第122章 老子如龍
更新時間:2020-07-04 作者:莊不周
混在東漢末 第122章 老子如龍
在別人眼里，現在的劉修武不僅武勇可嘉，而且心思靈活，從夏育、劉虞到盧敏、毛嬙都對他信任有加，所以才把這么重要的事情交給他。張角對劉修感興趣原本只是因為他修習吐納術，資質不錯，人還算機靈，卻沒有想到劉修還有這樣的能耐，居然這么輕松就解決了上谷烏桓大人難樓。聽劉修這么一解釋，他更覺得自己對劉修的投資沒有白費，堅定了要把劉修收為弟子的決心。 但是，所有人都認為劉修的武勇來自于平時的苦練，計謀來自于讀書，卻不知道對他來說，武勇是意外收獲，但計謀卻是“先天”而來，他前世最精擅的除了書畫作偽之外，就是揣摩人心——文物古董這個行當里號稱是十有九騙，是騙術高手最集中的地方，幾乎所有的專家都打過眼，交過學費，眼力甚至比技術更重要。 眼力不僅包括看東西的眼力，還包括看人的眼力。 劉修是東胡志的第一撰稿人，所有的資料都經過他的咀嚼和整理，從這些資料得到的信息遠比直接看這本書的人得到的信息要多，再加上他的分析和觀察，他對烏桓和鮮卑人總體形勢的了解可以說是無人能及——至少在寧城如此。 他不僅知道難樓有心要把上谷大人的位置傳給兒子樓麓，因此對提脫頗有忌憚，而且知道遼西大人丘力居也有這樣的想法，而其他人，包括夏育、李定和盧敏都以為烏桓人以強力為尊，沒有父傳子的習慣，卻不知道這些烏桓人在漢人的影響下，心思已經漸漸有了變化。 這些變化當然都不明顯，要不然也不至于沒人注意得到，不管是難樓還是丘力居，囿于心理習慣和部落傳統，都不會把這些心思說出來，劉修了解到的也只是一些蛛絲馬跡，更多的是他的感覺和分析，到白山之前，他甚至不敢肯定這個可能，直到難樓讓樓麓站在他的身邊，他才確信自己的猜測沒有落空。 難樓是烏桓大人中實力最強的，他低了頭，一半烏桓人就算穩住了，只要再擺平丘力居，就擺平了七成以上的烏桓人，其他幾個烏桓大人根本不在話下。 對付丘力居，就要用到張鳴。在路上，劉修把自己了解的情報轉述給張鳴。據說，丘力居的部落圖騰原本是一頭白狼，后來卻變成了一頭赤狼，據說這是向大漢表示忠心——大漢是火德，但是根據劉修得來的一些消息說，丘力居這么做是因為他得到了一個女巫的指點，那個女巫施法時發出的聲音有如龍鳴，聞者無不懾服。而這個女巫喜歡穿一身火紅的長袍，當她飛舞的時候，有如一團跳躍的火焰。丘力居對她心悅誠服，言聽計從，不管是對外征戰還是部落內的事務，都要向請計。 “龍鳴？”張鳴輕蔑的笑了，輕挽馬韁，身體隨著坐騎上下起伏，似乎整個人和戰馬已經合為一體，別有一種韻律。“你知道道術中最常見的就是符咒嗎？” 劉修點點頭，他聽張鳴說過這事，最近也向藍蘭打得了不少，知道道術雖然多得數不勝數，但是通常來說就是那么幾類，符咒是最常見的兩種，符是指用畫符書——劉修稱之為鬼畫符——來施術，而咒術主要就是通過聲音，張鳴所修的道術就是咒術。 “咒術中，有龍吟虎嘯獅子吼的說法，指的是咒術的三個境界。”張鳴接著說道：“龍吟和虎嘯只在傳說中有過，包括大賢良師現在也只不過修煉到獅子吼的境界，一個胡巫也能稱之為龍？”張鳴輕蔑的撇了撇嘴：“胡人沒見過真正的道術，被幾個裝神弄鬼的女巫唬住了，就以為遇到了神仙，不提也罷。” 劉修翻了個白眼，獅子吼，有沒有大力金剛掌和那什么龍爪手啊？他忍著笑，半帶著打趣的問道：“大賢良師才到獅子吼的境界，那你又是什么境界？” 張鳴笑了笑：“大賢良師說我是牛鳴。” 劉修忍不住“撲嗤”一聲笑出聲來，他一直覺得張角那個邪教教頭是個道貌岸然的圣人，沒想到還有這樣精妙的比喻。 “如果你這樣的能力只是牛鳴，那獅子吼的威力又將如何不可思議，怪不得龍吟和虎嘯只有傳說中才有。”