第一百六十七章 前世今生 靈光一點(中)

菩提樹下，靜坐的白蓮本是在默默頌經，當靈光飛入的剎那，她心里生出感應，隨即便聽到身后那青青菩提的沙沙之聲。

這一株菩提樹，在大黑天佛母菩薩從北荒遷至六蠻山時，便已種下，數劫以來，一直在講經道場之內，由一株幼苗，成長為枝葉扶疏，濃蔭覆地的巨木。

佛門視草木之屬為“無情眾生”，言其無有情識、不知八苦、不具喜怒，故而也不入輪回，不可渡化。

然而既然為“眾生”，便具生機，亦有氣脈，具備了滋養靈性的基本條件，東方修行界，草木成精者，也頗有一些。對于大黑天佛母菩薩來講，這樣一具漸具靈性的巨木，培養成精怪，消耗的時間太多，這樣靈性將生未生，倒是正好。

就白蓮所知，這株菩提樹，其實就是大黑天佛母菩薩驗證自家修行正謬，以及推衍體系存廢的記錄本，其根干枝葉，但凡存活至今的，無不是內蘊著黑天教修行體系的玄奧，也等于是大黑天佛母菩薩花費三劫時間，祭煉出的一件獨門法寶。

此次白蓮東來，借大黑天佛母菩薩的神通法力，將菩提樹移植到此，就是為了在梳理復雜扭曲的體系之時，有一個參照的模板。

更重要的，這也是大黑天佛母菩薩轉生之時，暫時寄存、保護魂魄靈機的關鍵樞紐，同時這里也儲存了她多達七成的修為；此外有兩成已經注入妙相體內，還有一成，剛剛隨飛射而來的靈光，投入到菩提樹中去。

花娘子所化的那一道靈光，進入菩提樹冠之后，明面上再無動靜。

不過昏沉沉平躺在樹下的妙相，身軀卻是微微一顫，那是菩提樹的根系刺入她背脊后的形骸反應。

此時此刻，妙相與菩提樹的生機已經連成一片，

也就等于是在大黑天佛母菩薩和妙相腹中巫胎之間，架起了穩定的交流渠道。

至此，大黑天佛母菩薩奪胎轉生之前，自己能夠完成的一切前置條件都已經具備。如果一切順利，大黑天佛母菩薩最終得以轉生，將會在最短的時間內，將妙相、菩提樹內的生機靈氣席卷一空，用最快的速度渡過轉生后的虛弱期。

身為器靈的白蓮，對于與她有些相似的“同類”，總有一些特殊的感觸。

花娘子還在蓮花池昏昧聽經的時候，白蓮曾經照應過；至于菩提樹，更是她一手栽種，早先黑天教未成氣候時，教中人口稀少，澆水施肥、導引靈脈，都是她來做。

而如今，這些似乎都要散盡了……

可話又說回來，要形容如今事態的發展，可絕不包括“順利”這個字眼兒。

這不只是三方虛空的大勢轉變問題。

白蓮一直守在妙相身邊，清楚地知道，妙相的狀態變得很糟糕。

巫神靈性的異動，已經反饋到巫門修士身上。此時的妙相，雖然早就叛門而出，而她如今身懷巫胎，大巫血脈重新顯化，帶來的卻是“燃燒”式的折磨。

也許，這算是巫神對于盜取他靈性的懲罰。

“血脈燃燒”，損耗的就是生機元氣，如果由此傷及巫胎，前功盡棄都有可能。

白蓮沒有解決或控制的辦法，之前只能聽天由命，如今大黑天佛母菩薩過來，又會如何做法？

通過心念，她和大黑天佛母菩薩交流了相關信息。

有些出乎意料的是，后者非常沉得住氣，而且不是一般二般的那種。

大黑天佛母菩薩已經將后手處理干凈，此時全身心投入到三方虛空的變局中來，能夠投入的精力、實力相較之前，提升了至少兩成。但她沒有把這點兒實力急著添進去，而是一直在觀察。

白蓮覺得，她甚至在給予“巫神靈性”方便，絕不打擾其復蘇的進程。

問題是，歸根結底，巫神靈性不是真正具備了復蘇的契機，它只是受到了強烈的刺激，就像是一個活死人，戳對了地方還有可能動動手腳，但距離恢復意識，還有一段不可逾越的障礙。

