第六百一十九章 神術隱去,草藥當興
更新時間:2013-12-31 作者:李仲道
異界生活助理神 第六百一十九章 神術隱去,草藥當興
一個下午，很快就過去了，傍晚，西天霞燦的時候，方天把小艾薇送回了神殿。 回來，在小樓中，方天卻是陷入了沉思。 今天，從小艾薇口中，方天才得知了生命女神殿的變故，而方天隱隱感覺，這個變故，和他的那個“夢”大有關聯，但到底怎么回事，方天暫時既不明白，也不愿深想。 因為想之無益。 身為一個凡人，還是不要妄自去猜測那種存在的所思所為了，那會很可笑。 隨著修為漸高，種種連他自己都為之驚異的“神通”漸次而來，方天心中最大的感受其實不是驚喜，而是震撼，震撼于造化的神奇。 人體之中，又或者說造物本身，蘊含著多少令人驚嘆贊嘆再復感嘆的玄奧！ 前世華夏古代，有九筮法，只通過這個“筮”，就知道它是流傳于“巫”之間的一種東西，那年代具體有多古老就不待說了，而所謂“九筮”，具體地說就是“一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫參，九曰巫環。” 這個用語很多人可能看不懂，但若是把它替換成后世的用語，就幾乎無人不懂了：“一是加，二是減，三是乘，四是除，五是正負，六是平方，七是容積，八是角量，九是圓周。” 這是什么？ 這絕逼是穿越者搞出來的東西！ 你說這不是坑爹么？你那個時代用得著這種東西？而且還這么系統？ 而如果排除穿越者的可能，那就只有一種解釋了。 那就是造化神奇，神奇到可以憑空地賦予某個人種種方面的大能，完全超越于時代，完全凌駕于時代，讓一個人在沒有任何社會文明積累和支撐的情況下，完成某個方面系統性的構建。 然后以至于哪怕千百世后，都讓人為之瞠目結舌。 就如此時，他自己在草藥方面的識別上，在身體血脈、經脈以及更深入的神經脈絡的感知上。 現在，他完全可以仿前世的體例編一本《本草綱目》那草木可以達千種、萬種、十萬種以至更多，而且其中，絕對不會有任何一處的錯誤。 現在，他也可以指導天下武者的修行，不論什么樣的武者，只要走到他面前來，他就可以將之看得通透并隨手就給出一份為其量身打造的修煉秘錄。 就算不說這些，說一些“小”的、無足輕重的方面…… 現在，他可以炒制出最極品的茶葉。 現在他可以烹制出最讓人饞涎欲滴的美食。 這些是“神通”嗎？ 至少方天自己覺得是。 但他的修行不過才剛剛起步那“神通之境”也不過是才剛剛邁入，后面還會有多少不可思議的東西？ 方天不知道。 正因為有著自身的這種經歷，所以方天現在對于“夢”中那種層次的存在，已不再作任何無謂的猜測。——任何的猜測，都真的會很可笑。 片刻之后，方天的思緒還是轉回了草藥上面。 其實在這個既有著武者又有著魔法師的世界，草藥這種東西理論來說，應該會很有發展的，因為有著極其龐大而且是各種方面的需求。 有需求，就會有研究，不是么？ 但還真的不是！ 至少，到這個世界這么長時間了，方天還沒看到哪里有賣草藥或者說用草藥給人治傷治病的，不然，他從前世帶過來的那“暴暴熊藥劑”，也不會那么火爆了。 從加洛多斯那里，方天知道這個世界是有魔藥術的，至于這“魔藥術”到底是什么玩意兒，方天并不清楚，但想來和草藥是有那么一絲半縷的關系的。 不然那“藥”從何來？ 但這東西大抵也和加洛多斯大法師的魔法陣一樣，集于少數一些人或勢力之手，并不外泄。 前世的種種推廣不是為了獲得金錢方面的利益，就是基于名聲或道堊德上的考慮，但在這個世界，有能力研究這些東西的人，又怎么會考慮到金錢這種東西？ 而名聲？他們還會缺少名聲？最多就是普通人不知道罷了，但他們在乎普通人嗎？ 再至于道堊德，這個世界的人…… 有前世的那種“道堊德”可言嗎？ 方天想起了那已徹底湮滅的臨波城，想起炎黃城新立時諸鎮不從然后埃里克安迪等人的反應，同樣也想起了那個差點害得他萬劫不復的臨波城城令。 