劉修故意逗他道：“那傳說中的高人究竟是誰啊？” “老君如龍。”張鳴似乎知道劉修在逗他，也不著惱，反正一本正經的回答道：“你是讀過書的，想必不會不知道孔子說過老子如龍吧，道德經中，他有一句話叫‘大音希聲’，那就是說龍吟的。” “龍吟沒聲？”劉修一愣，他上次體驗了張鳴的咒術之后，就聽張飛說過項羽一聲喝死漢高祖麾下的神箭手，本來已經覺得不可思議了，沒想到還有更離譜的。老子如龍，這句話的確是有，是在莊子里出現的，不過好象不是這個意思吧，大音希聲怎么還和咒術扯上關系了？ “不是沒聲，是有聲而你聽不到。”張鳴似乎也不怎么能理解，他皺了皺眉：“大賢良師說我的悟性還不夠，等修為到了，自然能聽到大音，到時候就全明白了。在修為未到之前，說得再多也是白費，徒增困擾而已。” 劉修沒吭聲，似乎的話他以前聽過，禪宗就講究自悟，不立文字，道家的經典最初是老子五千言，而這五千言里也是被尹喜逼著寫的，否則他也是不立文字。 反正路上閑著無事，劉修就聽張鳴說講一些道經，特別是吐納術，他最近在向藍蘭學習吐納術，把原先比較剛猛的霸訣基本變成了柔和之極的呼吸法，感覺氣力的增長速度慢了下來，但是精神狀態卻越發的好了。張鳴在吐納術的修為當然要比藍蘭高不少，但是他說了，劉修的修為不到，提前知道那些東西對他只有壞處，沒有好處，還是順其自然的好。 劉修不知道他是想以此拉攏自己，還是真的如此，既然他不說，自己也不好強求。他對張鳴是半信半疑，但是趙云、張飛等人對張鳴這個太平道的震使卻是景仰之極，說話的時候都陪著幾分小心。劉修有些奇怪，張飛等人是親眼見過張鳴招神的，這么小心還情有可緣，可是趙云怎么也是如此？他后來問過趙云，才知道趙云雖然沒見過張鳴，但是他聽說冀州也有傳道的太平道人，據說有人見過他施展法術，雖然沒有招神這么厲害，但也是觀者如堵。 劉修找機會問了張鳴，張鳴卻只是說冀州和并州另有傳道之人，名號是坤使，但是卻不肯透露名字，說劉修還不是教中之人，不能知道這些消息，按說他的名諱也不是劉修所能知道的，現在只是特殊情況特殊對待罷了。 劉修見他搞得神神秘秘，也不好多問。他們一路急行，經過漁陽和右北平，出盧龍塞，趕到遼西郡長城外的白狼山。據說那個很牛逼的女巫就住在白狼山，因此劉修決定在求見遼西烏桓大人丘力居之前先見見這位巫婆。 白狼山下有座小城，名字就叫白狼城，與東南的廣成和西南的石城相距都不遠，成品字形排列，護衛著白狼山，看起來就像是白狼山前的三個護衛營一樣。 劉修一進白狼城就遇到了故人：在寧城見過的蹋頓，這里是他的駐牧地。 “原來是豪帥啊，別來無恙？”劉修笑瞇瞇的說道。 “劉君別來無恙？”蹋頓上下打量著劉修，笑了：“怎么，從軍了？” “說起來這事兒和豪帥你也有些關系。”劉修故意苦了苦臉，“你們把槐縱帶到寧城去也不告訴我一聲，結果我一不小心把他腿給打斷了。這不，鮮卑人要報復，我只好來請豪帥幫忙。” 蹋頓臉上的笑容剛剛露出一點，就被劉修這句話嚇得僵住了，他愣了片刻，嘴巴張得能吞下自己的拳頭：“你把槐縱的腿打斷了？” ———————— 推薦一本朋友的書： 劉秀：阿叔那個人，是個真正奇怪的人。在你認為他黔驢技窮的時候，他卻總能使出怪異方法去戰勝面前一困難。 王莽：這個娃娃了不得，怎么知道這么多物件制造方法？難不成...... 烏提單于：該死的劉炎，怎么我這里剛要動他就知道了？ 嚴光：師門奇學沒那么多東西呀！真不知道這劉季真哪學到的許多奇法異術！ 馬武：某家主公從來不記仇，有仇當場就報！報不了，就會死纏爛打、不則手段也必須得報了！ 馬援：西域馳騁，萬里無敵。橫掃諸國，以戰養戰。 混在東漢末 第122章 老子如龍
