165 潛修命數之道(2)
更新時間:2013-03-17 作者:七來
流氓修仙之御女手記 165 潛修命數之道(2)
在水流深四句吟唱的提點下，秦漢的心不僅平靜下來，且進入了創造者至高無上的狀態。這是連吟誦四道口訣的水流深都不曾想到的。她吟唱的目的，只是讓秦漢了解清楚，命數之道的根本，勿要走入誤區。 至于徹底將命數之道掌控，水流深早就沒有那份心思了。她比誰都清楚，命數之道之浩瀚，天底下再無任何道法可以比擬。她參悟命數之道，是為了借其大力，而非掌其玄機。不得不說，身份地位的高低，很多時候都絕對了一個人的眼界與境界。 水流深的境界自非常人能及，然而和一個宇宙的創造者比起來，又遜色了許多。她甚至不知道秦漢的宇宙創造到何等境地，在幫助秦漢參悟命數之道時，她甚至也沒想到過要讓秦漢掌控三生石。 只是盼望著他的參悟比自己強便好。 秦漢目下這份凌駕于命數之道的創造者心態，水流深自然是無法把握的。然而窺其容色猜測其狀態，分明是比自己當初參研，順利了不知道多少。這令水流深心中驚喜不已。她如今要做的，就是猜測秦漢參悟的狀態，再將自己于命數之道的所有參悟，毫無保留而不失時機的一一吟誦。 所以，才不能讓秦漢進入時間靜止領域。那樣一來，時間上有了偏差，再也無從出手。 秦漢的心已是一片寧靜。那曲曲折折纏繞個不休的無窮命數曲線，雖仍然紛亂復雜，卻再也無法撼動他要將之徹底掌控的決心。這樣的心理變化連帶著身上也出現了幾分凌厲和玄妙的氣息。 眼見時機似乎差不多，水流深閉上雙目，緩緩吟誦： “我窺命數之道，乃享命數天威。六道之間，三千大千世界，百萬菩提眾生，世間種種，一切因果，盡在命數八十一道，無所不納，無所不容！” 秦漢身體微微一動，水流深的吟唱，分明令不斷纏繞不斷糾纏的命數曲線，運轉的速度乍然變慢。 在命數曲線趨向于平靜的光景，似乎是因為三生石的緣故，秦漢對那句世間種種一切因果，陡然有了新的體悟。無所不納，無所不容，這意味著，無論是自己參悟的龍象神拳，或者是無量無極大顛覆術，乃至陣道在內的諸般神通，都能在命數之道中找到蹤跡，找到原型。 分明看到秦漢眉宇間那絲明悟之色，水流深緩緩道：“命數之道，共十七篇，八十一道。且看《眾生七苦篇》。” “命數第一道，生之道，蕓蕓眾生，有死必有生，我享命數天威，掌其生之道，一切生命，皆在我心。如若不然，我不窺命數。” “命數第二道，死之道，蕓蕓眾生，有生必有死，我享命數天威，掌其死之道，一切死亡，皆在我心。如若不然，我死于非命。” “命數第三道，老之道，蕓蕓眾生，有幼必有老，我享命數天威，掌其老之道，一切衰老，皆在我心。如若不然，我老無善終。” “命數第四道，病之道，蕓蕓眾生，有安必有病，我享命數天威，掌其病之道，一切疾病，皆在我心。如若不然，我病入膏肓。” “命數第五道，怨之道，蕓蕓眾生，有得必有失，我享命數天威，掌其怨之道，一切怨憎，皆在我心。如若不然，我怨天尤人。” “命數第六道，愛之道，蕓蕓眾生，有心必有愛，我享命數天威，掌其愛之道，一切情愛，皆在我心。如若不然，我喪盡天良。” “命數第七道，求不得道，蕓蕓眾生，有欲必有求，有求必有不得。我享命數天威，掌其求不得道，一切欲求，皆在我心。如若不然，我所求無有成者，窮心盡力而不得所愿。” 緩慢而充滿悲傷意味的吟誦聲漸次停歇。 秦漢的面上露出恍然大悟的覺醒和意想不到的震驚。他早已徹底參悟過命數八十一道，只是始終不得其法。一直以為乃是自己機緣不夠，如今才發現，其實是自己不曾用功。八十一道的每一道，他都了如指掌，卻從未想過，這其中還分為十七篇。 這第一篇眾生七苦篇，便是佛家曰人之七苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。 人生命數，無有恒定，任何一個細微的想法或者變化，都能導致命數的變化。如人生七苦這般大事，最是對人產生巨大影響。有些人因為苦，而越發努力。有些人因為苦，而自甘墮落。有些人因為苦，甚至踐踏眾生，淪為惡人…… 在這樣的感悟中，秦漢分明的看到，三生石內本來逐漸平息下去的命數曲線，再度出現了變化。然而這一次，它的變化不再那么凌亂。數以億億萬計的命數曲線，竟有了些循規蹈矩的意味。 “眾生七苦篇！原來真正區分命數的，并不是單一的道，而是融為篇，合力為之。這就好比將人分為男女胖瘦高矮美丑，有了一個準繩，再去歸納，工作量便會減少許多，也更加工整有序。” 