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第六百三十九章 社會發展

更新時間:2011-01-31  作者:兵俑
重生之大明國公 第六百三十九章 社會發展
梁超說到緊張的地方,張凡也是不由自主地聽得入神了起來。()可以很明顯地看到,張凡的雙手緊攥著,特別是那只正拿著酒杯的右手。坐在他對面的梁超實際上對此是有些擔心的,他生怕張凡用力過猛,將那個酒杯握裂開了。別的都不要緊,要是張凡不小心傷到自己那可就不好了。

實際上,就是連梁超都不明白,張凡這到底是在擔心些什么。雖然自己已經知道了事情究竟是怎么回事,但是張凡并不知道。可是換句話說,里面又能夠怎么樣。

從如今梁超所說的這些來看,事情應該是和男人無關了。畢竟這衛嫆瑤也算是個有些文化、有些錢財、還有些體面的三有寡婦了。那么倘若是男人的話,就算是騙她,也絕對不會住到那個地方去。除非是什么惹了麻煩的人,畢竟女人家有時候還就是喜歡找刺激,看著危險的東西,也是有著很多的好奇,想要親身體驗一番。

當然,這些東西可不包括張凡的幾個女人在內,她們早就已經受夠了刺激了,再也不想看到什么新的情況了。當然了,這算是題外話了。

不過話又說回來了,就算是男人又怎么樣。里面或許是那衛嫆瑤在跟一個男人相會,做些什么風月之事。

又或者,是她當真背后有著什么人在操縱著這整件事情。那間房子里面就是在討論著什么天大的秘密,或許輕微,或許嚴重。或許所針對的就是張凡,或許映月和昭雪二人只不過是附帶的受害者而已。

但是不論是哪一種,在梁超看起來,張凡都沒有必要如此緊張吧。

不過,他可不打算對此發表什么意見,只能沉默下來。不過他也沒有急著說出來后面的事情,而是等著。等到張凡的模樣看起來明顯是冷靜了很多之后,梁超這才是繼續開口。

“當時,弟兄們也不知道房間里面有什么人。”梁超說道,“所以未免打草驚蛇,就小心翼翼地爬上了屋頂,揭開瓦片向下探去。只不過,根據當時上房去查看的那個弟兄所言,實際上他還沒有將瓦片揭開,就已經能聽得到屋子里面傳來的聲音。連等在下面的其他兩個弟兄也不例外,他們全都聽到了。”

“聲音?”張凡雖然如今已經是放松了不少,但還是有些緊張,這時候聽梁超這么一說,趕緊問道,“是什么聲音?”

“是……孩童的聲音。”梁超有些猶豫地說道。

“孩童?”這一下,就連張凡也是皺起了眉頭。他是千想萬想,卻也是怎么都沒有想到,里面會是孩子。

“而且里面,除了那個衛嫆瑤之外,還有六個人,全都是孩童。大都是五歲到十歲的模樣,男女都有。”梁超繼續說道。

這一下,張凡是更加地疑惑了。

“想來,大人應該能夠想象得到,當時卑職第一次聽到這件事情的時候,是什么想法。”梁超說了這么一句。

“的確,這事情很是怪異。”張凡說道,“要我說的話,最有可能的就是,那個衛嫆瑤是不是在做什么見不得人的勾當。”張凡皺著眉頭說道。

而實際上,張凡所說的是什么事情,梁超已經是明白了,甚至于他早就已經有了那種想法。按照梁超本來的打算,這件事情也沒什么,比起錦衣衛以往所接觸的事情來說,實在可以說是小巫見大巫了,根本就沒什么需要在意的。

但是他的這番話,讓人第一個所想到的就是,是不是這個衛嫆瑤在做什么販賣人口的事情。畢竟,梁超也沒有接著往下說,從他如今說的這些來看,情況似乎就是這么回事。甚至于,就連梁超之前剛剛聽到這里的時候,心中也是有了這樣一種想法。

當然了,會有這種想法并不是什么奇怪的事情。畢竟像販賣人口這種事情,尤其是針對孩童的,這種事情古已有之。而且這種看起來最為原始的產物,實際上是在隨著人類文明的不斷發展而越來越“推陳出新”的。

在原始社會當中,也是有著人換的事情。但是那個時候的人不通知識,也沒有接受過圣人教誨,覺得那是一種非常正常的事情罷了。

而到了奴隸制度的社會當中,這種行為發展到了一個階段的頂峰。不過即便是如此,卻也沒有什么好說的。畢竟在那個時代,最為社會統治階級的奴隸主們或者是國家的統治者來說,他們所擁有的財富,實際上就是以劃歸在自己名下的奴隸,也就是人口的數量,來決定自己的社會地位和財富,甚至于來劃分國家的實力。

