351、凱撒的歸凱撒

約穌正在廣場上、眾人的簇擁下宣講，如果他回答不應該向馬羅人交稅，不僅觸犯了馬羅帝國的律法，而且有煽動民眾暴亂之罪，立刻就會被執勤的馬羅士兵帶走。

但若約穌回答“應該”的話，他將失去民心。人們期待的彌賽亞，是全體撤冷人與撤瑪人的拯救者，人們都相信這位撤冷之王將率領他們建立全新國度、征服馬羅帝國、統治天樞大陸。況且長老的話還有一個更重要的前提，眾人購買禽鳥放飛是為了向阿羅河獻祭，卻要向馬羅人交稅，這又如何解釋呢？

約穌很清楚這位長老的伎倆，但只是微微的冷笑，他伸手從門徒那里取過一枚錢幣，舉起錢幣朝著眾人問道：“這錢幣上面，是誰的頭像？”

眾人答道：“是凱撤！”一凱撤與奧古斯都，不僅是當年威震大陸的兩位馬羅統治者的名字，后來也成為了歷代馬羅皇帝的尊號與名銜。

約穌高聲道：“那就讓凱撤的歸凱撤吧！神需要的不是它！可曾聽說過能用錢幣買來進入天國的特權？它只可以花錢向祭司們在圣殿廣場上買一塊地方，設擺位出售禽鳥，youhuo人們買下禽鳥放飛。說是向阿羅河獻祭，卻以神的名義去殘害生靈、神也會發怒的。”

他說這話一彈指，那枚錢幣帶著響聲飛出去，落在長老的腳下。

他很聰明的擺脫了長老的糾纏，卻沒有揭穿長老設問中的陷阱。只要馬羅帝國仍是天樞大陸的統治者，這里使用的錢幣上仍然鑄著凱撤的頭像，商人自然要向馬羅帝國交稅。

約穌告訴人們什么是現實的世界與理想的世界，什么是所見的人間、什么是神所指引的天國？馬羅人征服了天樞大陸，但也提供了道路、水利工程，制止原先各部族的沖突需要交稅的不僅是撤冷商人，天樞大陸在馬羅帝國治下的所有地方都要交稅也包括馬羅人自己。

但是阿羅河的天國呢？神所需要的并不是這些，而是靈hun中真正的信念，通過種種考驗才能到達那超脫永生的天國。那是另一個世界，與人間全然不同的王國。

民眾們帶著贊嘆之色，仍然專注的聽約穌宣講。那位長老自討沒趣，站在那里十分尷尬。

是他自己跑來說有問題要“請教”約穌，用的確實也是請教的語氣。而約穌在眾人面前大大方方的“教誨”了他，這位地位尊榮的長老此刻也成了聽眾之一在約穌面前顯不出應有的威儀。

這簡直是主動跑出來丟人，用自己的尊貴身份來給約穌捧場！這位長老心念一動又使了一招，他握著法杖的五指一緊，悄然發動了詛咒神術。不愧是一位大魔法師，在萬人之中施法也不留痕跡，他要讓約穌覺得身體發沉、雙膝發軟、頭肩前傾，莫名其妙的當眾向他跪下伏地行禮。

玄妙的神術展開，卻似泥牛入海般毫無反應。約穌仍站在那里向眾人宣講，連說話的語調都沒有一絲被打亂。

要論神術手段，約穌可比這名長老高明太多了，他清楚那長老在干什么卻根本沒有理會。對付詛咒神術最好的手段是祈福神術，而約穌的形神中就凝練了兩枚眾神之淚，一枚是被動煉化的、另一枚是他主動融入靈hun印跡的，這血肉之軀也是施展祈福神術的絕佳神器，就算他什么都不做，長老的詛咒也不能產生什么效果。

周圍的民眾自然不知道這一切然而就在這時，有一件令眾人目瞪口呆、進而歡心鼓舞的事情發生了。那名長老突然放平法杖雙膝一軟、身體前傾向著約穌跪了下去。他雙手按住法杖扶地，前額和嘴chun貼在地面上，然后直起胳膊支起上身，雙臂一彎又拜了下去一連拜了三次，全然不顧長袍與額頭上沾滿塵土。

撤冷城阿羅圣殿中的十二名長老，是撤冷人中代表神靈權威的至高存在他們從未向神像之外的活人這樣行禮，只有圣子才能享受這種禮遇啊！長老的此種舉動無疑是心悅誠服的認可了約穌的身份，人們都ji動無比。

長老跪下去了，大家當然也不可能站著，剎那間，神殿廣場上的人群跪倒了一片。門徒們也向著他們的指引者伏地行禮，整個廣場上，

只剩下約穌還站著，最后一個跪下的是他身后的那頭毛驢。

沒有人注意到一個細節，就在長老施展詛咒神術無功的同時，約穌身后的那頭毛驢突然抬起一只前蹄，在地上輕輕的跺了一腳。那長老隨即就莫名其妙的跪下了，不是他自己想跪的，而是被一股無法抗拒的力量摁下去的。長老掙扎著想爬起來，毛驢又跺了一腳，長老剛剛支直起的雙臂撐不住又拜了下去。