在別人眼里，現在的劉修武不僅武勇可嘉，而且心思靈活，從夏育、劉虞到盧敏、毛嬙都對他信任有加，所以才把這么重要的事情交給他。張角對劉修感興趣原本只是因為他修習吐納術，資質不錯，人還算機靈，卻沒有想到劉修還有這樣的能耐，居然這么輕松就解決了上谷烏桓大人難樓。聽劉修這么一解釋，他更覺得自己對劉修的投資沒有白費，堅定了要把劉修收為弟子的決心。 但是，所有人都認為劉修的武勇來自于平時的苦練，計謀來自于讀書，卻不知道對他來說，武勇是意外收獲，但計謀卻是“先天”而來，他前世最精擅的除了書畫作偽之外，就是揣摩人心——文物古董這個行當里號稱是十有九騙，是騙術高手最集中的地方，幾乎所有的專家都打過眼，交過學費，眼力甚至比技術更重要。 眼力不僅包括看東西的眼力，還包括看人的眼力。 劉修是東胡志的第一撰稿人，所有的資料都經過他的咀嚼和整理，從這些資料得到的信息遠比直接看這本書的人得到的信息要多，再加上他的分析和觀察，他對烏桓和鮮卑人總體形勢的了解可以說是無人能及——至少在寧城如此。 他不僅知道難樓有心要把上谷大人的位置傳給兒子樓麓，因此對提脫頗有忌憚，而且知道遼西大人丘力居也有這樣的想法，而其他人，包括夏育、李定和盧敏都以為烏桓人以強力為尊，沒有父傳子的習慣，卻不知道這些烏桓人在漢人的影響下，心思已經漸漸有了變化。 這些變化當然都不明顯，要不然也不至于沒人注意得到，不管是難樓還是丘力居，囿于心理習慣和部落傳統，都不會把這些心思說出來，劉修了解到的也只是一些蛛絲馬跡，更多的是他的感覺和分析，到白山之前，他甚至不敢肯定這個可能，直到難樓讓樓麓站在他的身邊，他才確信自己的猜測沒有落空。 難樓是烏桓大人中實力最強的，他低了頭，一半烏桓人就算穩住了，只要再擺平丘力居，就擺平了七成以上的烏桓人，其他幾個烏桓大人根本不在話下。 對付丘力居，就要用到張鳴。在路上，劉修把自己了解的情報轉述給張鳴。據說，丘力居的部落圖騰原本是一頭白狼，后來卻變成了一頭赤狼，據說這是向大漢表示忠心——大漢是火德，但是根據劉修得來的一些消息說，丘力居這么做是因為他得到了一個女巫的指點，那個女巫施法時發出的聲音有如龍鳴，聞者無不懾服。而這個女巫喜歡穿一身火紅的長袍，當她飛舞的時候，有如一團跳躍的火焰。丘力居對她心悅誠服，言聽計從，不管是對外征戰還是部落內的事務，都要向請計。 “龍鳴？”張鳴輕蔑的笑了，輕挽馬韁，身體隨著坐騎上下起伏，似乎整個人和戰馬已經合為一體，別有一種韻律。“你知道道術中最常見的就是符咒嗎？” 劉修點點頭，他聽張鳴說過這事，最近也向藍蘭打得了不少，知道道術雖然多得數不勝數，但是通常來說就是那么幾類，符咒是最常見的兩種，符是指用畫符書——劉修稱之為鬼畫符——來施術，而咒術主要就是通過聲音，張鳴所修的道術就是咒術。 “咒術中，有龍吟虎嘯獅子吼的說法，指的是咒術的三個境界。”張鳴接著說道：“龍吟和虎嘯只在傳說中有過，包括大賢良師現在也只不過修煉到獅子吼的境界，一個胡巫也能稱之為龍？”張鳴輕蔑的撇了撇嘴：“胡人沒見過真正的道術，被幾個裝神弄鬼的女巫唬住了，就以為遇到了神仙，不提也罷。” 劉修翻了個白眼，獅子吼，有沒有大力金剛掌和那什么龍爪手啊？他忍著笑，半帶著打趣的問道：“大賢良師才到獅子吼的境界，那你又是什么境界？” 張鳴笑了笑：“大賢良師說我是牛鳴。” 劉修忍不住“撲嗤”一聲笑出聲來，他一直覺得張角那個邪教教頭是個道貌岸然的圣人，沒想到還有這樣精妙的比喻。 “如果你這樣的能力只是牛鳴，那獅子吼的威力又將如何不可思議，怪不得龍吟和虎嘯只有傳說中才有。”劉修故意逗他道：“那傳說中的高人究竟是誰啊？” “老君如龍。”