在這種情況下，所謂的“變動”，消耗的只有幽煌和妙相的生命力，暴露出來的，卻是受巫神靈水深度侵蝕的水世界法則體系的運行法理。

這部分法理，由太多的細枝末節拼接而成，畢竟只是一個臨時性的刺激，是局部的、非核心的，很難把握。

但大黑天佛母菩薩看得很用心，因為她看懂了。

這是非常奇妙的感覺。

細碎到讓人煩躁的信息，在攝入進來的時候，自然而地會以一種特殊的編排方式，各入其位，直到拼接出一個大概的輪廓，顯現出復雜瑣碎的種種消息后面，那一條隱性的脈絡。

這就是條理。

作為一位地仙級別的大能，大黑天佛母菩薩同樣懂得幾種解析的法門、神通，和羅剎鬼王合創出的“無歧妙解”推衍秘術，在真界也算得上是一流。

可由于靈昧上的先天缺陷，她善于發現、收集而不精于統籌、判斷，往往會造成許多不必要的精力損失，并不能將“無歧妙解”發揮到極致，甚至于花娘子這般格外優秀的“信眾”，在相關領域上都要超過她。

這種奇妙的編排方式，以及在其中顯露出來的核心思路，正是羅剎鬼王一直對她講解、示范，她卻始終不能掌握的東西。

當然，編排不是萬能的，信息上的先天缺陷也不容易解決——畢竟不是完整的東西。

但當思路明確之后，缺陷就是方向。

她由此知道，想進一步解析，需要了解哪些有關信息，以添補空白；

為此可能需要再增加哪方面的刺激；要做得恰到好處，又該如何出手……

這就是黃泉夫人的思維方式？

大黑天佛母菩薩對這種看似簡單而又奇妙絕倫的“經歷”，都有些沉迷了。

她發現，這不完全是理性的推衍，每到了關鍵環節，總有一個“光芒”在閃爍，隨即就能做出判斷。當然，“判斷”不可能全對，但當“暫定答案”出現后，她的思維就可以迅速加以驗證，以明確正誤方向。

以前，她就是在這里吃了虧。

推衍的思路沒有錯誤，卻只能是笨拙地列出所有的可能性，然后一一核對，缺乏了這樣一種迅捷、直觀、大膽而又精準的靈性光輝。

所以此刻，大黑天佛母菩薩只是在觀察，做出了判斷之后，更沒有去進一步施為的意思。

因為她已經確認，沿著這條思路走下去，其模式和方向本身就是錯誤的。

就算把水世界法則體系啃透了，三方虛空的現狀擺在那里，劇烈的扭曲變異將使之毫無意義，同樣的情形也包括真界和太霄神庭。

三方虛空的情境下，任何單一體系的研究、解析都將是無用功。

相比之下，大膽接入真界天地法則體系的淵虛天君，倒是可能已經走在了她的前面。

擺在大黑天佛母菩薩眼前的有效路徑已經不多了，現在她有兩個選擇：

第一個選擇是追趕淵虛天君的步伐。

但問題是，淵虛天君如此敏銳的思路似乎有所依據、有所仗恃，客觀上還有三清天、大羅天這樣完全封閉的核心區，目前已經有逐步控制的趨勢。

三方虛空中所謂的太霄神庭，其實只是破損的四方八天，相較于核心區，完全不在一個層面上。這樣，余慈等于是埋伏了一支生力軍，雙方比拼交戰，就算她一時占了上風，最后也可能被一舉翻盤。

畢竟羅剎鬼王為了超脫，表示決不會再沾手與新體系、新世界相關的具體布置，以免沾染因果，她這邊倒是缺少了一錘定音的后手。

將目前相關因素計算進去，她的勝算不超過四成。

第二個選擇就是“等待”。

因為真界法則體系的引入，三方虛空的范圍在擴張，按照她的估計，不久之后，將會有一個變化的節點——就是占據絕對上風的真界體系，完全覆蓋目前太霄神庭四方八天范圍、乃至淹沒湖底妖國的那一刻。

