第六百五十五章 “雜家”之道

網游之金庸奇俠傳 第六百五十五章 “雜家”之道
沾六百集十五章“雜家”之道當方杰再次來到長白山鹿鳴峰的時候整個山頂都沸騰了不是因為方杰。而是大美女忘情的出現讓鹿鳴峰增添了一條靚麗的風景線現方杰一個月不見竟然帶回來了一個仙女媳婦那些喜歡八卦的大媽大叔們私底下議論紛紛的同時面上也十分熱情地拉著這對小夫妻寒暄問暖。方杰要練級就不說了反正忘情是充分扮演了一位知書達理、溫雅賢惠的妻子角色很快就跟那些大媽級的生活玩家打成了一。

所以每次方杰砍完樹去山頂卸貨的時候總會有不少大媽將他扯到一邊叮囑老半天說他的這個媳婦是如何如何的好讓他別老只顧著練級的要抽出時間如何如何對媳婦好云云對此方杰只能無語苦笑因為他曾多次要求忘情不要再扮演自己老婆的角色了但最終反對無效。忘情仍是我行我素地以他妻子自居。

其實這到也罷了關鍵是幾天后倚欄衰草和林小梅的到來再次讓鹿鳴峰沸騰了結果山上所有的生活玩家看著方杰的眼神都不一樣了心想這小子相貌平平怎么就這么大的本事一下子找了三個媳婦其中兩個還是仙女呢？

對于這種誤解倚欄衰草和林小梅倒也惡作劇般地不解釋而忘情的心態似乎有了某種轉變竟然也默許了這種事情的生被推到風口浪尖上的方杰一開始還想解釋解釋可每次網一開口就被那些大叔大媽炮轟了回去按大叔們的話說就是這小子身在福中不知福按大媽削的話說就是千萬別學始亂終棄的陳世美。

方杰無奈只能繼續保持沉默每天除了砍樹練熟練度之外便是喂刀。另外再花1個小時時間專門給忘情講解易理知識至于卸貨、購買生活物資這種需要去山頂跟人打交道的事情直接讓三女代辦總之按照倚欄衰草的話說就是方杰現在的練級生活跟山中隱士已經沒什么區別。除了三女之外幾乎就不再見其他外人了。

這種日子沒過幾天依靈來短信說忘情閣現在急缺跑腿的人員提出調走林小梅的請求而喜歡游山玩水覺得在這里陪著方杰老死山林的林小梅也早就想離開了所以方杰二話沒說便讓林小梅回去了。

當然。作為新加入忘情閣的倚欄衰草本來也應該和林小梅一起回去述職但倚欄衰草似乎并不情愿就這么離開甚至還含蓄地表示即使放棄加入忘情閣的機會即使失去日月神教圣姑的地位她都想像忘情一樣能一直跟在方杰身邊所以在方杰的默許下最終還是留了下來

對于倚欄衰草這種近乎表白的暗示忘情沒再像以前那樣跟對方抬扛而是始終保持著沉默既不支持也不反對的態度而方杰更是如此對于男女感情之事方杰現在始終保持著一顆平常心既不排斥也不會過于地去渴求所謂無欲則網一切順其自然好了若是倚欄衰草真能讓他產生點感覺他也并不介意跟對方在一起。

所以。林小梅離開后剩下的三人之間。氣氛就顯得格外曖昧了忘情在人前人后始終以方杰的妻子自居。言行舉止顯得極為自然對方杰的任何吩咐和要求也完全是一副百依百順的樣子而倚欄衰草雖然還沒臉皮厚到整天以妻子自居卻無處不透露著對方杰的關心和愛慕。特別是在共同語言上她總能找到一個話題跟方杰相談甚歡傻子都能看出她對方杰有意思可表現得無論怎么明顯。她始終都保持著十分有涵養地姿態含蓄卻不做作直白卻不越界有點像是在談一場精神戀愛。

通過一段時間的了解方杰終于知道自己所猜測的不錯倚欄衰草果然是一書香世家的大家閨秀家里不能說很有錢小但很有名氣爺爺是當代有名的大儒所以倚欄衰草從小就受到了儒家思想的熏陶和教育“知書達理、賢良淑德小。這八個字用在倚欄衰草身上再也適合不過但畢竟是現代社會所以這種儒家思想又檳棄了一些封建糟粗相對于現代人而言倚欄衰草的一些思想顯的有些迂腐但比起古代人算是開明進步了不少。

有趣的是每當方杰有點空閑的時候。倚欄衰草便試圖說服方杰尊崇儒家思想以達到與自己思想同步的目的但每次都無功而返甚至有時候差點被方杰給說服了方杰的觀點是對于佛小道、儒三家思想均是用一種更加客觀的態度去篩選和圾取。而不是盲目地崇拜某一種思想。