哪怕是站在生死大敵的立場，方天其實也可以不偏不倚地說一句，那位臨波城城令，應該不是壞人。 盡管那位閣下想來屠滅他，包括整個紅石鎮。 埃里克安迪等也不是壞人。盡管他們聽到諸鎮不從時，想要大肆出手，替他誅戮，搞一次血染。 讓臨波城覆滅的那位大能，方天無從猜測，但基本上卻也能說，那同樣也不是壞人。 但是—— 但是他們同樣也不是好人！ 沒有好，也沒有壞。 只能說，在這個力量層次與前世截然不同的世界，這里的人們的一些觀念，不能用前世的那些來衡量。 那會造成很大很大的偏差。 這個世界，自有其法則。 除了知識與研究集于少數人之手，不會外泄之外，這個世界草藥的未能興起，其實還和一個原因有關，那就是因為“神術”的存在。 如果沒有“神術”，他剛來此世，又或者是受到刺殺，以那種程度的傷，很可能直接就掛了。 根本就沒有后面的什么事了。 只從這個方面來講，“神術”的威能，甩草藥一百八十條街。 相比之下，草藥的那種可憐的效果，就算千萬年來，不斷地有人發現，零星地發現這種那種有用的藥草，也不會太受重視。 太陽在天，月亮很難被發現。 月亮當空，群星皆隱。 只有當太陽和月亮全數不在的時候，那相對黯淡得多的群星，才能“璀璨”，才能競相呈現著光芒。 此際，方天不由自主地想起了前世的一首詩，清朝龔自珍的，“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。” 其實，“萬馬齊喑”的原因只會是一個，那就是一家獨大！ 考究華夏數千年歷史，許多時候，就是因為非日即月，所以那些“群星”，就很難不黯淡吧，很難有出頭之日，這也奠定了華夏幾千年中大的總的格局。 其中是非，卻是很難介定的了。 此時，這個世界，神術隱去，草藥當興。 就算沒有他方天，也會是這個結果。不過那需要的時間，將會漫長一些，至于其發展過程么，也會曲折一些罷了。 一切還沒有開始，方天卻已經看到，草藥通過神殿，大行于世的那一天了。（破曉異界生活助理神 第六百一十九章 神術隱去,草藥當興
一個下午，很快就過去了，傍晚，西天霞燦的時候，方天把小艾薇送回了神殿。 回來，在小樓中，方天卻是陷入了沉思。 今天，從小艾薇口中，方天才得知了生命女神殿的變故，而方天隱隱感覺，這個變故，和他的那個“夢”大有關聯，但到底怎么回事，方天暫時既不明白，也不愿深想。 因為想之無益。 身為一個凡人，還是不要妄自去猜測那種存在的所思所為了，那會很可笑。 隨著修為漸高，種種連他自己都為之驚異的“神通”漸次而來，方天心中最大的感受其實不是驚喜，而是震撼，震撼于造化的神奇。 人體之中，又或者說造物本身，蘊含著多少令人驚嘆贊嘆再復感嘆的玄奧！ 前世華夏古代，有九筮法，只通過這個“筮”，就知道它是流傳于“巫”之間的一種東西，那年代具體有多古老就不待說了，而所謂“九筮”，具體地說就是“一曰巫更，二曰巫咸，三曰巫式，四曰巫目，五曰巫易，六曰巫比，七曰巫祠，八曰巫參，九曰巫環。” 這個用語很多人可能看不懂，但若是把它替換成后世的用語，就幾乎無人不懂了：“一是加，二是減，三是乘，四是除，五是正負，六是平方，七是容積，八是角量，九是圓周。” 這是什么？ 這絕逼是穿越者搞出來的東西！ 你說這不是坑爹么？你那個時代用得著這種東西？而且還這么系統？ 而如果排除穿越者的可能，那就只有一種解釋了。 那就是造化神奇，神奇到可以憑空地賦予某個人種種方面的大能，完全超越于時代，完全凌駕于時代，讓一個人在沒有任何社會文明積累和支撐的情況下，完成某個方面系統性的構建。 然后以至于哪怕千百世后，都讓人為之瞠目結舌。 就如此時，他自己在草藥方面的識別上，在身體血脈、經脈以及更深入的神經脈絡的感知上。 現在，他完全可以仿前世的體例編一本《本草綱目》那草木可以達千種、萬種、十萬種以至更多，而且其中，絕對不會有任何一處的錯誤。 現在，他也可以指導天下武者的修行，不論什么樣的武者，只要走到他面前來，他就可以將之看得通透并隨手就給出一份為其量身打造的修煉秘錄。 