讀書人。”

武棟道：“我并沒有打算讓那些讀書人接受。”

吳用一愣，道：“那要讓什么人接受？”

武棟道：“我要讓漢人、高麗人中的貧困青年，那些農民、工匠、商人的子弟接受這些思想。我要把那些人組織起來，學習這些思想。”

吳用道：“那些人頂什么用？而且為什么要選青年？”

武棟道：“那些人是我們梁山政權的基礎所在。至于選擇青年，那是因為青年最激進。他們都出身貧困，對于我所宣揚的人權、民權思想肯定無比的贊同。至于他們的長輩，思想僵化，已經很難改造過來了。還是青年好啊，他們全身都是熱血，我要把這些青年都團結到我的身邊來。”

武棟突然理解后世的那個偉大領袖為何要組織“H衛兵”了，為何要把全國的青年都動員起來。因為青年激進，因為青年盲從，所以如果他們不和自己一條心，那是最大的阻力、最大的障礙，可是如果把他們煽動起來，讓他們和自己一條心，那就能夠化作滾滾洪流，將一切阻力、障礙紛紛推倒，為自己開辟出一條光明大道來，實現自己的終極目的。

只要掌握了這些青年人，任何思想都能夠推行下去。通過改造這些激進的青年，然后再改造整個社會。只要做的好了，遲早會讓整個社會發生巨大變革。

“看來我也要學那個偉大領袖，發起一場自上而下的青年運動了。吳用，我讓你做的第一件事，就是找人寫文章，把這些思想傳播開來。要寫成每一個人都能看得懂、聽得懂的白話文。”武棟道。

“大都督放心，我會找人去做這件事情的。”吳用急忙道。

他要找的自然是一些讀書人中的“敗類”，有些人為了升官發財，自然什么事情都會做，根本不在乎這些思想是不是和儒家思想背道而馳。

“這套思想就叫做梁山思想吧！等文章寫出來之后，就要開始動員整個高麗所有的青年，在青年中宣傳這樣的思想！我們要發起一場轟轟烈烈的青年運動！”武棟道。

“好！”吳用急忙點頭。

“今后你就專門負責這件事情。”武棟道。

“大都督，難道我不去九州島了嗎？”吳用驚訝的道。

“暫時不用去了，這件事情比起九州島的事情更加重要。九州島只是一塊地方，而這些思想關系整個天下。”武棟道。

“是。”吳用答應了下來。

“萬萬不可急躁，我會時刻留意這件事情。不能出亂子，萬一出亂子就糟糕了。你一個人只怕也做不了這樣大的事情，我會找人協助你的。”武棟道。

“這……”吳用一愣，他可不想分權。

武棟已經不再理他，他心中在不斷的想著這些事情。這件事情還需要和花榮通個氣，必須得到花榮和整個軍隊的支持才行。而這應該是沒有什么問題的，尤其是人人平等思想，在舊社會，士兵的地位極差，甚至還比不上普通的農民，現在給予他們地位，只能獲得士兵的支持。至于后面的建立強盛大國思想，一定會激起這些士兵強烈的自豪感和使命感，這些也肯定會為士兵支持。

船行速度比起馬車的速度要快得多，這天晚上就已經到了開京城。

武棟回到高麗皇宮，他先是去看望扈三娘。

“冰兒呢？”武棟問道。

冰兒扈三娘為他生的女兒，他原以為和扈三娘在一起，誰知竟然不在。

“已經躺下，睡熟了，可惜生的是女兒。”扈三娘道。

“女兒我才喜歡，最好將來和她娘一樣漂亮。”武棟笑了起來。

他到后面看了看女兒，發現女兒睡得正香，又在這里呆了一陣，然后去看李師師。

和二女溫存了一陣，他又來到了書房里，繼續思考推行梁山思想的事情。這件事情動作太大，比起當初推行強軍冊、強國冊、強民冊的動作要大得多。同樣是宣傳，這一次卻是改天換地的宣傳，一切都需要穩妥才行。

他在紙上把所有要做的事情都寫下來，不知不覺已經深夜。

“殿下，夜已深了，娘娘讓您趕緊入睡。”就在這個時候，一道極度溫柔的聲音響起。

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(:回車)重生武大郎 第二百四十四章 推行思想