一念及此，秦漢的意念化為十萬道，在三生石內的無窮曲線之中，細細探尋著它們的規律與蹤跡。果不其然，本來宛如一堆堆亂麻堆積而成的命數曲線，竟開始漸次變得有序起來。 “命數第八道，陰之道，道分陰陽，有陽有陰。我享命數天威，掌其陰之道，一切陰癸，皆在我心。如若不然，我不通陰陽。” “命數第九道，陽之道，道分陰陽，有陰有陽。我享命數天威，掌其陽之道，一切陽焱，皆在我心。如若不然，我不通陰陽。” 水流深卻是沒有給秦漢太多的時間讓他去深層次的思考，又緩緩吟誦出兩道。 “陰陽篇！” 雖然水流深只是在吟誦時清晰的分開次序，再未清晰歸類，秦漢卻自清晰的明曉，這便是命數之道的第二篇《陰陽篇》了。天地出陰陽二氣，陰陽乃是萬物運行之本源。以陰陽為準繩劃分，面向的不僅僅是生靈，更是整片天地。 命數之道容納的，原不僅僅是生靈，天下萬物，都在其掌控之中。 “命數第十道，金之道，天生萬物，物生五行，五行出金。我享命數天威，掌其金之道，一切金石，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，金木消亡。” “命數第十一道，木之道，天生萬物，物生五行，五行出木。我享命數天威，掌其木之道，一切木靈，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，木靈腐朽。” “命數第十二道，水之道，天生萬物，物生五行，五行出水。我享命數天威，掌其水之道，一切靜水，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，水柔渙散。” “命數第十三道，火之道，天生萬物，物生五行，五行出火。我享命數天威，掌其火之道，一切烈焰，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，烈火焚身。” “命數第十四道，土之道，天生萬物，物生五行，五行出土。我享命數天威，掌其土之道，一切厚土，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，無處容身。” 這是《五行篇》。流氓修仙之御女手記 165 潛修命數之道(2)
在水流深四句吟唱的提點下，秦漢的心不僅平靜下來，且進入了創造者至高無上的狀態。這是連吟誦四道口訣的水流深都不曾想到的。她吟唱的目的，只是讓秦漢了解清楚，命數之道的根本，勿要走入誤區。 至于徹底將命數之道掌控，水流深早就沒有那份心思了。她比誰都清楚，命數之道之浩瀚，天底下再無任何道法可以比擬。她參悟命數之道，是為了借其大力，而非掌其玄機。不得不說，身份地位的高低，很多時候都絕對了一個人的眼界與境界。 水流深的境界自非常人能及，然而和一個宇宙的創造者比起來，又遜色了許多。她甚至不知道秦漢的宇宙創造到何等境地，在幫助秦漢參悟命數之道時，她甚至也沒想到過要讓秦漢掌控三生石。 只是盼望著他的參悟比自己強便好。 秦漢目下這份凌駕于命數之道的創造者心態，水流深自然是無法把握的。然而窺其容色猜測其狀態，分明是比自己當初參研，順利了不知道多少。這令水流深心中驚喜不已。她如今要做的，就是猜測秦漢參悟的狀態，再將自己于命數之道的所有參悟，毫無保留而不失時機的一一吟誦。 所以，才不能讓秦漢進入時間靜止領域。那樣一來，時間上有了偏差，再也無從出手。 秦漢的心已是一片寧靜。那曲曲折折纏繞個不休的無窮命數曲線，雖仍然紛亂復雜，卻再也無法撼動他要將之徹底掌控的決心。這樣的心理變化連帶著身上也出現了幾分凌厲和玄妙的氣息。 眼見時機似乎差不多，水流深閉上雙目，緩緩吟誦： “我窺命數之道，乃享命數天威。六道之間，三千大千世界，百萬菩提眾生，世間種種，一切因果，盡在命數八十一道，無所不納，無所不容！” 秦漢身體微微一動，水流深的吟唱，分明令不斷纏繞不斷糾纏的命數曲線，運轉的速度乍然變慢。 在命數曲線趨向于平靜的光景，似乎是因為三生石的緣故，秦漢對那句世間種種一切因果，陡然有了新的體悟。無所不納，無所不容，這意味著，無論是自己參悟的龍象神拳，或者是無量無極大顛覆術，乃至陣道在內的諸般神通，都能在命數之道中找到蹤跡，找到原型。 分明看到秦漢眉宇間那絲明悟之色，水流深緩緩道：“命數之道，共十七篇，八十一道。