就算不說這些，說一些“小”的、無足輕重的方面…… 現在，他可以炒制出最極品的茶葉。 現在他可以烹制出最讓人饞涎欲滴的美食。 這些是“神通”嗎？ 至少方天自己覺得是。 但他的修行不過才剛剛起步那“神通之境”也不過是才剛剛邁入，后面還會有多少不可思議的東西？ 方天不知道。 正因為有著自身的這種經歷，所以方天現在對于“夢”中那種層次的存在，已不再作任何無謂的猜測。——任何的猜測，都真的會很可笑。 片刻之后，方天的思緒還是轉回了草藥上面。 其實在這個既有著武者又有著魔法師的世界，草藥這種東西理論來說，應該會很有發展的，因為有著極其龐大而且是各種方面的需求。 有需求，就會有研究，不是么？ 但還真的不是！ 至少，到這個世界這么長時間了，方天還沒看到哪里有賣草藥或者說用草藥給人治傷治病的，不然，他從前世帶過來的那“暴暴熊藥劑”，也不會那么火爆了。 從加洛多斯那里，方天知道這個世界是有魔藥術的，至于這“魔藥術”到底是什么玩意兒，方天并不清楚，但想來和草藥是有那么一絲半縷的關系的。 不然那“藥”從何來？ 但這東西大抵也和加洛多斯大法師的魔法陣一樣，集于少數一些人或勢力之手，并不外泄。 前世的種種推廣不是為了獲得金錢方面的利益，就是基于名聲或道堊德上的考慮，但在這個世界，有能力研究這些東西的人，又怎么會考慮到金錢這種東西？ 而名聲？他們還會缺少名聲？最多就是普通人不知道罷了，但他們在乎普通人嗎？ 再至于道堊德，這個世界的人…… 有前世的那種“道堊德”可言嗎？ 方天想起了那已徹底湮滅的臨波城，想起炎黃城新立時諸鎮不從然后埃里克安迪等人的反應，同樣也想起了那個差點害得他萬劫不復的臨波城城令。 哪怕是站在生死大敵的立場，方天其實也可以不偏不倚地說一句，那位臨波城城令，應該不是壞人。 盡管那位閣下想來屠滅他，包括整個紅石鎮。 埃里克安迪等也不是壞人。盡管他們聽到諸鎮不從時，想要大肆出手，替他誅戮，搞一次血染。 讓臨波城覆滅的那位大能，方天無從猜測，但基本上卻也能說，那同樣也不是壞人。 但是—— 但是他們同樣也不是好人！ 沒有好，也沒有壞。 只能說，在這個力量層次與前世截然不同的世界，這里的人們的一些觀念，不能用前世的那些來衡量。 那會造成很大很大的偏差。 這個世界，自有其法則。 除了知識與研究集于少數人之手，不會外泄之外，這個世界草藥的未能興起，其實還和一個原因有關，那就是因為“神術”的存在。 如果沒有“神術”，他剛來此世，又或者是受到刺殺，以那種程度的傷，很可能直接就掛了。 根本就沒有后面的什么事了。 只從這個方面來講，“神術”的威能，甩草藥一百八十條街。 相比之下，草藥的那種可憐的效果，就算千萬年來，不斷地有人發現，零星地發現這種那種有用的藥草，也不會太受重視。 太陽在天，月亮很難被發現。 月亮當空，群星皆隱。 只有當太陽和月亮全數不在的時候，那相對黯淡得多的群星，才能“璀璨”，才能競相呈現著光芒。 此際，方天不由自主地想起了前世的一首詩，清朝龔自珍的，“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人材。” 其實，“萬馬齊喑”的原因只會是一個，那就是一家獨大！ 考究華夏數千年歷史，許多時候，就是因為非日即月，所以那些“群星”，就很難不黯淡吧，很難有出頭之日，這也奠定了華夏幾千年中大的總的格局。 其中是非，卻是很難介定的了。 此時，這個世界，神術隱去，草藥當興。 就算沒有他方天，也會是這個結果。不過那需要的時間，將會漫長一些，至于其發展過程么，也會曲折一些罷了。 一切還沒有開始，方天卻已經看到，草藥通過神殿，大行于世的那一天了。（破曉異界生活助理神 第六百一十九章 神術隱去,草藥當興
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