那么,雖然那種制度非常的野蠻,沒有人性,充滿了血淚。但是那是時代的原因,就算是放到現在或者是以后,不論是學著還是一般人,都只會說那是一個還沒有開化的,充滿了血腥和暴力的時代,卻不會去對當時做那種事情的人而表現出來什么憤怒或者不滿。畢竟,研究歷史這種東西,并不是想當然,你要結合當時的時代背景,才能去給一個人的好壞下定論。不能憑著現代的標準,來決定那個時候的人行事的對錯。

但是,之后到了封建時代。圣人的教誨傳唱天下,人們更多地懂得了禮義廉恥,奴隸制度也因此而分崩離析了,世界算是進入了一個新紀元。

特別是,當封建王朝的繼續發展,僅僅從教育和國家選擇人才的角度來考慮的話。從世襲舉薦制向著科舉制度而發展,人才不再僅僅局限于那些地方所推薦的,或者是王公貴族家的子弟世襲,而是面向了整個社會。

這聽起來似乎還是狹隘了一些,畢竟能夠接觸到知識的人還是少數,不是所有人都有接受制度化教育的可能的。可是不可否認的一點,這種制度的變化,也是讓更多的普通百姓接觸到了這些東西。也因此,才讓這個中華大地變成了一個有禮教的泱泱大國。而不過,有的時候,東西是會改變的。

就比方說在這種事情上面。也正是這種禮教的原因,讓人們在乎起來傳承了。當然,這里所說的傳承,并不是指大的方面,像那些什么家國天下的大事,并不在考慮的范圍之內。而是說小的方面,具體來說就是個別人。

有的人是家中的男子,或者說是獨自,那么他就肩負著傳承這個家族的香火的“重任”。常言道,“不孝有三,無后為大”,這就是這么來的。

所以,在這個男權的社會當中,一個男人有著多個女子的事情也就出現了。這與以前的原始社會不同,那個時候雖然也有這種想法,但是更加重要的是,個人財富的多寡直接可以體現出那個人的權利和實力。如今,這單單只是為了繼承家族而已。雖然即便是這種相反,到了如今也都已經是變味了,人們再不單單是為了傳承了,有的只不過單純是為了而已。

不過,有的人就是無法生育后代。有的指女人,想來,在封建時代,加了夫家的女子,倘若是生了男孩,其在家中的地位自然是母憑子貴,水漲船高了。但是倘若是生了女子,卻又是被人所瞧不起。只不過這個時代還無法證明,責任并不在她們的身上罷了。

而有的,則是男子無法生育。即便是家中妻妾無數,卻也是不行。想當年,正德皇帝就是如此。建了豹房并且搬進去的正德皇帝,每日都在那里與飛禽走獸逗樂,當然了,自然也是少不了美人相伴的。可見,正德皇帝也是一個充滿“興趣”的人。但是他就是沒有生下來一男半女來繼承大統,這皇位最終只能落在了他的族第,嘉靖皇帝朱厚熜的身上。

當然了,皇家自然是不可比較的。但是對于很多人來說,實際上雖然心中在意,但是沒有辦法的時候,卻也不得不如此。

這里所說的,就是從外面弄來一個孩子,或許是窮人家無力養育而丟棄的,又或者是因為什么別的原因。讓這些沒有血親的人來當自己的繼承人。當然,這種都是沒有辦法的辦法,實際上只要是可以的話,更多的人都會選擇從親戚的手中過繼一個孩子來繼承,畢竟也是自己家中的血脈。

自然了,這里所指的大都是男孩罷了。不過女孩也有,有的人家就是想要個女孩也說不定。但是更多的,是女孩雖然在普通人家看來,沒有男孩的價錢高,但是對于很多地方來說,女孩將來才是個“寶貝”,能夠為他們賺錢的寶貝。當然了,是什么地方已經是一件不言而喻的事情了。

總之,事情就是這樣了。

而梁超說到這里,張凡第一個想到的就是這些事情。

“難道說,這衛嫆瑤是個人販子?”張凡皺著眉頭說道,面上還有一絲不快。

梁超自然是可以理解張凡的,畢竟如今的張凡也有了一雙兒女,而且馬上駱靈兒就要臨盆產子了。現在的張凡對于孩童來說也是相當關心的,或者說也是因為他自己有了孩子,才會如此的吧。

“當時卑職也是這么想的。”梁超說道,“不過,卑職后面所聽到的話,又好像不是那么回事了。”

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