毛驢一連跺了三腳，長老于是就拜了三拜。這時廣場上的眾人也都跪拜下去，那頭毛驢見好就收，趁勢彎下一雙前tui也做出跪地行禮的樣子，同時低頭觸地。

毛驢跪了下去，長老卻站了起來，看見因為自己的舉動，廣場上的所有人都向約穌跪拜，這位長老是羞憤yu死簡直是沒臉見人了！他的身形化為青煙般急速飄走，飛快的閃進圣殿不見了。這位長老當天就留下一份文書辭去圣殿長老之職，從此閉門謝客。

約穌有意無意的轉身瞪了那頭驢一眼，卻什么話都沒說，在這個場合，與一頭驢又能計較什么呢？他向著眾人展開雙臂道：“起來吧！”

約穌在進入撤冷城之時就已經決定，不展示任何可能干擾與mihuo人們信念的神跡。如果想讓那名長老跪下，約穌有的是手段，根本沒必要讓變成驢的梅丹佐插一手。約鼻需要的不是那種形式上的跪拜，既不youhuo那就更不可能強逼，他需要的是靈hun中的真心信奉。

如果用那種手段能求證同蒙所追尋的境界，他又何必來人間走這么一遭呢？

梅丹佐搞的這個惡作劇，效果倒是非常好，大家全給約su跪了。

但約穌這天離開撤冷城之后，就命門徒把毛驢牽回借來怕村莊還給主人。

廣場上發生的事，使一名圣殿長老閉門不再見人，那是一種當眾的羞辱，以他的身份是絕對不能接受的。但別人并不知道內情，這名長老對誰也沒說，此事絕對羞于啟齒！另外十一名也在內心中感受到一股寒意和恐懼，如果以前只是想拿下約穌問罪的話，現在他們已經一致決定一必須處死此人！

約穌白天在圣殿廣場上宣講，夜里回到伯大尼鄉下的村莊，先后七次進入撤冷城，最后幾天沒有再騎那頭毛驢。節日已經到了第七天，慶祝就要結束，從四面八方涌入撤冷城的民眾們正在收拾東西，明天就要散去了。

這一天約穌卻沒有離開撤冷城，他吩咐門徒道：“你們去找韋爾一弗洛姆，我請他在今天為我們準備一頓晚餐，在一個安靜不受打擾的地方，你們先去那里等我。”

韋爾一弗洛姆就是約su在野外山林中救治的病人，也是那群病人中唯一跑回約su面前的感恩者。

門徒們都走了，約穌卻單獨留下了猶大。在人間行走，必然就有人間的俗事，約穌與眾門徒這個小團體，當然也需要花錢買各種東西、準備行走各地所需的物資。猶大很能干也很精細，是負責管理錢財、采辦各種物品的，平時獨自外出的時間也最多。

約穌帶著猶大穿過撤冷城中的大街小巷，到處都是熙熙攘攘的人群，可奇怪的是，竟然沒有人能認出約穌！約穌連續七日在圣殿廣場上對萬民宣講，當他站在萬人中央時，每個人都知道那是圣子。可是當他混跡在人群之中，仍然穿著普通的袍子赤著雙腳，樣子與眾人沒什么不同，就算迎面走過，也沒人意識到他就是約穌。

撤冷城的范圍很大，這要得益于林克當年營造的規模，整個外城的范圍之中，還有一些山地甚至田莊與樹林。約穌帶著猶大離開內城走到外城，來到一個偏僻的地方停下腳步轉身道：“猶大，我的門徒，今天我想問你你是否明白我當初為何要給你起這樣一個名字？”

猶大雙肩一顫，神情好似終于等到了等待已久的事情，他拜伏于地道：“尊敬的指引者，也許我不該稱呼您為圣子，因為您就是那個人！

…當初我并不知道原因，可是不久之前，我終于明白了。”

約穌不動聲色道：“恭喜你渡過了生生不息的考驗，請問明白了什么？”

猶大答道：“四百年前還沒有撤冷城，而那場大洪水也沒有到來，這里是一個叫都克鎮的地方。有一位叫阿蒙的少年礦工，幸運的開采出一枚珍貴無比的眾神之淚。當時埃居海岬城邦的城主羅德一迪克正帶著候選圣女來到都克鎮，想尋找眾神之淚。

眾神之淚出現后，迪克大人命他的書記官帶著三十枚金幣去賞賜那個少年，而書記官卻只給了那少年三十枚銀幣，并以伊西絲女神的名義將眾神之淚收走。那少年不僅無法上繳家中所欠二十枚金幣的賦稅，

還差點因此在穆蕓神殿前被砍掉一根手指。那位書記官的名字，就叫法約爾猶大。”！。

天樞 351、凱撒的歸凱撒