換句話說方杰推崇的是用“辯證法”來考量一切理論和事撈口。正確性。不急于批判但也不盲目地推崇。一切以事實出爾實事求是地去論證分析然后為我所用就比如唯物主義和唯心主義方杰認為兩者都同樣重要而不是非要分出個誰主要誰次要佛家尊釋迦摩尼道家尊老子。儒家尊孔子剛解放那會尊毛太祖這些其實都是主觀意識作祟是要不得的。

方杰只是覺的可以明確一個十分簡單的基本思想：取百家之長對的就去做。錯的就改好的就去學壞的就檳棄。有用的就拿來用沒用的就無視。喜歡的就去欣賞討厭的就罵上兩句總之不要去理會什么學派。什么主義什么亂七八糟的思想那些只會混淆視聽讓人越來越糊涂。就如同流行歌曲一般好聽的聽就走了自己聽著舒服了就行了管它是誰唱的若是搞成像追星族那樣豈不是成了一種變相的宗教？

剛開始的時候。方杰的這些言論讓倚欄衰草很是不服氣小但隨著這類辯論的深入。才思敏捷的倚欄衰草也漸漸變得理屈詞窮了其實她十分清楚儒家思想里確實有不少不足之處但長期的熏陶之后讓她成了一個盲目的衛道者不愿意承認這些以前是沒人有那個本事能跟她理論她隨便來兩句之乎者也詭辯仁下就能讓對方啞口無言可惜如今遇上了方杰。

所以情況往往是方杰拿儒家思想里的經典言論去反駁她的儒家理論結果不辯是輸。辯了還是輸最后倚欄衰草只能放棄對儒家思想的守衛而尖銳地提出佛家、道家甚至法家等一些思想理論來批判方杰的這種一切皆可為我所用的“雜家”思想但讓倚欄衰草沒想到的是方杰竟然對各派思想理論也非常熟悉故技重施的以其人之道還之其人之身。讓倚欄衰草徹底地服氣了。

在兩人的這場大辯論過程中忘情可謂走進步不小她幾乎就沒椎過嘴但作為旁聽者自然能夠較為客觀地判斷孰是孰非進而終于明白方杰為什么一直強調只有極端客觀地看待問題才能把易術學好了因為方杰對這場大辯論的總結便是：

“道是什么？規律！只有不偏不倚客觀公正實事求是地去看待任何問題才能準確地把握萬事萬物的規律規律是不以人意志為轉移的。我只相信事實！”

“道是什么？道理！天大地大道理最大不論什么事物或者思想理論誰有道理我支持誰哪句話有道理我就拿來用。沒道理的直接無視管他是孔子還是釋迦摩尼亦或是書本上說的就算是天王老子放的高。我也要先看看有沒有道理！”

“道是什么？方法！用正確的方法才能把事情做好才能達到最高的效率佛家有佛家的方法。道家有道家的方法儒家有儒家的方法每個人都有自己的方法不同時間不同地點不同環境不同情況的時候具體的正確方法就不同哪一家的方法正確。我就用哪一家的用錯了就換。就改直到尋找到正確的道！”

“道是什么？真理！我始終堅信那句大家都知道的話“實踐是檢驗真理的唯一標準”別人說的不算書本上寫的不算只有親自實踐的才算數游戲也好生活也好用易術推算命理也好那些成功的人往往就是善用其道之人而那些失敗的人恰恰就是那種自以為是毫無自知之明且一錯再錯的人

或許這場辯論對忘情來說沒有實質上的幫助但至少奠定了學習易術的基礎世界觀思想上得到了一種升華用這種辯證法的態度去學習易術才有可能成功當然了這種觀點不一定適應現代社會畢竟能做到真正客觀的人少之又少在不被大多數人理解的情況下自然難以生存下去所以選擇了這條路就等于選擇了一條孤家寡人之路方杰不知道這對忘情來說是福還是禍。

接下來的幾個同時間里方杰還真就每天抽出1個小時時間傳授忘情易術每當這個時候倚欄衰草便會加入進來旁聽雖說她能把《易經》倒背如流能經常引用里面的理論作為為人處世之道但用這個來算命就不太擅長了方杰所傳授的易術也不純粹是《易經》而是在《易經》基礎上演變而來的一種十分復雜的算命改運方法也就是號稱“五大神數之天下第一神數”的紫微斗數所以倚欄衰草只能當學生旁聽了o