那時，三方虛空的大勢將會徹底改變，從水世界占據壓倒性優勢，變成真界體系主導一切。

作為上清體系的主控者，余慈現在可謂是天厭地棄，之前他用似乎是用了自家的自辟天地去“包容”太霄神庭，控制住了局面，也是引入真界體系的前置條件。

但這只是暫時的，如果不能在此節點之前與真界體系重新達成妥協，這位始作俑者無疑就將成為眾矢之的，天地法則意志的報復將從那一刻徹底傾泄下來。

相較于目前轟下來的劫雷，同樣不在一個層面上。

仍是真人境界的淵虛天君，不可能承受得住這樣的反噬，那時她將不戰而勝。

但是，這里面也有問題。

作為太霄神庭的核心區域，同樣可以成為抵御天劫的堡壘。如果淵虛天君與其足夠契合，完全有可能借力撐過去，直至與真界天地法則體系重新達成妥協。

畢竟上一次勘天定元，仍然是八景宮這等玄門領袖主導，雖然裁去了天地法則體系中，原屬于上清宗、太霄神庭的許多優勢所在，但只要玄門根本不失，達成妥協也相對容易。

那其實就相當于太霄神庭重新屹立在真界天地之中，不只是現在，后續的“三界天通”計劃將也遭遇一個難以攻克的堅城。

以淵虛天君一直以來的奇跡表現來看，不是不可能。

如此一來，最明確的思路就成形了：

不管是追趕還是等待，遲滯淵虛天君的腳步都勢在必行！

同時必須繞開太霄神庭核心區這個堡壘，那么其做法也不過就是那幾樣。

大黑天佛母菩薩心有定論，便主動聯系羅剎鬼王。

“羅剎道友，那些布置的后手，此時不用，更待何時？”

她的意念特質，已經發生變化，不再是三方合股共鳴，而是單純的一道，如果此時她開口發聲，情形也將大不相同。

羅剎鬼王倒是很快做出了回應：“哦，恭喜黑天你真正‘三際歸一’……不過似乎比預計的早很多？”

“正因如此，才需要道友相助。”

“你之前不還說，我那是東一榔頭，西一棒槌？那些雜七雜八的東西，梳理起來也是很麻煩的。而且……嘖！好劍！”

羅剎鬼王語氣忽轉，大黑天佛母菩薩倒是感應到，那邊陡然激烈起來的局勢。

未等相詢，羅剎鬼王已是似笑似嘆：“你想給那個小神棍添麻煩，有沒有想過，他給別人添麻煩的本事，才是天下獨步……要不然，你先來幫我？”

在與羅剎鬼王交流之時，大黑天佛母菩薩終于將感應移轉過去，有羅剎鬼王的牽引，倒也不費力，只是意念方至，便被虛空中穿梭的鋒銳之氣掃到，寒意森森，偏又不可捉摸。

“哦？”

意念微凝，大黑天佛母菩薩不由得進行了一次小幅的跳變，才避免被劍意所傷。

然而，燭龍王就沒那么幸運了。

他咆哮聲起，暴燥的情緒之下，其一貫的自負根基，似乎都有所動搖。

此時，燭龍王天臺下獨步的“光陰秘術”已經展開，太虛法則在周邊區域的異化，更是逾過了某個界限，以至于虛空結構都有碎裂之相，隨時都可能將其所承載的某個片斷“折”進去，碾為虛無。

大黑天佛母菩薩一直以來，對這門天賦神通都是有很高評價的，更在她和羅剎鬼王計劃所重的“陰陽”之上。

當燭龍王全力運使這門神通之際，她也只有暫避其鋒。

可是，正與燭龍王對戰的葉繽沒有避讓，而是身劍合一，切入了極不穩定的虛空結構里。

大黑天佛母菩薩注意到，葉繽已經將她“半山蜃樓”的霧化劍意運用到了極致，整個人都化為了虛實莫測的一縷元氣，時而隱沒，時而殞滅，隨即又從新的方位生發出來。

如此純粹的劍意，幾乎已經是隨心所欲，也只有這樣，才能視即將崩潰的區域虛空結構如無物，進出自如，也把燭龍王折磨得不輕。

問鏡 第一百六十七章 前世今生 靈光一點(中)