張鳴似乎知道劉修在逗他，也不著惱，反正一本正經的回答道：“你是讀過書的，想必不會不知道孔子說過老子如龍吧，道德經中，他有一句話叫‘大音希聲’，那就是說龍吟的。” “龍吟沒聲？”劉修一愣，他上次體驗了張鳴的咒術之后，就聽張飛說過項羽一聲喝死漢高祖麾下的神箭手，本來已經覺得不可思議了，沒想到還有更離譜的。老子如龍，這句話的確是有，是在莊子里出現的，不過好象不是這個意思吧，大音希聲怎么還和咒術扯上關系了？ “不是沒聲，是有聲而你聽不到。”張鳴似乎也不怎么能理解，他皺了皺眉：“大賢良師說我的悟性還不夠，等修為到了，自然能聽到大音，到時候就全明白了。在修為未到之前，說得再多也是白費，徒增困擾而已。” 劉修沒吭聲，似乎的話他以前聽過，禪宗就講究自悟，不立文字，道家的經典最初是老子五千言，而這五千言里也是被尹喜逼著寫的，否則他也是不立文字。 反正路上閑著無事，劉修就聽張鳴說講一些道經，特別是吐納術，他最近在向藍蘭學習吐納術，把原先比較剛猛的霸訣基本變成了柔和之極的呼吸法，感覺氣力的增長速度慢了下來，但是精神狀態卻越發的好了。張鳴在吐納術的修為當然要比藍蘭高不少，但是他說了，劉修的修為不到，提前知道那些東西對他只有壞處，沒有好處，還是順其自然的好。 劉修不知道他是想以此拉攏自己，還是真的如此，既然他不說，自己也不好強求。他對張鳴是半信半疑，但是趙云、張飛等人對張鳴這個太平道的震使卻是景仰之極，說話的時候都陪著幾分小心。劉修有些奇怪，張飛等人是親眼見過張鳴招神的，這么小心還情有可緣，可是趙云怎么也是如此？他后來問過趙云，才知道趙云雖然沒見過張鳴，但是他聽說冀州也有傳道的太平道人，據說有人見過他施展法術，雖然沒有招神這么厲害，但也是觀者如堵。 劉修找機會問了張鳴，張鳴卻只是說冀州和并州另有傳道之人，名號是坤使，但是卻不肯透露名字，說劉修還不是教中之人，不能知道這些消息，按說他的名諱也不是劉修所能知道的，現在只是特殊情況特殊對待罷了。 劉修見他搞得神神秘秘，也不好多問。他們一路急行，經過漁陽和右北平，出盧龍塞，趕到遼西郡長城外的白狼山。據說那個很牛逼的女巫就住在白狼山，因此劉修決定在求見遼西烏桓大人丘力居之前先見見這位巫婆。 白狼山下有座小城，名字就叫白狼城，與東南的廣成和西南的石城相距都不遠，成品字形排列，護衛著白狼山，看起來就像是白狼山前的三個護衛營一樣。 劉修一進白狼城就遇到了故人：在寧城見過的蹋頓，這里是他的駐牧地。 “原來是豪帥啊，別來無恙？”劉修笑瞇瞇的說道。 “劉君別來無恙？”蹋頓上下打量著劉修，笑了：“怎么，從軍了？” “說起來這事兒和豪帥你也有些關系。”劉修故意苦了苦臉，“你們把槐縱帶到寧城去也不告訴我一聲，結果我一不小心把他腿給打斷了。這不，鮮卑人要報復，我只好來請豪帥幫忙。” 蹋頓臉上的笑容剛剛露出一點，就被劉修這句話嚇得僵住了，他愣了片刻，嘴巴張得能吞下自己的拳頭：“你把槐縱的腿打斷了？” ———————— 推薦一本朋友的書： 劉秀：阿叔那個人，是個真正奇怪的人。在你認為他黔驢技窮的時候，他卻總能使出怪異方法去戰勝面前一困難。 王莽：這個娃娃了不得，怎么知道這么多物件制造方法？難不成...... 烏提單于：該死的劉炎，怎么我這里剛要動他就知道了？ 嚴光：師門奇學沒那么多東西呀！真不知道這劉季真哪學到的許多奇法異術！ 馬武：某家主公從來不記仇，有仇當場就報！報不了，就會死纏爛打、不則手段也必須得報了！ 馬援：西域馳騁，萬里無敵。橫掃諸國，以戰養戰。 混在東漢末 第122章 老子如龍
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