且看《眾生七苦篇》。” “命數第一道，生之道，蕓蕓眾生，有死必有生，我享命數天威，掌其生之道，一切生命，皆在我心。如若不然，我不窺命數。” “命數第二道，死之道，蕓蕓眾生，有生必有死，我享命數天威，掌其死之道，一切死亡，皆在我心。如若不然，我死于非命。” “命數第三道，老之道，蕓蕓眾生，有幼必有老，我享命數天威，掌其老之道，一切衰老，皆在我心。如若不然，我老無善終。” “命數第四道，病之道，蕓蕓眾生，有安必有病，我享命數天威，掌其病之道，一切疾病，皆在我心。如若不然，我病入膏肓。” “命數第五道，怨之道，蕓蕓眾生，有得必有失，我享命數天威，掌其怨之道，一切怨憎，皆在我心。如若不然，我怨天尤人。” “命數第六道，愛之道，蕓蕓眾生，有心必有愛，我享命數天威，掌其愛之道，一切情愛，皆在我心。如若不然，我喪盡天良。” “命數第七道，求不得道，蕓蕓眾生，有欲必有求，有求必有不得。我享命數天威，掌其求不得道，一切欲求，皆在我心。如若不然，我所求無有成者，窮心盡力而不得所愿。” 緩慢而充滿悲傷意味的吟誦聲漸次停歇。 秦漢的面上露出恍然大悟的覺醒和意想不到的震驚。他早已徹底參悟過命數八十一道，只是始終不得其法。一直以為乃是自己機緣不夠，如今才發現，其實是自己不曾用功。八十一道的每一道，他都了如指掌，卻從未想過，這其中還分為十七篇。 這第一篇眾生七苦篇，便是佛家曰人之七苦：生、老、病、死、怨憎會、愛別離、求不得。 人生命數，無有恒定，任何一個細微的想法或者變化，都能導致命數的變化。如人生七苦這般大事，最是對人產生巨大影響。有些人因為苦，而越發努力。有些人因為苦，而自甘墮落。有些人因為苦，甚至踐踏眾生，淪為惡人…… 在這樣的感悟中，秦漢分明的看到，三生石內本來逐漸平息下去的命數曲線，再度出現了變化。然而這一次，它的變化不再那么凌亂。數以億億萬計的命數曲線，竟有了些循規蹈矩的意味。 “眾生七苦篇！原來真正區分命數的，并不是單一的道，而是融為篇，合力為之。這就好比將人分為男女胖瘦高矮美丑，有了一個準繩，再去歸納，工作量便會減少許多，也更加工整有序。” 一念及此，秦漢的意念化為十萬道，在三生石內的無窮曲線之中，細細探尋著它們的規律與蹤跡。果不其然，本來宛如一堆堆亂麻堆積而成的命數曲線，竟開始漸次變得有序起來。 “命數第八道，陰之道，道分陰陽，有陽有陰。我享命數天威，掌其陰之道，一切陰癸，皆在我心。如若不然，我不通陰陽。” “命數第九道，陽之道，道分陰陽，有陰有陽。我享命數天威，掌其陽之道，一切陽焱，皆在我心。如若不然，我不通陰陽。” 水流深卻是沒有給秦漢太多的時間讓他去深層次的思考，又緩緩吟誦出兩道。 “陰陽篇！” 雖然水流深只是在吟誦時清晰的分開次序，再未清晰歸類，秦漢卻自清晰的明曉，這便是命數之道的第二篇《陰陽篇》了。天地出陰陽二氣，陰陽乃是萬物運行之本源。以陰陽為準繩劃分，面向的不僅僅是生靈，更是整片天地。 命數之道容納的，原不僅僅是生靈，天下萬物，都在其掌控之中。 “命數第十道，金之道，天生萬物，物生五行，五行出金。我享命數天威，掌其金之道，一切金石，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，金木消亡。” “命數第十一道，木之道，天生萬物，物生五行，五行出木。我享命數天威，掌其木之道，一切木靈，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，木靈腐朽。” “命數第十二道，水之道，天生萬物，物生五行，五行出水。我享命數天威，掌其水之道，一切靜水，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，水柔渙散。” “命數第十三道，火之道，天生萬物，物生五行，五行出火。我享命數天威，掌其火之道，一切烈焰，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，烈火焚身。” “命數第十四道，土之道，天生萬物，物生五行，五行出土。我享命數天威，掌其土之道，一切厚土，皆在我心。如若不然，天地崩滅，五行坍塌，無處容身。” 這是《五行篇》。流氓修仙之御女手記 165 潛修命數之道(2)
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