第五百四十九章 地藏廟

說到在這皮畫城倒也有些典故，皮畫城八百年前還不叫皮畫城，不過本名早就沒有幾個人記得了，之所以被稱為皮畫城乃是因為當年商國開國太祖曦，曾經在此召集天下皮畫匠人趕制了一萬張皮畫，隨后這些從全國各地被征召來的皮畫匠人絕大部分都因路途遙遠而在這座城池之內安家，如此一來這城池便被稱為皮畫城。

隨著這皮畫城的名稱由來還有一個陰寒故事，據說那一萬張皮畫所用之皮全是人皮，而那一萬張皮畫自從被這些皮畫匠人造出后便再也沒有出現在記載之中，甚至連傳說之中都未在此露面，誰都不知道太祖曦造這萬張皮畫究竟是用來做些什么。使得那一萬張皮畫成了一個迷。更加邪門的是在地藏菩薩到來之前城中屢屢鬧鬼，簡直如家常便飯一般，以至于在這皮畫城中天一入黑便再沒有人敢在街上行走，就是更夫也要掛著一葫蘆狗血一大塊喂鬼用的畜牲肉這才敢放心沿街打更。

袁飛并未直接進城，而是在城外里許處步上官道和一些南來北往的客商結伴而行，途中倒也打聽了一下地藏菩薩的事跡，基本上所問之人沒有不挑大拇指的，沒有挑大拇指的基本上提到地藏菩薩之時都直接跪在地上之后才開口說及地藏菩薩之事。袁飛途中便看到十數個一路朝著皮畫城跪行的地藏菩薩信眾，雙膝磨得露出白骨依舊絲毫不動搖。

甚至有許多關于地藏菩薩的傳言一聽便是神話過度，以訛傳訛，什么劈山滅妖，撒豆成兵，擒抓孽龍……總之，袁飛所聽到的乃是一致的贊譽，在這些百姓眼中地藏菩薩乃是普度眾生的大善。

這倒越發使得袁飛感到奇怪，奇怪區區五年不見，地藏怎么會有這般大的名聲，當初袁飛和地藏分開之時地藏還是個小沙彌，半點修為都沒有，年紀也偏幼小，按理說不可能在短短時間內有什么驚人的修為增長，以常理推算地藏此時的修為能夠開啟三識都是十分勉強的事情，正常情況下應該是一識二識左右。一識二識開啟可沒有什么大神通，不過是眼耳神通罷了，真正用來爭斗的本事還沒有。

不過這世間若是常理有用的話袁飛的修為也不可能在短短的二十余年間便達到元嬰之境，要知道當初盜梟葛洪二百年凝結元嬰都算是一件十分了得的事情了。

袁飛大概了解了下地藏的情況后便隨著入城的人流緩緩朝著城池走去。

寧雙依舊亦步亦趨的跟在袁飛身后。

袁飛此刻收斂了修為，一身布袍和常人無異，任誰都看不出自家身邊的竟然是一位元嬰期的大修士，一位站在人界頂點層次上的存在。

皮畫城城防不可謂不嚴格，但袁飛要想進去還沒有那個能攔得住。

步入這皮畫城中，果然有皮畫之風，店鋪多以皮畫作為裝飾，甚至直接做成牌匾，上些規模的則連墻壁柱子都用皮畫包裹裝飾，使得整個皮畫城之中五彩斑斕絢麗無比，這是袁飛到過的所有城池之中顏色最豐富的所在。

信步游走在皮畫城中便好似進入了彩畫的世界，看得寧雙這小丫頭大腦袋擺來擺去，小步子卻怎么都邁不開。

袁飛現在不比以往，他也不迫切要去修行，在他心中的數個疑問沒有考慮清楚之前，修行非但沒有半點好處反倒有可能帶來極大地壞處，是以他現在有的是時間，并且在這商國之中并不容易遇到什么敵人來追殺他，是以袁飛也不愿意打擾寧雙的興致，只在前面緩緩而行，時不時的還要略微等等駐足不動的寧雙。畢竟寧雙現在最缺的便是心神凝煉，見見世面滿足好奇心也是磨礪心神的一個過程，說白了寧雙在這里大腦袋扭來扭去其實也算是一種修為進境極慢的修行。