不過在方杰練級的時候關系有所改善的忘情和倚欄衰草便會在私底下互相討論研究吸收方杰所傳授的易術知識久而久之兩女的易術水平突飛猛進。以前很多不四酬勺東西現在卻凡經了然千不時懷跑尖給那此特別嬸”沁術的大叔大媽算命試試身手結果倚欄衰草儼然成了方杰的第二個美女徒弟。

這個期間當然也生了一些瑣碎的小插曲比如每個。月都出山刷一次玉真子除了第一次方杰前去督戰斗且將刷出來的神行百變送給了胡說之外后面幾次都是忘情一個人自己去的而且每次都是就簡單的一招九陰白骨爪把玉真子給秒殺了。結果幾個月下來忘情閣里的絕殺堂高手都學會了神行百變

期間是開碧落也親自來了一趟正式提出與方杰合作共同對抗星宿派有過承諾的方杰自然不會推辭。但差點喪命于星宿派手下的倚欄衰草聽說方杰要對付星宿派后當即表示這事由她來負責結果最終方杰并未親自出山就只是倚欄衰草和忘情陪同是開碧落出去了半個月。

而這半個月的時間里在多方的配合下調動了忘情閣包括段寒云、慕容夫人等所有的高手以及大量的日月神教、藥王谷高手對分散在江湖各處的星宿派打劫團隊進行了瘋狂的反擊和報復除此之外還掀起了一場規模空前讓人談虎色變的暗殺行動等星宿派反應過來的時候派出去的那些團隊整體實力已經下降了一成要不是判師大王天下第一太監殘劍突然加入了星宿派對方杰一方還以了一點顏色恐怕這場暗殺行動還停不下來。

經歷這場反報復和暗殺行動之后“忘情閣”這三個字在江湖上頓時聲名大噪對于這種情況1方杰覺得無所謂畢竟世上沒有不透風的墻自從對忘情閣體制改革后。他就沒打算讓忘情閣繼續低調下去而且他早就交代下去對他的身份保密。所以就算知道一點底細的人也都只以為這個忘情閣是傳說中的頭號美女忘情組建的玩家組織只知道忘情閣核心成員全部都是大美女誰也不會想到這群美女背后還有個男性閣主坐鎮。

即便是殘劍也不知道忘情閣的真正老大是方杰所以在星宿派打劫團隊遭到毀滅性打擊后殘劍雖出手了幾次報復了幾支有高手埋伏的八寶閣商隊。但也沒敢做的太過火畢竟身為游戲使者他可是非常清楚忘情跟自己老大的關系。而且這件事的正主還是同樣為游戲使者的是開碧落無論于公于私殘劍都不想把事情鬧得太大。

所以星宿派和藥王谷兩派最終在各種因素和制衡下進行了一場長達一個多星期的口水談判最后的結果是是開碧落把方杰的談判伎倆學以致用了直接甩了獼的跑商利潤給星宿派。但日后若是還有其他門派想進來分一杯羹那就從這糊里分出利潤如果星宿派想保住這些利潤那就自己想辦法如果不滿意大不了再拼個魚死網破反正按照是開碧落的原話就是耗下去肯定兩敗俱傷但最先死的肯定不是八寶閣。

這些小插曲自然不會對一門心思練習武功熟練度的方杰產生什么影響不過隨著十年一次的俠客島臘八粥大會的臨近江湖上有關這次大會的傳聞也逐漸多了起來特別是忘情閣不斷傳來的消息說各派幾乎是在一夜之間不約而同地開始公開大量高價收購沖穴銅人引起了方杰的高度重視。

看到討論區有個標點不會打說話前后矛盾詞不達意號稱“很欣賞小。我的腦殘雜種罵我傻逼。這種腦殘在當代有一定的代表性。所以這里我就多說兩句順便從這類雜種身上找點快感和樂趣回來。

這雜種提到了一件事也就是玉樹地震說我應該捐點款。說實話我1分錢沒捐因為我覺的沒必要第一、我的稿費和讀者打賞有一半進了的腰包盛大捐款1沏萬這里面肯定有我的錢；第二、我在為這么多看盜版的包括帖的這個雜種服務我覺得我已經“兼善天下”了這些人如果捐了錢就代表我捐了不過我估計沒捐連正常的勞動付出這些人都不給回報還談什么愛心？第三、這本書自上架收費以來我的稿費每個月都已經扣除了國家規定的個人所得稅我是納稅人我不知道納的這些稅去哪了反正是被國家收去了國家撥款對災區進行支援建設這里面肯定有我的錢。所以從某個意義上說我相當于捐了三次錢自己的勞動所得被扒了三層皮下來已經算是仁至義盡了再想讓我捐一分錢都不可能我估計帖的這位雜種連這最基本的都沒做到笑

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