在皮畫城中一路行來，袁飛沒少聽到百姓談論地藏菩薩，甚至知道了這城池之中竟然有一座地藏廟，這使得袁飛驚奇不已，難道地藏已經開始收斂信仰之力了不成？想到這里袁飛不由得微微皺眉，原本淡淡微笑的臉也冰冷起來，收集信仰之力在袁飛看來乃是魔道，根本不是佛路，若是地藏也成了佛門那幫大和尚一般模樣的話，袁飛可就懶得再去看地藏了。

不過既然來了袁飛自然也要看個究竟再走才成，是以袁飛和寧雙兩人穿越街道徑直來到地藏廟前。

一看這廟，袁飛不由得笑了，這哪是什么廟，這樣的地方也好意思稱作廟宇？

原來，這所謂的地藏廟竟然是一座涼亭，對，就是沒有四壁只有四根柱子一個頂蓋的涼亭，這里沒什么香火貢品，更加沒有金身佛像，有的只是一個略顯破舊的蒲團而已，甚至就連地藏本人也不在。

袁飛正要拾階而上，此時有兩個壯年男子從‘地藏廟’走了上來道：“兩位是來請見我師父地藏的么？”

袁飛呵呵一笑道：“正是來找地藏菩薩的。”

那兩人略微怔了怔，以往來這里找地藏的不論是達官顯貴，還是巨賈豪戶全都客客氣氣不敢有絲毫冒犯，怎么眼前這人看起來普通無比，說話語氣卻殊無半點敬意？

不過地藏的這兩個徒弟顯然有些教養，對于袁飛沒有絲毫敬意只是略微詫異而已，也沒有別的念頭，其中之一回道：“我師父最不喜別人稱他為菩薩，兩位若是在市井之間倒也無妨，但在這地藏廟前還是不要加上菩薩兩字為好，可惜，你來得極不湊巧，我師父剛剛離開一日，至少要十數天才能歸來。”

袁飛哦了一聲，上下打量這個足有三十余歲的地藏的徒弟，心中不免有些好笑和遺憾，好笑的是地藏現在恐怕還是個孩子，卻已經能夠號令這些成年人了，而且這兩人顯然也有些修為，甚至還不弱，都是筑基后期的境界。

略略打量了兩人一番，袁飛嘆道：“那還當真是不巧，既然如此我有些問題想要問問兩位，在下一直聽聞地藏濟世救人，不知道地藏如何救人？”

那兩個男子其中之一道：“你誤會了，我家師父從不救人。”

袁飛心中一愣，隨后暗叫有意思，問道：“那為何人們紛紛傳言地藏菩薩救人濟世？甚至還有人三步九拜的到這畫皮城中還原，難道都是以訛傳訛不成？”

地藏的徒弟徑直道：“是！都是以訛傳訛！”

不得不說這話將了袁飛一軍，他那想到地藏的徒弟如此堅決，直接承認以訛傳訛。

地藏的徒弟繼續道：“我家師父從不救人，從來都是給人指一條明路使其自救，要知道天道之中根本沒有絕人之路，有些人之所以走到了盡頭一步都邁步出去，乃是因為自身罪孽深重造成。”

“若是能夠將罪孽化解，走到盡頭的道路自然便通了，我家師父指點了那些人后，那些自救成功的人便以為是我家師父的神力造成，殊不知人必自救方能被人救，若是那人不能自救那普天之下誰人都就不得他。”

袁飛聽到這番言語不由得心中稱奇，想來這番言論必是地藏傳授給這兩個徒弟的。

這些言論暗合天道，很有玄機，但這可不是當世佛經之中的道理，難道這是地藏自家開創出來的佛理？

袁飛隨后又問道：“原來如此，但你們直接將這些告訴了我，若是被我傳揚開來，豈不是要墜了你家地藏師父的名聲？”

地藏的兩個徒弟微微一笑，其中之一指那被稱為地藏廟的涼亭道：“我家師父說了，些許虛名任由它隨風而去便是，修佛便要化為此亭，四面無墻，便沒有任何掣肘阻礙，前后行止不受半點約束，正所謂四大皆空好修行便是這個道理。”

這番言語說得袁飛都不由的點頭，四大皆空原來還有這樣的解釋。

袁飛正待繼續提問，卻突然發現這涼亭的四根朱漆大柱上有些奇怪……盜經 第五百四十九章 地藏廟